，然后点击“添加到主屏幕”苏辛曲词传千年东坡去后有稼轩
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“‘小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身’‘勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇？赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生’（余秋雨苏东坡突围）”——秦娥的呜咽开始换成大江惊涛拍案的嚎叫，霸陵桥上的叮咛变成了“举杯邀明月”“千里共婵娟”的愿望，湘江边的相思化成了“天涯何处无芳草”的豪情，雁飞残月的伤怀也开始向着“也无风雨也无晴”的境地走去——终于，宋词不再绣幌绮筵，不再小园芳径，不再倚红偎翠，不再说秦娥明月，不再道霸陵伤别，不再“长亭更短亭”的慢慢的走去。
苏轼来了，带着一身的疲倦，饱经忧患拂逆，厌薄宦海浮沉的走来了，开始用他豪放的热情，坦率开朗的胸怀俯仰古今变迁，感慨宇宙流转。皓月当空、孤高旷远，他想“乘风归去”却又恐“高处不胜寒”；“大江东去”“惊涛拍案”他惊叹“三国周郎赤壁”“一时多少豪杰”；沙道湖中“竹杖芒鞋”他高唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；潇潇暮雨子规哀鸣，他却仍说“谁道人生无再少？门前流水尚能西”；“鬓微霜”酒酣后，他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；“水晶宫里，一声吹段横笛”他“便欲乘风，翻然归去”他来了，轻轻的粘着“点点杨花”唱出了千古绝唱，词“以婉约为正”柔糜离别之情为宗的风气终于在他“不谐音律”奔放、超逸、即使婉转中也饶有清劲的豪放中展开了雄奇伟丽的景象。
他以超然达观，洒脱自如的心境去面对自己的宦海沉浮；他以“良田佳月即春秋，菊花开处乃重阳”的豪放笑谈人生的每一次苦难；他以“古之成大事者，不惟有超世之材亦必有坚韧不拨之志”的精神来激励自己不断的进取；他以“博观而约取，厚积而薄发”的态度来谱曲写词，说尽心中之志，宇宙无穷，人生无奈之情对于历史而言“他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐（林语堂语）”
东坡已去，历史又开始沉寂，时代亟欲呼唤新的大师来继承他的浩然正气，来发扬他浪漫豪放的词风。历史的车轮缓缓载过，北宋王朝在金人的铁骑下，终于酿成了“靖康之耻”苟延残喘的皇族后裔们拖儿带女的来到了建炎，屈膝求和的建立起了南宋王朝。历城，那个名不见转的地方看到了这一切，它终于带着满腔的怒气，满腹的爱国之情造就了一个承东坡之风，创雄奇意境，毁“词为艳料”之观念，笔酣墨饱，气势飞舞，将词以记事、咏史、抒情、言志、咏物、感怀、寄愁于自如，几乎无施不可，从而把词最终推上艺术成就之顶峰，与汉魏辞赋、李唐诗歌同等重要地位的大师——辛弃疾。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋历城人。他青年时代在沦陷区中度过，亲眼目睹了金贵族强暴者的凶残和沦陷区人民的苦难，遂立下驱逐鞑虏的心愿。1161年，21岁的辛弃疾组织了一支两千人的队伍进行抗金斗争，不久加入了耿京领导的天平军，并任掌书记。南归后，历任湖北、湖南等地地方官，后因上书朝廷抗金被罢免，闲居二十余年，晚年曾两度起用，但始终未受到重用而不能尽其才，最终郁郁寡欢地离开了人世。丰富的人生阅历，尤其是抗金的那段军旅生涯，使他的词蕴蓄着别具一格的生气。他继承和发展了苏轼的豪放词风，成为词坛的又一大宗师，对后世产生了深远影响，与苏轼并称为“苏辛”
辛弃疾一生都在迁徙、跋涉，像一只永不停歇的时钟，成功地由武将转变为词人，再由词人转变为农夫，又由农夫转变为文官。他辗转了大半个中国，但心灵却早有归宿，即抗金保国，恢复河山。他的词记下自己人生经历的点点滴滴：秋风肃杀的“沙场点兵”灯火阑珊处的“众里寻她”“气吞万里如虎”的“金戈铁马”“断肠片片飞红”的柔婉“稻花香里说丰年”的祥和“郁孤台下行人泪”的悲愤“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”的忧国忧民这一切他都是为之奋斗的人生，都是他向往的“了却君王天下事，赢得身前身后名”的理想。
正是由于他，南宋后期冰冷的文坛刹那间感到温暖；正是因为他，苏轼开创的豪放派词风发挥到了极致；也正是因为他，宋词走到了艺术的顶峰，与汉赋唐诗一样，成为了中华文化的瑰宝。他冷静的思考，浓墨重彩的绘出了中国文人最浓烈的色彩，让词充满了对国家命运的关注，对劳苦大众的同情；让词以无限的战斗精神，冲锋于南宋文坛的前线，握紧金戈，驰骋于沙场。一首首的战歌，一幅幅的画卷，以强劲的声音喊出了南宋王朝无数爱国志士最真实的告白，这声音犹如奔腾不泻的江水，穿越了历史；这色彩犹如巍峨绵延的高山，刺破了时限，至今仍拨动着人们的心弦。
苏轼！辛弃疾！两位伟大的词人已离我们远去，但他们的词却青春永驻，他们崇高的人格、豪放的热情如一把永不熄灭的圣火，传承给了世世代代的炎黄子孙，激励着我们继续奋斗，为社会主义现代化建设，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力！
