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西游记是我国四大名著之一，也是我小时候最爱看的一部神话电视剧，由于年龄问题，小时候我只在乎故事情节本身，关注的是唐僧师徒四人怎样摆脱妖怪的捉拿，怎样历经磨难艰险，怎样一步一步到天竺取回真经。今天，我们已经长大，回过头来回忆其中的一些情节，会发现这部名著里边隐藏着一些特别的“味道”这味道我不想单独享有，想与大家共同来重新品尝品尝。
孙悟空是我最爱的一个角色，这个人物形象塑造的很好，我在这里只想与大家探讨一下孙悟空同志的一些性格问题，。这些性格特点我认为很典型，很有现实意义，值得我们深思，甚至是反省。
我觉得孙大圣是一个敢做敢为的人。悟空同志敢顶撞权威，敢骂玉帝，敢骂唐僧，敢直呼如来老儿，可以说是一个天不怕地不怕的勇士斗士。作为取经路上的男一号，就要这种精神，就是要冲在战斗第一线，就要拿得起放得下。他不迷恋红尘，不迷恋女色，不迷恋财富，不被权贵所吓倒，不对领导的昏庸无能低头哈腰。一心为了取经的任务，态度很专一，目标很明确。在取经路上，敢批评，敢指出领导的错误和缺点。即使受伤，甚至牺牲，都在所不辞，毫不含糊。试想一下今天，敢问多少一把手，人民渴望的男一号，你们作为了吗？敢为了吗？我想：敢，肯定敢，敢对自己作为。当一把手，当决策者，你权不为民所用，利不为民所谋，心不为民所系，在任期内不作为本身就是一种腐败，一种更可怕的腐败。
我觉得孙大圣还是一个对什么都敢怀疑的人。他的怀疑精神可嘉，令人钦佩。而人就是要有怀疑精神的，要大胆怀疑，小心求证嘛。在取经路上，每次出发前，悟空同志都要攀高潜低，查看有无危险发生。他凭自己的能力，对花花草草，过往行人，食物酒水等，无不亲自侦察，辨别，过问，可谓细心之极呀。这样的徒弟，这样的骨干，那个领导不喜欢，不重用。而现在，你看看，和孙悟空一样的人很多，谁在用。即使用了，给领导，给上级主管部门反映问题，对不起，我忙着呢，你找那个谁谁谁。你给别的部门反映了，这下有你好看的了，给你穿小鞋，恐吓，关押限制人身自由，甚至打击报复。所以导致什么样的情况呢？人都不会怀疑了。这样的结果是什么：矿难越来越多，校园不安全事故越来越多，食品中毒越来越多，富士康的跳楼者一个接一个，离奇死亡越来越多，贪污腐败越来越多，等等等。其实，仔细想一下，这些悲剧的发生，归根结底，我认为不是不会怀疑，而是你怀疑有问题，没有人重视，没有人真正负责。进而是体制、是环境的约束麻木让你不敢了，让你害怕了。说白了，你被怀疑了，你被体制了。
我觉得孙大圣还是一个具有正义感的革命者。一个社会如果缺乏正义感，那将是很危险的。悟空同志能惩恶扬善，路见不平一声吼，还能拔刀相助，救助孤寡老人。还清除取经路上一些国家的恐怖分子，维护社会安定，维护世界和平。这一点我们应该大力赞扬和提倡，但是他防卫过当，也伤害了许多无辜（这一点我们姑且不进行论述）。我要说的是，现在社会上见义勇为者少之甚少，什么原因造成的？见义勇为者有后顾之忧啊，他害怕勇为之后，别人奈账，惹上官司，还要找证据、找证人证明自己是见义勇为的，以至于社会上出现了小偷抢劫犯的犯罪行为后，围观者很多。还出现了老人跌倒后说“我是自己摔倒地”听听，多可悲呀。是老百姓麻木了吗？是我们公民素质出现问题吗？还是社会道德底线的下降了？我想问：我们的政府在这方面都做了些什么，恐怕很少吧。所以我认为应该建立完善的机制，消除见义勇为者的担心和顾虑，还社会和群众一个正义的生活和生存环境。
我觉得孙大圣还是一个敢于向传统叫板的挑战者。挑战者一般都是孤独者，特别是敢于推翻传统的人。我们之所以无知，那是因为我们还很传统。你看看悟空同志，看到天庭的体制不合理，我就大闹天宫；看到地狱的制度不合理，我就修改生死簿；看到师傅的能力不够高，我就回花果山享清福；看到凡间的礼制不公平，我就是不下跪，人人平等嘛。在现实生活当中，就因为我们的太传统，不敢创新，固步自封，因循守旧，所以发展速度缓慢。领导遵循传统，部下按部就班，老师遵循传统，学生就亦步亦趋，医院遵循传统，医生就见死不救交钱再救。所以以前的传统在今天就是包袱，甚至是报复。只有打破甚至推翻传统的束缚，人才能进步，国家才能发展，社会才能和谐。
