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冷七很急。
如果说这么长时间以来最让他心里最让他顾忌的是什么，无疑就是那只白玉笔。杜老鼠的死和那一晚自己师父以及杜大爷差一点性命不保，那支笔给冷七留下的阴影，根本无法抹去。
直到现在，冷七都不知道那支笔到底是一个什么东西。
道家所公认的地府有四大判官，分别掌管赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
赏善司：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在梦婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
罚恶司：凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
察查司：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
至于崔判官则是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手判官笔，一笔定生死。
起初冷七曾往这方面想过，可是很快便否定了。
自古红笔为判，比如古代官员在行刑的人的名字用红笔划勾，以及现在法院判死刑也红笔在死刑犯名字上画勾。
中国素有“丹书不祥”的说法，只有古时衙门用来记录罪犯的名籍才用红笔，在民间，也流传着判官勾画生死簿也用红笔，被红笔填写名字的人无疑被判了死刑。即使在现在，除了教师改卷、会计更正外，很少用红笔记录事项，尤其是一个人的名字，更是忌讳用红笔。<>
这样的讲究不是没有道理的，也正是因此所以道家写画符篆不管是鸡冠血还是朱砂写出来都是红色的，除了这两物本身阳气很重之外，红色笔迹也有一些代替阴府批判鬼祟的意味在其中。
这支笔不同，先是在北京，如今又在南京遇见。而最让冷七生寒的是，此笔邪性的厉害，当初自己师父拼命护下杜大爷，再找这支笔时，这支笔竟然不翼而飞。
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两个警察自然是不理解冷七为何这么急的，甚至不明白冷七口中所说的“会死人”从何而来。在他们看来，这只突然出现在太平间的毛笔远远不及尸体上丢掉的头颅重要。
等到载着冷七上了警车之后，两人才有一股屈辱感，好歹自己也是人民公仆，吃国家饭的公务员，被冷七一吼让做什么就做什... -->>
冷七很急。
如果说这么长时间以来最让他心里最让他顾忌的是什么，无疑就是那只白玉笔。杜老鼠的死和那一晚自己师父以及杜大爷差一点性命不保，那支笔给冷七留下的阴影，根本无法抹去。
直到现在，冷七都不知道那支笔到底是一个什么东西。
道家所公认的地府有四大判官，分别掌管赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
赏善司：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在梦婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
罚恶司：凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
察查司：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
至于崔判官则是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手判官笔，一笔定生死。
起初冷七曾往这方面想过，可是很快便否定了。
自古红笔为判，比如古代官员在行刑的人的名字用红笔划勾，以及现在法院判死刑也红笔在死刑犯名字上画勾。
中国素有“丹书不祥”的说法，只有古时衙门用来记录罪犯的名籍才用红笔，在民间，也流传着判官勾画生死簿也用红笔，被红笔填写名字的人无疑被判了死刑。即使在现在，除了教师改卷、会计更正外，很少用红笔记录事项，尤其是一个人的名字，更是忌讳用红笔。<>
这样的讲究不是没有道理的，也正是因此所以道家写画符篆不管是鸡冠血还是朱砂写出来都是红色的，除了这两物本身阳气很重之外，红色笔迹也有一些代替阴府批判鬼祟的意味在其中。
这支笔不同，先是在北京，如今又在南京遇见。而最让冷七生寒的是，此笔邪性的厉害，当初自己师父拼命护下杜大爷，再找这支笔时，这支笔竟然不翼而飞。
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两个警察自然是不理解冷七为何这么急的，甚至不明白冷七口中所说的“会死人”从何而来。在他们看来，这只突然出现在太平间的毛笔远远不及尸体上丢掉的头颅重要。
等到载着冷七上了警车之后，两人才有一股屈辱感，好歹自己也是人民公仆，吃国家饭的公务员，被冷七一吼让做什么就做什... -->>
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