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期古典军国主义的一些特性。
极端野蛮就是极端的全员动员能力，东胡人能把境内的人饿死一半，包括异族和本族的人，只要打赢了就行。
大魏却明显做不到这一点，这是文明和野蛮的差异，也是火器时代没有到来之前，野蛮经常能战胜文明的原因所在。
陈道坚很是担心，眼前的压力加上大魏朝堂的侧目，而东藩即将会面临一些决定性的东西，胜负之间不仅是生死立判，还有对未来发展的信心及空间。
在跳上踏板，登上长堤的时候，陈道坚感觉到一阵晕眩，他感觉是自己太紧张了的原故。
当然，也可能是太年轻，从得到消息的那一刻起，陈道坚的压力就太大了。
从熙熙攘攘的码头工人中穿行而过，四周是海风的腥味和人身上的汗臭味道，陈道坚倒是没有什么不适，倭国那边的条件要比这里恶劣的多了。
他从码头穿行而过，港口有工务局，早就有吏员知道陈道坚返回，陈道坚年方弱冠，但身份是司从曹右使，比判司从曹的陈佐才低半级，从官职上来说，是南安侯府体系中相当高职的一位官员。
而且从资历上来说，陈道坚的资历也很老了，是南安侯府第一批招募的吏员，除了李仪之外，孔和，傅谦，都是和陈道坚一并进入侯府中，两年左右的时间，大家伙和南安侯徐子先一起做了很多大事，现在的地位也是较往常完全不同了。
工务局的令吏着人安排了一辆马车，福州的马车并不多，基本上普通人会选择走路，有钱人有自己的马车或轿子，公共马车运用不是太广，就是在府城内有一些配给。
在东藩这里，开发的初期并没有条件，现在道路畅通，工务局的吏员向陈道坚介绍，最近匠作司在连续制造马车，并且分为多种类型。
有大型公用马车，四马或六马，甚至八马拉动，车厢相当大，连坐带挂，可以坐三四十人之多，这使得各个部门或各个百户之间，人员的流通调动相对要简单方便的多了。
现在南安侯府控制的区域是呈一个较大的椭圆形，环岛官道已经修了三百多里，几近彻底完工。
还需要一条通往牧场的道路，还要在牧场外围开辟道路，设立外围巡逻警备点。
另外一个方向就是往西南方向的盐场区，在那里已经有十来个盐场，规模大小不一，都是围海造石栏，卤水池和化晶池分开，还有晒盐区，装包起运区等等，另外还有盐工们的生活休息区域。
据工务局的吏员介绍，现在还在盐区一带开辟新的定居点，近来在澎湖，漳州，兴化军一带招募盐工，由于待遇优厚，虽然没有官户待遇，甚至只是签了一年或两年的长约，很多壮丁还是趋之若鹜。
这些盐工很有可能会长期定居，他们也有搬取家人到东藩的意愿。
在这些盐工初至或未至时，他们当然是心存疑虑，东藩在此前就是荒岛，现在谁知道是什么模样？
但当盐夫们到东藩之后，他们迅速陷入到一种强烈的后悔情绪当中，搬取家人到东藩成为这些盐工近期内最为迫切的目标。
南安侯府当然会尽量满足这种需求，现在岛上还是相当的缺乏人力。
这也是徐子先之下，李仪，孔和，傅谦，陈佐才，包括陈道坚在内的所有文官们都尽量给予移民良好待遇，甚至昌文侯府也不反对的重要原因所在。
若不是有极佳的待遇，东藩又怎么能在短期内吸引到大量的移民？
陈道坚坐的是只能容纳两人的轻便马车，单马拉，车厢轻薄，也很小，紧急情况的话车厢后也能站两个人，但正常情形下只能坐两个人。
在车厢内当然只有陈道坚一人，从笔直的港口道路一直向东，然后进入环岛官道，接着马车向北方急驰。
上游在兴造大型的纺织厂，已经接近完工。
此外还有大片的榨油厂，当然也是水力驱动，也是在大规模的建造之中。
走了近二十里地后，在沿途陈道坚看到了大片的棉田，以及在棉田里劳作的人们。
还有往南安溪或虎跳溪上游去的工人们，他们多半乘坐大型马车，或是骑着毛驴，骡子，或是杂马。
半年多时间下来，很多瘦弱的男子，透支身体在做着苦重活计的男子逐渐长出了更饱满的肌肉，他们一样做着重活，但吃的更好了，营养基本上充足，所以长时间的劳作并未更进一步的伤害到他们的身体机能，反而使他们更强壮了。
