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看过一段关于悲观与乐观的充满激情的文字——
悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后再战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”
有很多寓言式的小故事，也主张人们对生活取乐观的态度。比如这一段——
一位婆婆有两个女儿，大女儿是卖伞的，小女儿是开洗衣店的。晴天的时候，伞铺没生意；雨天的时候洗衣店就要关门。婆婆天天心里挂记两个女儿的生意，于是天天都怏怏不乐。有人开导她说：“你这样想：晴天的时候小女儿的生意好；雨天的时候大女儿的生意好。”婆婆一听有理，于是变得每天都很快乐了。
还有一段文字，形象地道出了悲观者与乐观者的区别——当一瓶酒喝到一半的时候，悲观者会说：“只剩半瓶了”；乐观者则说：“还有半瓶呢！”
类似的文字还可以举出更多。
不能不承认这些文字的真理性，也不能不承认它们是片面的真理！谁要是仅受了这些“真理”的教诲，便顿然对社会、对生活、对人性变得乐观起来，只能说他不成熟。当高高昂起的乐观的头颅碰了冰冷的现实的墙壁之后，我相信他仍然会返回悲观者的行列。
著名学者钱钟书先生借小说围城的主人公方鸿渐之口发过一段关于悲观与乐观的妙论。他说：譬如一串葡萄，有人先拣甜的吃，有人先拣酸的吃。照理前者应该乐观，后者应该悲观；但实际上正相反：因为后者还有希望，而前者只有回忆。
钱先生的妙譬，道出了真理的另一面：悲观亦自有其效用。比如老年人过日月，讲究“常将有时思无时”这观念虽不时髦，但肯定实用。
固然，一个人悲观还是乐观，可能是基于思维方式的不同。但更多时候是基于对自身实力的认识。一位弱不禁风的女子，要和泰森似的壮汉进行一场生死肉搏，前者无论如何乐观不起来；二后者也决不至于没缘没由地悲观起来。所以悲观好，还是乐观好？当然要看对自身综合实力的估价是否符合客观实际。夜郎自大式的乐观是盲目的乐观，如气球般飘飘然，但只要被客观现实的金针轻轻一点，便倏然没了脾气。而妄自菲薄式的悲观是盲目的悲观，徒然长他人志气灭自己威风。该硬朗时犯软，对成事无疑也是有害的。
盲目悲观者看不到自身之长，易自卑；盲目乐观者看不到自身之短，必自大。自大和自卑都不是健康的、正确的心态。我们需要的是自信，唯自信可以致胜。
比如众所周知的抗日战争刚打响时的“亡国论”和“速胜论”；前者盲目地悲观，后者则盲目地乐观。毛泽东高瞻远瞩、慧眼独具提出了“持久战”的观点，抗日战争正是在这种观点的指导下，一步步走向胜利。
但世事复杂多变，很多时候要准确把握面临的困难并不像讲一个故事或听一个故事那么简单。而我们，又往往缺乏必要的大智慧。我并不绝对反对冒险，但如果对一件事没有十足的把握，我宁愿选择适度的悲观而谨慎从事。譬如洗澡，甲说：“澡盆里的水这么脏，可见身上没洗净。”乙说：“澡盆里的水这么脏，可见身上的污垢都洗下来了。”二人争执不休。这时，作为一个旁观的第三者，我会毫不犹豫地接几盆清水泼将过去，给他们来个“醍醐灌顶”
从适度悲观出发，乐观自信地面对生活，这是我的选择。
2002、7、6晨
看过一段关于悲观与乐观的充满激情的文字——
悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后再战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”
有很多寓言式的小故事，也主张人们对生活取乐观的态度。比如这一段——
一位婆婆有两个女儿，大女儿是卖伞的，小女儿是开洗衣店的。晴天的时候，伞铺没生意；雨天的时候洗衣店就要关门。婆婆天天心里挂记两个女儿的生意，于是天天都怏怏不乐。有人开导她说：“你这样想：晴天的时候小女儿的生意好；雨天的时候大女儿的生意好。”婆婆一听有理，于是变得每天都很快乐了。
还有一段文字，形象地道出了悲观者与乐观者的区别——当一瓶酒喝到一半的时候，悲观者会说：“只剩半瓶了”；乐观者则说：“还有半瓶呢！”
类似的文字还可以举出更多。
不能不承认这些文字的真理性，也不能不承认它们是片面的真理！谁要是仅受了这些“真理”的教诲，便顿然对社会、对生活、对人性变得乐观起来，只能说他不成熟。当高高昂起的乐观的头颅碰了冰冷的现实的墙壁之后，我相信他仍然会返回悲观者的行列。
著名学者钱钟书先生借小说围城的主人公方鸿渐之口发过一段关于悲观与乐观的妙论。他说：譬如一串葡萄，有人先拣甜的吃，有人先拣酸的吃。照理前者应该乐观，后者应该悲观；但实际上正相反：因为后者还有希望，而前者只有回忆。
钱先生的妙譬，道出了真理的另一面：悲观亦自有其效用。比如老年人过日月，讲究“常将有时思无时”这观念虽不时髦，但肯定实用。
固然，一个人悲观还是乐观，可能是基于思维方式的不同。但更多时候是基于对自身实力的认识。一位弱不禁风的女子，要和泰森似的壮汉进行一场生死肉搏，前者无论如何乐观不起来；二后者也决不至于没缘没由地悲观起来。所以悲观好，还是乐观好？当然要看对自身综合实力的估价是否符合客观实际。夜郎自大式的乐观是盲目的乐观，如气球般飘飘然，但只要被客观现实的金针轻轻一点，便倏然没了脾气。而妄自菲薄式的悲观是盲目的悲观，徒然长他人志气灭自己威风。该硬朗时犯软，对成事无疑也是有害的。
盲目悲观者看不到自身之长，易自卑；盲目乐观者看不到自身之短，必自大。自大和自卑都不是健康的、正确的心态。我们需要的是自信，唯自信可以致胜。
比如众所周知的抗日战争刚打响时的“亡国论”和“速胜论”；前者盲目地悲观，后者则盲目地乐观。毛泽东高瞻远瞩、慧眼独具提出了“持久战”的观点，抗日战争正是在这种观点的指导下，一步步走向胜利。
但世事复杂多变，很多时候要准确把握面临的困难并不像讲一个故事或听一个故事那么简单。而我们，又往往缺乏必要的大智慧。我并不绝对反对冒险，但如果对一件事没有十足的把握，我宁愿选择适度的悲观而谨慎从事。譬如洗澡，甲说：“澡盆里的水这么脏，可见身上没洗净。”乙说：“澡盆里的水这么脏，可见身上的污垢都洗下来了。”二人争执不休。这时，作为一个旁观的第三者，我会毫不犹豫地接几盆清水泼将过去，给他们来个“醍醐灌顶”
从适度悲观出发，乐观自信地面对生活，这是我的选择。
2002、7、6晨