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红楼梦一书中多次提及到“三春”“三春”该作何解？一直是红学界备受关注的。甚至被人说是“红楼死结”是不解之谜。大多数红学专家和红学爱好者认为指的是贾府里的三位小姐：贾迎春、贾探春、贾惜春。而红学专家刘心武认为“三春”指的是“三个春天”就是三年的意思。冯其庸等主编的红楼梦大辞典则把红楼梦第五回里关于元春的判词，有“三春争及初春景”句“三春”说成“隐指迎春、探春、惜春三姐妹的命运不如元春的荣耀显贵”上述词典则解释为“惜春从三个姐姐——元春、迎春、探春的不幸命运中看破红尘”按这样的解释，似乎只要从元、迎、探、惜里任意抽出三位加以排列组合，都可说成“三春”
元、迎、探、惜的名称设计本是以“原应叹息”为谐音的，似不可随意割裂。到了第十三回，秦可卿给王熙凤托梦，又有“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的谶语，如果这句话里的“三春”还是指四姐妹中的三位，那么，究竟是哪三位呢？解释起来，可实在费思量了！上述辞典却还是想当然地解释为元、迎、探三春，细想一下，这样解释实在很难说通，如果“去后”是“死后”的意思，那么只有元、迎两春；如果“去后”是“远去（嫁）后”那么只有一个探春；如果“去后”是“出家后”那么只有一个惜春，怎么归并同类项，也得不出“三春”来。上述辞典是把元、迎之死与探的远嫁归并为“遭受毁灭”的悲惨命运，故得三，但惜春的遁入空门，难道就不悲惨吗？而且，按曹雪芹的构思，在已遗失的八十回后的篇幅里，惜春很可能是在探春远嫁前就先悲惨地埋葬青春的，况且探春的远嫁虽有不得已的痛苦一面，但也由此比元、迎、惜命运的悲惨度减弱，还谈不到是“遭受毁灭”秦可卿的“三春去后诸芳尽”一句里的“三春”不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春。
其实“三春”就是指春天，包括早春、仲春、暮春或晚春。古人写诗特别喜欢把春天分为三段，比如杨巨源的城东早春、韩愈的初春小雨、王淇的春暮游小园、叶采的暮春即事等等。唐代诗人白居易的诗：谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。这里“三春鸟”很明显就是指春天的鸟。孟郊有句名诗:谁言寸草心，报得三春晖。这里的“三春晖”就是春天的和煦的阳光。整句翻译：谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？古代诗人不仅把春天分为三段，而且把秋天也是分为三段。我们常说的“一日不见，如隔三秋”这“三秋”其实就是指完整的一个秋天。这句诗源出于诗经*王风*采葛：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”这首诗把恋人的思念层层递进，开始是“一日不见，如三月兮！”然后是“一日不见，如三秋兮！”最后是“一日不见，如三岁兮！”“三岁”很明显就是三年，而“三秋”就一定不是指三年了。后来“三春、三秋”的意思又渐渐地引申为“晚春”、“晚秋”的意思。
红楼梦第七十回“史湘云偶填柳絮词”写众姐妹填词咏柳絮。其中有一段文字：“时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令”史湘云填了一首如梦令，薛宝琴填的是西江月：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东流，明月梅花一梦。” 这几句的意思是，汉苑的柳树不多，星星点点，而隋堤的柳树很多。到了暮春时节，柳絮飘舞，飘入江河，付诸东流。宛若一梦。这里“三春”很明显是指暮春。这起码说明，曹雪芹是有这样的习惯使用。
明白了“三春”的意思，红楼梦一书中其它多次提及到“三春”就好理解了。比如“三春争及初春景”就是指“晚春”不如“早春”用在元春的判词里就是指贾府今不如昔。秦可卿死后托梦给王熙凤说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”就是指春天过后百花凋谢，暗示贾府轰轰烈烈的时代已经过去，大家要各自找出路了。其他的“勘破三春景不长”、“将那三春看破”的“三春”都是指贾府的春天，也就是指贾府轰轰烈烈的时代。