每个人都差不多，肌肉饱满，身体壮实，特别是走路的时候，每个人的步伐都相当的坚定有力。
人们的表情都差不多，是一种很满足，很高兴的神色，脸上都有一股笑意，是对生活有信心，对未来有信心的神情。
人们之间因为更紧密的合作，经常一起修路，造桥，造各种建筑，在农田里也是协作劳动，这种模式和纯粹的小农经济的模式不同，在那种模式下，哪怕同一个宗族也很难获得真正的帮助，生产就是以家庭为单位，除非是家庭破裂，宗族会给这样的破产者提供最低限度的帮助，也就是帮着孤儿寡母不被饿死或流落街头，事实上很多宗族都办不到这样的事。
大魏曾经有较为完备的福利体系，随着国力衰减，那些福利机构早就名存实亡了。
在大魏，人们生活的相当有压力，同时因为耕地，生产，生活带来的诸多竟争，彼此提防，甚至仇视对方，这并不奇怪。
而在东藩，人们彼此守望相助，彼此间的依存感很强烈，在四周是茫茫大海的大岛之上，原本就理应如此，加上南安侯府有意的倡导，陈道坚知道，岛上的治安都是很好，人员充足的警备士也能解决偶发的事件，比如偶然的斗殴事件，盗窃，或是家庭纷争。
事实上这些事也很少，人们都渴望能迅速还清欠债，开出更多的土地，工人们希望能进入正轨，赚到更多的钱。
这是一片活力之地，人们充满希望，而且还不仅如此，官吏的地位被限制了，虽然他们拥有权力，但约束更多，大魏那种如狼似虎的衙前差役，在东藩这里却是见不着了。
人们走路很有活力，脸上有笑容，身体壮实，彼此信任对方，自己也是充满着自信。
看到沿途一群群的百姓，陈道坚内心的担忧和惶恐都减轻了很多。
这里的天比倭国的似乎要蓝的多，气氛也好的多，各处也很干净。
倭国人那里似乎活的很压抑，大伙儿都挺有心事的样子，就是那些活的不错的倭国武士，到了晚上时都忍不住要喝醉，似乎喝醉了之后才能放浪形骸释放压力。
相比之下，陈道坚当然更喜欢东藩。
太喜欢了。
期古典军国主义的一些特性。
极端野蛮就是极端的全员动员能力，东胡人能把境内的人饿死一半，包括异族和本族的人，只要打赢了就行。
大魏却明显做不到这一点，这是文明和野蛮的差异，也是火器时代没有到来之前，野蛮经常能战胜文明的原因所在。
陈道坚很是担心，眼前的压力加上大魏朝堂的侧目，而东藩即将会面临一些决定性的东西，胜负之间不仅是生死立判，还有对未来发展的信心及空间。
在跳上踏板，登上长堤的时候，陈道坚感觉到一阵晕眩，他感觉是自己太紧张了的原故。
当然，也可能是太年轻，从得到消息的那一刻起，陈道坚的压力就太大了。
从熙熙攘攘的码头工人中穿行而过，四周是海风的腥味和人身上的汗臭味道，陈道坚倒是没有什么不适，倭国那边的条件要比这里恶劣的多了。
他从码头穿行而过，港口有工务局，早就有吏员知道陈道坚返回，陈道坚年方弱冠，但身份是司从曹右使，比判司从曹的陈佐才低半级，从官职上来说，是南安侯府体系中相当高职的一位官员。
而且从资历上来说，陈道坚的资历也很老了，是南安侯府第一批招募的吏员，除了李仪之外，孔和，傅谦，都是和陈道坚一并进入侯府中，两年左右的时间，大家伙和南安侯徐子先一起做了很多大事，现在的地位也是较往常完全不同了。
工务局的令吏着人安排了一辆马车，福州的马车并不多，基本上普通人会选择走路，有钱人有自己的马车或轿子，公共马车运用不是太广，就是在府城内有一些配给。
在东藩这里，开发的初期并没有条件，现在道路畅通，工务局的吏员向陈道坚介绍，最近匠作司在连续制造马车，并且分为多种类型。
有大型公用马车，四马或六马，甚至八马拉动，车厢相当大，连坐带挂，可以坐三四十人之多，这使得各个部门或各个百户之间，人员的流通调动相对要简单方便的多了。
现在南安侯府控制的区域是呈一个较大的椭圆形，环岛官道已经修了三百多里，几近彻底完工。