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西游记是我国四大名著之一，也是我小时候最爱看的一部神话电视剧，由于年龄问题，小时候我只在乎故事情节本身，关注的是唐僧师徒四人怎样摆脱妖怪的捉拿，怎样历经磨难艰险，怎样一步一步到天竺取回真经。今天，我们已经长大，回过头来回忆其中的一些情节，会发现这部名著里边隐藏着一些特别的“味道”这味道我不想单独享有，想与大家共同来重新品尝品尝。
孙悟空是我最爱的一个角色，这个人物形象塑造的很好，我在这里只想与大家探讨一下孙悟空同志的一些性格问题，。这些性格特点我认为很典型，很有现实意义，值得我们深思，甚至是反省。
我觉得孙大圣是一个敢做敢为的人。悟空同志敢顶撞权威，敢骂玉帝，敢骂唐僧，敢直呼如来老儿，可以说是一个天不怕地不怕的勇士斗士。作为取经路上的男一号，就要这种精神，就是要冲在战斗第一线，就要拿得起放得下。他不迷恋红尘，不迷恋女色，不迷恋财富，不被权贵所吓倒，不对领导的昏庸无能低头哈腰。一心为了取经的任务，态度很专一，目标很明确。在取经路上，敢批评，敢指出领导的错误和缺点。即使受伤，甚至牺牲，都在所不辞，毫不含糊。试想一下今天，敢问多少一把手，人民渴望的男一号，你们作为了吗？敢为了吗？我想：敢，肯定敢，敢对自己作为。当一把手，当决策者，你权不为民所用，利不为民所谋，心不为民所系，在任期内不作为本身就是一种腐败，一种更可怕的腐败。
我觉得孙大圣还是一个对什么都敢怀疑的人。他的怀疑精神可嘉，令人钦佩。而人就是要有怀疑精神的，要大胆怀疑，小心求证嘛。在取经路上，每次出发前，悟空同志都要攀高潜低，查看有无危险发生。他凭自己的能力，对花花草草，过往行人，食物酒水等，无不亲自侦察，辨别，过问，可谓细心之极呀。这样的徒弟，这样的骨干，那个领导不喜欢，不重用。而现在，你看看，和孙悟空一样的人很多，谁在用。即使用了，给领导，给上级主管部门反映问题，对不起，我忙着呢，你找那个谁谁谁。你给别的部门反映了，这下有你好看的了，给你穿小鞋，恐吓，关押限制人身自由，甚至打击报复。所以导致什么样的情况呢？人都不会怀疑了。这样的结果是什么：矿难越来越多，校园不安全事故越来越多，食品中毒越来越多，富士康的跳楼者一个接一个，离奇死亡越来越多，贪污腐败越来越多，等等等。其实，仔细想一下，这些悲剧的发生，归根结底，我认为不是不会怀疑，而是你怀疑有问题，没有人重视，没有人真正负责。进而是体制、是环境的约束麻木让你不敢了，让你害怕了。说白了，你被怀疑了，你被体制了。
我觉得孙大圣还是一个具有正义感的革命者。一个社会如果缺乏正义感，那将是很危险的。悟空同志能惩恶扬善，路见不平一声吼，还能拔刀相助，救助孤寡老人。还清除取经路上一些国家的恐怖分子，维护社会安定，维护世界和平。这一点我们应该大力赞扬和提倡，但是他防卫过当，也伤害了许多无辜（这一点我们姑且不进行论述）。我要说的是，现在社会上见义勇为者少之甚少，什么原因造成的？见义勇为者有后顾之忧啊，他害怕勇为之后，别人奈账，惹上官司，还要找证据、找证人证明自己是见义勇为的，以至于社会上出现了小偷抢劫犯的犯罪行为后，围观者很多。还出现了老人跌倒后说“我是自己摔倒地”听听，多可悲呀。是老百姓麻木了吗？是我们公民素质出现问题吗？还是社会道德底线的下降了？我想问：我们的政府在这方面都做了些什么，恐怕很少吧。所以我认为应该建立完善的机制，消除见义勇为者的担心和顾虑，还社会和群众一个正义的生活和生存环境。
我觉得孙大圣还是一个敢于向传统叫板的挑战者。挑战者一般都是孤独者，特别是敢于推翻传统的人。我们之所以无知，那是因为我们还很传统。你看看悟空同志，看到天庭的体制不合理，我就大闹天宫；看到地狱的制度不合理，我就修改生死簿；看到师傅的能力不够高，我就回花果山享清福；看到凡间的礼制不公平，我就是不下跪，人人平等嘛。在现实生活当中，就因为我们的太传统，不敢创新，固步自封，因循守旧，所以发展速度缓慢。领导遵循传统，部下按部就班，老师遵循传统，学生就亦步亦趋，医院遵循传统，医生就见死不救交钱再救。所以以前的传统在今天就是包袱，甚至是报复。只有打破甚至推翻传统的束缚，人才能进步，国家才能发展，社会才能和谐。
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