红楼梦一书中多次提及到“三春”“三春”该作何解？一直是红学界备受关注的。甚至被人说是“红楼死结”是不解之谜。大多数红学专家和红学爱好者认为指的是贾府里的三位小姐：贾迎春、贾探春、贾惜春。而红学专家刘心武认为“三春”指的是“三个春天”就是三年的意思。冯其庸等主编的红楼梦大辞典则把红楼梦第五回里关于元春的判词，有“三春争及初春景”句“三春”说成“隐指迎春、探春、惜春三姐妹的命运不如元春的荣耀显贵”上述词典则解释为“惜春从三个姐姐——元春、迎春、探春的不幸命运中看破红尘”按这样的解释，似乎只要从元、迎、探、惜里任意抽出三位加以排列组合，都可说成“三春”
元、迎、探、惜的名称设计本是以“原应叹息”为谐音的，似不可随意割裂。到了第十三回，秦可卿给王熙凤托梦，又有“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的谶语，如果这句话里的“三春”还是指四姐妹中的三位，那么，究竟是哪三位呢？解释起来，可实在费思量了！上述辞典却还是想当然地解释为元、迎、探三春，细想一下，这样解释实在很难说通，如果“去后”是“死后”的意思，那么只有元、迎两春；如果“去后”是“远去（嫁）后”那么只有一个探春；如果“去后”是“出家后”那么只有一个惜春，怎么归并同类项，也得不出“三春”来。上述辞典是把元、迎之死与探的远嫁归并为“遭受毁灭”的悲惨命运，故得三，但惜春的遁入空门，难道就不悲惨吗？而且，按曹雪芹的构思，在已遗失的八十回后的篇幅里，惜春很可能是在探春远嫁前就先悲惨地埋葬青春的，况且探春的远嫁虽有不得已的痛苦一面，但也由此比元、迎、惜命运的悲惨度减弱，还谈不到是“遭受毁灭”秦可卿的“三春去后诸芳尽”一句里的“三春”不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春。
其实“三春”就是指春天，包括早春、仲春、暮春或晚春。古人写诗特别喜欢把春天分为三段，比如杨巨源的城东早春、韩愈的初春小雨、王淇的春暮游小园、叶采的暮春即事等等。唐代诗人白居易的诗：谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。这里“三春鸟”很明显就是指春天的鸟。孟郊有句名诗:谁言寸草心，报得三春晖。这里的“三春晖”就是春天的和煦的阳光。整句翻译：谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？古代诗人不仅把春天分为三段，而且把秋天也是分为三段。我们常说的“一日不见，如隔三秋”这“三秋”其实就是指完整的一个秋天。这句诗源出于诗经*王风*采葛：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”这首诗把恋人的思念层层递进，开始是“一日不见，如三月兮！”然后是“一日不见，如三秋兮！”最后是“一日不见，如三岁兮！”“三岁”很明显就是三年，而“三秋”就一定不是指三年了。后来“三春、三秋”的意思又渐渐地引申为“晚春”、“晚秋”的意思。
红楼梦第七十回“史湘云偶填柳絮词”写众姐妹填词咏柳絮。其中有一段文字：“时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令”史湘云填了一首如梦令，薛宝琴填的是西江月：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东流，明月梅花一梦。” 这几句的意思是，汉苑的柳树不多，星星点点，而隋堤的柳树很多。到了暮春时节，柳絮飘舞，飘入江河，付诸东流。宛若一梦。这里“三春”很明显是指暮春。这起码说明，曹雪芹是有这样的习惯使用。
明白了“三春”的意思，红楼梦一书中其它多次提及到“三春”就好理解了。比如“三春争及初春景”就是指“晚春”不如“早春”用在元春的判词里就是指贾府今不如昔。秦可卿死后托梦给王熙凤说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”就是指春天过后百花凋谢，暗示贾府轰轰烈烈的时代已经过去，大家要各自找出路了。其他的“勘破三春景不长”、“将那三春看破”的“三春”都是指贾府的春天，也就是指贾府轰轰烈烈的时代。