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春节是中国人的传统节日，过年是对春节的俗称。很多人都知道过年的由来：相传在远古的时代，人们时常遭受一种怪兽的威胁，这种凶猛的野兽叫做“年”年到了冬天，食物短缺，它就下山骚扰百姓，百姓不得安宁。时日一久，人们逐渐发现这头年兽的弱点，原来它害怕三样东西：红色，火，响声。因此人们就想了个办法，到了冬天，年将要出现时，家家户户都在家里通宵不睡，敲敲打打的弄出各种声响。这天夜里，年正要进村猎食，只见家家户户门前都有红色及火光，吓得回头就跑。人们看见年跑了，胆子壮了，更起劲的敲打器具，一路追向前去。年吓得跑进深山，再也不敢出来了。第二天天一亮，大家高高兴兴的出门互道恭喜，张灯结彩，杀鸡宰羊，饮酒设宴来庆祝。以后每到冬天的这个时间，家家户户都在门边挂上桃符，贴上红纸，敲锣打鼓，晚上通宵守夜，第二天早上也互相祝贺道喜，这些习俗一代代的流传下来，就是现在的过年。五代蜀主孟昶在除夕时题两句话在桃板上：“新年納餘慶，嘉節號長春”，成为最早的一副春联。逐渐人们把桃符的红纸逐渐变成春联，人们又把一些受景仰的人尊为神，供奉神像，张贴门神，认为他们可以镇宅降吉祥。
还有一种说法：最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”说文。禾部：“年，谷熟也”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”南、北方过年的日期并不统一，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
不管是哪种说法正确，春节统一日期是在辛亥革命以后。春节固定下来，但民俗仍旧是五花八门。
风俗习惯与民族和地区关系密切，与宗教文化密不可分。
道教建立以前人们已经有了一些习俗，道教确立后，把一些习俗规范化、系统化，道教便成了中国历史最悠久、信徒最多的宗教。随着外国的宗教佛教、伊斯兰教、基督教、天主教流传至我国，溶入了中国的文化，形成了今天的文化传统。
我先说说我所在的地区的人们的习俗。地处内蒙古东南部的一座小城市，是个多民族的城市。汉族人的习俗在腊月时家家户户蒸豆包（糯米面里包豆馅）、年糕，馒头，因为过年期间不做饭，菜是现吃现做。
在过去，过年要从腊月二十三这天算起，旧中国人们要供灶神张奎，腊月二十三这天为小年（南方有腊月二十四为小年的），是祭灶的日子，要把旧的“灶神”换掉，据说灶神要上天向玉皇大帝汇报工作去了，人们还要给灶神供奉糖瓜，有“腊月二十三糖瓜粘”这一说，粘的是灶王爷、灶王奶奶的嘴，让他们上天汇报时多说好话，所以有“上天言好事，回宫降吉祥”的由来。如今这些习俗没有了，小年这天吃饺子的习俗仍在延续。
过去人们都住平房，除夕之夜，家家户户都开着门，不用担心有小偷，小偷这天都不工作。大家等着迎接财神。十二点，饺子下锅，鞭炮齐响。孩子们要给长辈磕头、拜年。如今流传下来的只有吃饺子、放鞭炮的习俗，孩子们给长辈拜年不再磕头了。
初一吃饺子，穿新衣服，长辈们在家里等着亲戚们中的晚辈来拜年，年轻人都去给亲戚、朋友、邻居拜年，长辈给晚辈压金钱。从初一拜到初五一般都吃两顿饭。初二，出嫁的女儿回娘家。初五也叫“破五”过了初五“年”就算过去了。有传说财神是正月初五的生日，这天是迎财神，总之都要吃饺子，放鞭炮。“好吃不如饺子”旧中国老百姓都很穷，能吃到的最好吃的莫过于饺子了。
亲朋之间拜年一般在初五之前就完成了，初五到十五之间，在路上遇上熟人拜个年，问声好。农历正月初七、十七、二十七日为“人七日”这三天天气好坏分别象征少年、壮年、老年人是否吉顺。这三天，人们不主张出门。上世纪，初五以后，政府要求各单位、各农村都必须出会，有踩高跷，划旱船、扭秧歌等，到各单位门前表演，每到一处，单位都要放鞭炮欢迎，给红包，... -->>