“‘小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身’‘勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇？赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生’（余秋雨苏东坡突围）”——秦娥的呜咽开始换成大江惊涛拍案的嚎叫，霸陵桥上的叮咛变成了“举杯邀明月”“千里共婵娟”的愿望，湘江边的相思化成了“天涯何处无芳草”的豪情，雁飞残月的伤怀也开始向着“也无风雨也无晴”的境地走去——终于，宋词不再绣幌绮筵，不再小园芳径，不再倚红偎翠，不再说秦娥明月，不再道霸陵伤别，不再“长亭更短亭”的慢慢的走去。
苏轼来了，带着一身的疲倦，饱经忧患拂逆，厌薄宦海浮沉的走来了，开始用他豪放的热情，坦率开朗的胸怀俯仰古今变迁，感慨宇宙流转。皓月当空、孤高旷远，他想“乘风归去”却又恐“高处不胜寒”；“大江东去”“惊涛拍案”他惊叹“三国周郎赤壁”“一时多少豪杰”；沙道湖中“竹杖芒鞋”他高唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；潇潇暮雨子规哀鸣，他却仍说“谁道人生无再少？门前流水尚能西”；“鬓微霜”酒酣后，他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；“水晶宫里，一声吹段横笛”他“便欲乘风，翻然归去”他来了，轻轻的粘着“点点杨花”唱出了千古绝唱，词“以婉约为正”柔糜离别之情为宗的风气终于在他“不谐音律”奔放、超逸、即使婉转中也饶有清劲的豪放中展开了雄奇伟丽的景象。
他以超然达观，洒脱自如的心境去面对自己的宦海沉浮；他以“良田佳月即春秋，菊花开处乃重阳”的豪放笑谈人生的每一次苦难；他以“古之成大事者，不惟有超世之材亦必有坚韧不拨之志”的精神来激励自己不断的进取；他以“博观而约取，厚积而薄发”的态度来谱曲写词，说尽心中之志，宇宙无穷，人生无奈之情对于历史而言“他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐（林语堂语）”
东坡已去，历史又开始沉寂，时代亟欲呼唤新的大师来继承他的浩然正气，来发扬他浪漫豪放的词风。历史的车轮缓缓载过，北宋王朝在金人的铁骑下，终于酿成了“靖康之耻”苟延残喘的皇族后裔们拖儿带女的来到了建炎，屈膝求和的建立起了南宋王朝。历城，那个名不见转的地方看到了这一切，它终于带着满腔的怒气，满腹的爱国之情造就了一个承东坡之风，创雄奇意境，毁“词为艳料”之观念，笔酣墨饱，气势飞舞，将词以记事、咏史、抒情、言志、咏物、感怀、寄愁于自如，几乎无施不可，从而把词最终推上艺术成就之顶峰，与汉魏辞赋、李唐诗歌同等重要地位的大师——辛弃疾。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋历城人。他青年时代在沦陷区中度过，亲眼目睹了金贵族强暴者的凶残和沦陷区人民的苦难，遂立下驱逐鞑虏的心愿。1161年，21岁的辛弃疾组织了一支两千人的队伍进行抗金斗争，不久加入了耿京领导的天平军，并任掌书记。南归后，历任湖北、湖南等地地方官，后因上书朝廷抗金被罢免，闲居二十余年，晚年曾两度起用，但始终未受到重用而不能尽其才，最终郁郁寡欢地离开了人世。丰富的人生阅历，尤其是抗金的那段军旅生涯，使他的词蕴蓄着别具一格的生气。他继承和发展了苏轼的豪放词风，成为词坛的又一大宗师，对后世产生了深远影响，与苏轼并称为“苏辛”
辛弃疾一生都在迁徙、跋涉，像一只永不停歇的时钟，成功地由武将转变为词人，再由词人转变为农夫，又由农夫转变为文官。他辗转了大半个中国，但心灵却早有归宿，即抗金保国，恢复河山。他的词记下自己人生经历的点点滴滴：秋风肃杀的“沙场点兵”灯火阑珊处的“众里寻她”“气吞万里如虎”的“金戈铁马”“断肠片片飞红”的柔婉“稻花香里说丰年”的祥和“郁孤台下行人泪”的悲愤“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”的忧国忧民这一切他都是为之奋斗的人生，都是他向往的“了却君王天下事，赢得身前身后名”的理想。
正是由于他，南宋后期冰冷的文坛刹那间感到温暖；正是因为他，苏轼开创的豪放派词风发挥到了极致；也正是因为他，宋词走到了艺术的顶峰，与汉赋唐诗一样，成为了中华文化的瑰宝。他冷静的思考，浓墨重彩的绘出了中国文人最浓烈的色彩，让词充满了对国家命运的关注，对劳苦大众的同情；让词以无限的战斗精神，冲锋于南宋文坛的前线，握紧金戈，驰骋于沙场。一首首的战歌，一幅幅的画卷，以强劲的声音喊出了南宋王朝无数爱国志士最真实的告白，这声音犹如奔腾不泻的江水，穿越了历史；这色彩犹如巍峨绵延的高山，刺破了时限，至今仍拨动着人们的心弦。
苏轼！辛弃疾！两位伟大的词人已离我们远去，但他们的词却青春永驻，他们崇高的人格、豪放的热情如一把永不熄灭的圣火，传承给了世世代代的炎黄子孙，激励着我们继续奋斗，为社会主义现代化建设，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力！