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我的喜欢诗词，还是因为小时接触过这些东西。一是父亲特别喜欢毛泽东的诗词，当然那时是革命热情所致。祖父授我音韵启蒙，其实是想将祖传的那些药性歌之类的东西记住，以能承继他那一辈子的心血，而背药方是十分枯燥乏的事，所以就用“云对风，明月对晴空”这类似儿歌的东西诱使而已。
传统的诗词，是从音韵、对句开始的，对句后来慢慢也形成了一门所谓的学问，就是现在所说的对联。在过去，这些东西都是为作诗填词打基础的，一般。当然那些娱乐性的对联，就是人们所说的闲联，是不能入诗的，如果沉于闲联的开心，往往会误入岐路。对真正地掌握诗词是没有太多有益处的。
我起先是在“唐诗宋词”网站上玩，喜欢那里的风雅之气，也在论坛上发些帖子什么的，在popo最多的就在“诗词对联室”玩，高兴了就乱对一通，或者乱出一通，仗着自己的这点文墨根基，倒也玩得不亦悦乎。
其实对句的目的，并不是让你掌握什么格律，好诗不厌千回改，这改的过程，就是精雕细琢的过程，格律自然就慢慢地优雅起来。所以读全唐诗时，就会发现，越是那些赠别诗、步和诗、即席吟等，越会出现好多不合韵律之处。对句训练人的敏捷才思和诗意词境的把掌上，是否能触景生情，并用比较优美的词句表达出过。诗词要求律不害意，以意为尚，不能削足适履。有时为了不害意，常常在作诗填词时，刚开始用的是这种诗格，改来改去，却变成别一种诗格了，最先用的是这一词牌，后来却变成别外一种词牌了，这就是律不害意的真正含意。其实诗词在表达情感时也是非常自由的，并不是大多数人所说的那样：你这诗不行啊，这句出律了，那句不合韵了，等等。这是因为他们并不真正地了解诗词，也没有沉下心真正地去研究这门优秀的国学之精粹，所谓十步笑百步者，如此而已。
诗词原本就是一种韵律文学，现代新月派诗人就特别讲究音韵，读起来声美调雅，有曲罢绕梁之效。上次引的“四声歌”最能说明，就是现代诗歌若能注意平仄的变化，自然读起来象唱歌，也会妙不可言的。
一字有平仄，也就是说一句有两种格式，二字句自然会有“平仄、仄平，平平、仄仄”四种句式“如梦，如梦”就是“平仄，平仄”句式。三字句呢？就有“平平平，平平仄，平仄仄，仄仄仄，仄仄平，仄平平，仄平仄，平仄平”等八种平仄的格式，其实就是数学上的“排列”问题，即二的字数次冥。知道是几字句，就一下算出共有多少个平仄排列。如果是七个字，将会有128种平仄格式。在这些平仄排列中，四字以上的字句，如果出现三平以上或三仄以上，在音韵上就显得平白无趣或顿滞断涩，但不能说不是一种格律，人们不再用他罢了，一种韵律不和协，不典雅，只是不太让大多人喜欢而已，但有些在诗词中不使用的格律，在对联中，特别是奇联怪联出现，如出句：枇杷毗琵琶清泪双双下，出现五连平。这倒让我想起一个小笑话：
某女，其牙黄且大，相亲之日近，恐为人所笑，询其嫂，告之曰：出声但仄耳。及时，人问其年若几何，答曰：十五，再问相属，则言：属虎，指其媒人问：她是何人？答曰：吾母。世人皆笑之。其女怒恼，曰：王八！
最后露馅了，呵呵。说来语言就是这样，一样的话，有的说得好听，有的说得不太好听，这里面的学问，平仄占了绝大部分。言：汝母年岁若何？不如说：令堂高寿？明白了这个道理，平仄的掌握，诗词对联的格律也就没什么神秘之处了。
诗词对联的句式平仄，韵清意雅者胜，艰涩无趣者下。虽无一定之成规，亦有图谱可依。这么多的格律，如果一个个地记忆，古人尚且不为，今人更不需硬记。因为格律也是活的，不是不成不变的。掌握基本的，再知道变通之法，就算过关了。
这是作诗十六字诀，实属秘传心法要诀，可要牢牢记住了，呵呵：）。
诀曰：遇单不管，逢双必反。粘天韵地，调莫孤单。
拿五言为例，如果起句为仄，就是：仄仄平平... -->>