春节是中国人的传统节日，过年是对春节的俗称。很多人都知道过年的由来：相传在远古的时代，人们时常遭受一种怪兽的威胁，这种凶猛的野兽叫做“年”年到了冬天，食物短缺，它就下山骚扰百姓，百姓不得安宁。时日一久，人们逐渐发现这头年兽的弱点，原来它害怕三样东西：红色，火，响声。因此人们就想了个办法，到了冬天，年将要出现时，家家户户都在家里通宵不睡，敲敲打打的弄出各种声响。这天夜里，年正要进村猎食，只见家家户户门前都有红色及火光，吓得回头就跑。人们看见年跑了，胆子壮了，更起劲的敲打器具，一路追向前去。年吓得跑进深山，再也不敢出来了。第二天天一亮，大家高高兴兴的出门互道恭喜，张灯结彩，杀鸡宰羊，饮酒设宴来庆祝。以后每到冬天的这个时间，家家户户都在门边挂上桃符，贴上红纸，敲锣打鼓，晚上通宵守夜，第二天早上也互相祝贺道喜，这些习俗一代代的流传下来，就是现在的过年。五代蜀主孟昶在除夕时题两句话在桃板上：“新年納餘慶，嘉節號長春”，成为最早的一副春联。逐渐人们把桃符的红纸逐渐变成春联，人们又把一些受景仰的人尊为神，供奉神像，张贴门神，认为他们可以镇宅降吉祥。
还有一种说法：最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”说文。禾部：“年，谷熟也”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”南、北方过年的日期并不统一，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
不管是哪种说法正确，春节统一日期是在辛亥革命以后。春节固定下来，但民俗仍旧是五花八门。
风俗习惯与民族和地区关系密切，与宗教文化密不可分。
道教建立以前人们已经有了一些习俗，道教确立后，把一些习俗规范化、系统化，道教便成了中国历史最悠久、信徒最多的宗教。随着外国的宗教佛教、伊斯兰教、基督教、天主教流传至我国，溶入了中国的文化，形成了今天的文化传统。
我先说说我所在的地区的人们的习俗。地处内蒙古东南部的一座小城市，是个多民族的城市。汉族人的习俗在腊月时家家户户蒸豆包（糯米面里包豆馅）、年糕，馒头，因为过年期间不做饭，菜是现吃现做。
在过去，过年要从腊月二十三这天算起，旧中国人们要供灶神张奎，腊月二十三这天为小年（南方有腊月二十四为小年的），是祭灶的日子，要把旧的“灶神”换掉，据说灶神要上天向玉皇大帝汇报工作去了，人们还要给灶神供奉糖瓜，有“腊月二十三糖瓜粘”这一说，粘的是灶王爷、灶王奶奶的嘴，让他们上天汇报时多说好话，所以有“上天言好事，回宫降吉祥”的由来。如今这些习俗没有了，小年这天吃饺子的习俗仍在延续。
过去人们都住平房，除夕之夜，家家户户都开着门，不用担心有小偷，小偷这天都不工作。大家等着迎接财神。十二点，饺子下锅，鞭炮齐响。孩子们要给长辈磕头、拜年。如今流传下来的只有吃饺子、放鞭炮的习俗，孩子们给长辈拜年不再磕头了。
初一吃饺子，穿新衣服，长辈们在家里等着亲戚们中的晚辈来拜年，年轻人都去给亲戚、朋友、邻居拜年，长辈给晚辈压金钱。从初一拜到初五一般都吃两顿饭。初二，出嫁的女儿回娘家。初五也叫“破五”过了初五“年”就算过去了。有传说财神是正月初五的生日，这天是迎财神，总之都要吃饺子，放鞭炮。“好吃不如饺子”旧中国老百姓都很穷，能吃到的最好吃的莫过于饺子了。
亲朋之间拜年一般在初五之前就完成了，初五到十五之间，在路上遇上熟人拜个年，问声好。农历正月初七、十七、二十七日为“人七日”这三天天气好坏分别象征少年、壮年、老年人是否吉顺。这三天，人们不主张出门。上世纪，初五以后，政府要求各单位、各农村都必须出会，有踩高跷，划旱船、扭秧歌等，到各单位门前表演，每到一处，单位都要放鞭炮欢迎，给红包，... -->>
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