还需要一条通往牧场的道路，还要在牧场外围开辟道路，设立外围巡逻警备点。
另外一个方向就是往西南方向的盐场区，在那里已经有十来个盐场，规模大小不一，都是围海造石栏，卤水池和化晶池分开，还有晒盐区，装包起运区等等，另外还有盐工们的生活休息区域。
据工务局的吏员介绍，现在还在盐区一带开辟新的定居点，近来在澎湖，漳州，兴化军一带招募盐工，由于待遇优厚，虽然没有官户待遇，甚至只是签了一年或两年的长约，很多壮丁还是趋之若鹜。
这些盐工很有可能会长期定居，他们也有搬取家人到东藩的意愿。
在这些盐工初至或未至时，他们当然是心存疑虑，东藩在此前就是荒岛，现在谁知道是什么模样？
但当盐夫们到东藩之后，他们迅速陷入到一种强烈的后悔情绪当中，搬取家人到东藩成为这些盐工近期内最为迫切的目标。
南安侯府当然会尽量满足这种需求，现在岛上还是相当的缺乏人力。
这也是徐子先之下，李仪，孔和，傅谦，陈佐才，包括陈道坚在内的所有文官们都尽量给予移民良好待遇，甚至昌文侯府也不反对的重要原因所在。
若不是有极佳的待遇，东藩又怎么能在短期内吸引到大量的移民？
陈道坚坐的是只能容纳两人的轻便马车，单马拉，车厢轻薄，也很小，紧急情况的话车厢后也能站两个人，但正常情形下只能坐两个人。
在车厢内当然只有陈道坚一人，从笔直的港口道路一直向东，然后进入环岛官道，接着马车向北方急驰。
上游在兴造大型的纺织厂，已经接近完工。
此外还有大片的榨油厂，当然也是水力驱动，也是在大规模的建造之中。
走了近二十里地后，在沿途陈道坚看到了大片的棉田，以及在棉田里劳作的人们。
还有往南安溪或虎跳溪上游去的工人们，他们多半乘坐大型马车，或是骑着毛驴，骡子，或是杂马。
半年多时间下来，很多瘦弱的男子，透支身体在做着苦重活计的男子逐渐长出了更饱满的肌肉，他们一样做着重活，但吃的更好了，营养基本上充足，所以长时间的劳作并未更进一步的伤害到他们的身体机能，反而使他们更强壮了。
每个人都差不多，肌肉饱满，身体壮实，特别是走路的时候，每个人的步伐都相当的坚定有力。
人们的表情都差不多，是一种很满足，很高兴的神色，脸上都有一股笑意，是对生活有信心，对未来有信心的神情。
人们之间因为更紧密的合作，经常一起修路，造桥，造各种建筑，在农田里也是协作劳动，这种模式和纯粹的小农经济的模式不同，在那种模式下，哪怕同一个宗族也很难获得真正的帮助，生产就是以家庭为单位，除非是家庭破裂，宗族会给这样的破产者提供最低限度的帮助，也就是帮着孤儿寡母不被饿死或流落街头，事实上很多宗族都办不到这样的事。
大魏曾经有较为完备的福利体系，随着国力衰减，那些福利机构早就名存实亡了。
在大魏，人们生活的相当有压力，同时因为耕地，生产，生活带来的诸多竟争，彼此提防，甚至仇视对方，这并不奇怪。
而在东藩，人们彼此守望相助，彼此间的依存感很强烈，在四周是茫茫大海的大岛之上，原本就理应如此，加上南安侯府有意的倡导，陈道坚知道，岛上的治安都是很好，人员充足的警备士也能解决偶发的事件，比如偶然的斗殴事件，盗窃，或是家庭纷争。
事实上这些事也很少，人们都渴望能迅速还清欠债，开出更多的土地，工人们希望能进入正轨，赚到更多的钱。
这是一片活力之地，人们充满希望，而且还不仅如此，官吏的地位被限制了，虽然他们拥有权力，但约束更多，大魏那种如狼似虎的衙前差役，在东藩这里却是见不着了。
人们走路很有活力，脸上有笑容，身体壮实，彼此信任对方，自己也是充满着自信。
看到沿途一群群的百姓，陈道坚内心的担忧和惶恐都减轻了很多。
这里的天比倭国的似乎要蓝的多，气氛也好的多，各处也很干净。
倭国人那里似乎活的很压抑，大伙儿都挺有心事的样子，就是那些活的不错的倭国武士，到了晚上时都忍不住要喝醉，似乎喝醉了之后才能放浪形骸释放压力。
相比之下，陈道坚当然更喜欢东藩。
太喜欢了。