我的喜欢诗词，还是因为小时接触过这些东西。一是父亲特别喜欢毛泽东的诗词，当然那时是革命热情所致。祖父授我音韵启蒙，其实是想将祖传的那些药性歌之类的东西记住，以能承继他那一辈子的心血，而背药方是十分枯燥乏的事，所以就用“云对风，明月对晴空”这类似儿歌的东西诱使而已。
传统的诗词，是从音韵、对句开始的，对句后来慢慢也形成了一门所谓的学问，就是现在所说的对联。在过去，这些东西都是为作诗填词打基础的，一般。当然那些娱乐性的对联，就是人们所说的闲联，是不能入诗的，如果沉于闲联的开心，往往会误入岐路。对真正地掌握诗词是没有太多有益处的。
我起先是在“唐诗宋词”网站上玩，喜欢那里的风雅之气，也在论坛上发些帖子什么的，在popo最多的就在“诗词对联室”玩，高兴了就乱对一通，或者乱出一通，仗着自己的这点文墨根基，倒也玩得不亦悦乎。
其实对句的目的，并不是让你掌握什么格律，好诗不厌千回改，这改的过程，就是精雕细琢的过程，格律自然就慢慢地优雅起来。所以读全唐诗时，就会发现，越是那些赠别诗、步和诗、即席吟等，越会出现好多不合韵律之处。对句训练人的敏捷才思和诗意词境的把掌上，是否能触景生情，并用比较优美的词句表达出过。诗词要求律不害意，以意为尚，不能削足适履。有时为了不害意，常常在作诗填词时，刚开始用的是这种诗格，改来改去，却变成别一种诗格了，最先用的是这一词牌，后来却变成别外一种词牌了，这就是律不害意的真正含意。其实诗词在表达情感时也是非常自由的，并不是大多数人所说的那样：你这诗不行啊，这句出律了，那句不合韵了，等等。这是因为他们并不真正地了解诗词，也没有沉下心真正地去研究这门优秀的国学之精粹，所谓十步笑百步者，如此而已。
诗词原本就是一种韵律文学，现代新月派诗人就特别讲究音韵，读起来声美调雅，有曲罢绕梁之效。上次引的“四声歌”最能说明，就是现代诗歌若能注意平仄的变化，自然读起来象唱歌，也会妙不可言的。
一字有平仄，也就是说一句有两种格式，二字句自然会有“平仄、仄平，平平、仄仄”四种句式“如梦，如梦”就是“平仄，平仄”句式。三字句呢？就有“平平平，平平仄，平仄仄，仄仄仄，仄仄平，仄平平，仄平仄，平仄平”等八种平仄的格式，其实就是数学上的“排列”问题，即二的字数次冥。知道是几字句，就一下算出共有多少个平仄排列。如果是七个字，将会有128种平仄格式。在这些平仄排列中，四字以上的字句，如果出现三平以上或三仄以上，在音韵上就显得平白无趣或顿滞断涩，但不能说不是一种格律，人们不再用他罢了，一种韵律不和协，不典雅，只是不太让大多人喜欢而已，但有些在诗词中不使用的格律，在对联中，特别是奇联怪联出现，如出句：枇杷毗琵琶清泪双双下，出现五连平。这倒让我想起一个小笑话：
某女，其牙黄且大，相亲之日近，恐为人所笑，询其嫂，告之曰：出声但仄耳。及时，人问其年若几何，答曰：十五，再问相属，则言：属虎，指其媒人问：她是何人？答曰：吾母。世人皆笑之。其女怒恼，曰：王八！
最后露馅了，呵呵。说来语言就是这样，一样的话，有的说得好听，有的说得不太好听，这里面的学问，平仄占了绝大部分。言：汝母年岁若何？不如说：令堂高寿？明白了这个道理，平仄的掌握，诗词对联的格律也就没什么神秘之处了。
诗词对联的句式平仄，韵清意雅者胜，艰涩无趣者下。虽无一定之成规，亦有图谱可依。这么多的格律，如果一个个地记忆，古人尚且不为，今人更不需硬记。因为格律也是活的，不是不成不变的。掌握基本的，再知道变通之法，就算过关了。
这是作诗十六字诀，实属秘传心法要诀，可要牢牢记住了，呵呵：）。
诀曰：遇单不管，逢双必反。粘天韵地，调莫孤单。
拿五言为例，如果起句为仄，就是：仄仄平平... -->>
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