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昔日的瓦房，正被高层建筑所取代；昔日的砖路，正被水泥大道所取代；昔日的灶头，正被天然气设备所取代。
我不是一个保守主义者，我乐意接受新的灵感和创意。但同时我也是一个怀旧的人。我既不属于支持西方化一派的人，也不属于坚持国粹主义一派的人。
新旧文化的撞击，在我的眼里看来蛮有趣的。老外用生硬的“你好，你好”在茶铺里与人打着招呼；中国老人跟着小孙女一口一口学着“hello”
但是，有些东西同样在以不可逆转的趋势消逝着。那是众多小孩在一起玩的童年的乐趣。有个朋友对我说：现在的小孩一碰面也像大人一样寒碜着，只不过不是问“你饭吃了吗？”而是问“你今天杀了多少人？”乍一听吓一跳，再一听原来是两人在打同一个网络游戏。
有一次回家，路上见着两个孩子正互相吹着肥皂泡，觉得那情景真是遥远。肥皂泡贪婪地吸取着太阳的光华。最后“啪”地一声，终于破碎了。
高考后的同学聚会是在公园里，大家像孩子一样吹着肥皂泡，惆怅中，借以聊赖的，也只有这种能让人边想心事边玩的游戏了吧。当时我想，这种游戏不会就此成为我们这代人的游戏吧。
吹肥皂泡可能不会，但其他的童年游戏恐怕会渐渐消失，一点不留痕迹。不是吗？唱儿歌，打弹子，跳房子，丢沙包，正逐步退出现在喊打喊杀的孩子们的生活。取而代之的是各种新鲜刺激的电脑游戏。
该为此感到悲哀呢，还是该为此感到高兴？毕竟这消逝也说明了社会的进步。
正像我们无法理解父母那辈人的革命热情一样，下一代人大概也不会理解我们这代人对我们童年的深深眷恋。
当时的游戏，构筑了朋友之间现在依然牢固的友谊，曾经，我们一起在小池塘边吊虾；曾经，我们在一起烤着山芋；曾经，我们打碎了别人家的玻璃而一起逃跑，一起受罚；曾经我们一个磨破了衣服，一个掉了一只鞋子，一起回家；曾经，我们一起哭，一起笑。
现在，我们一个在天南，一个在地北。一个在大学里苦读，一个在军营里训练。现在，我们走着各自不同的道路。但是，我们有着同一个回忆，同一个梦，依然牢固地维系着我们的友情。
（但愿我的这篇文章，能够勾起与我有着同样一个梦的人的美好回忆。）
昔日的瓦房，正被高层建筑所取代；昔日的砖路，正被水泥大道所取代；昔日的灶头，正被天然气设备所取代。
我不是一个保守主义者，我乐意接受新的灵感和创意。但同时我也是一个怀旧的人。我既不属于支持西方化一派的人，也不属于坚持国粹主义一派的人。
新旧文化的撞击，在我的眼里看来蛮有趣的。老外用生硬的“你好，你好”在茶铺里与人打着招呼；中国老人跟着小孙女一口一口学着“hello”
但是，有些东西同样在以不可逆转的趋势消逝着。那是众多小孩在一起玩的童年的乐趣。有个朋友对我说：现在的小孩一碰面也像大人一样寒碜着，只不过不是问“你饭吃了吗？”而是问“你今天杀了多少人？”乍一听吓一跳，再一听原来是两人在打同一个网络游戏。
有一次回家，路上见着两个孩子正互相吹着肥皂泡，觉得那情景真是遥远。肥皂泡贪婪地吸取着太阳的光华。最后“啪”地一声，终于破碎了。
高考后的同学聚会是在公园里，大家像孩子一样吹着肥皂泡，惆怅中，借以聊赖的，也只有这种能让人边想心事边玩的游戏了吧。当时我想，这种游戏不会就此成为我们这代人的游戏吧。
吹肥皂泡可能不会，但其他的童年游戏恐怕会渐渐消失，一点不留痕迹。不是吗？唱儿歌，打弹子，跳房子，丢沙包，正逐步退出现在喊打喊杀的孩子们的生活。取而代之的是各种新鲜刺激的电脑游戏。
该为此感到悲哀呢，还是该为此感到高兴？毕竟这消逝也说明了社会的进步。
正像我们无法理解父母那辈人的革命热情一样，下一代人大概也不会理解我们这代人对我们童年的深深眷恋。
当时的游戏，构筑了朋友之间现在依然牢固的友谊，曾经，我们一起在小池塘边吊虾；曾经，我们在一起烤着山芋；曾经，我们打碎了别人家的玻璃而一起逃跑，一起受罚；曾经我们一个磨破了衣服，一个掉了一只鞋子，一起回家；曾经，我们一起哭，一起笑。
现在，我们一个在天南，一个在地北。一个在大学里苦读，一个在军营里训练。现在，我们走着各自不同的道路。但是，我们有着同一个回忆，同一个梦，依然牢固地维系着我们的友情。
（但愿我的这篇文章，能够勾起与我有着同样一个梦的人的美好回忆。）