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编者按 闲人是指清闲的人；隐士指隐居的人；忙人是指忙碌的人；而皇帝是古时最高统治者的称号。人的欲望追求就象一个金字塔，从衣食住行到精神情感一直到自我价值的实现，人的一生就是这样奋斗过来的。闲人清闲自在，忙人生活充实，隐士追求高质量的精神生活，皇帝则到达了人生的最高峰顶，可谓是各有所得，各取所需
多年前我有一个同学，她要是规规矩矩呆在家里享个清福，那就是一个十分清闲的人。但是她却不甘寂寞，开始折腾起了服装生意，两年过去，钱赚到一些，却也是辛苦。于是收起了脾性，再次呆在家里做闲人。但是才过了不到三年，她还是觉得这种无聊人生不堪忍受，于是又开始到处考察项目，最终选择了一个服装品牌再度创业。现在她的代理品牌正是风风火火，销售额日益增长。
类似发生在身边的例子太多，我自己本也可以做一个闲人，呆在我奉职的已经打拼上市了的公司里做一个小中高层。但是人心就是好高骛远，于是我也放弃工作，出来拼搏创业，这几年便每天都累得象一只蚂蚁。
这种现象，也就是我们在很久之前就一直在探讨的，我们到底该想做闲人呢？隐士呢？还是皇帝？
隐士，高风亮节，只求自身心灵的通透，回归自然，回归恬静。晋代的陶渊明，就为后世竖立了一个好榜样，他生性不羁，不能为五斗米折腰，第一次做一个小官，一会儿就辞职不干。第二次却是迫于生计，又要被举荐去做官吏，终于还是不能习惯那种禁锢人思想和行为的官场生活，回归田园。陶渊明一世穷困，连买酒的钱都经常缺乏，但是他一辈子却都是乐观的，他真正地热爱自然、热爱那种自由和无拘无束的生活。
陶渊明在中国的历史上，开辟了一个新的精神追求的时代。千万年来，人类都是为了生存和物欲在努力过活，到得死去的那一天，才发现自己原来精神上并没有得到很大的快乐。陶渊明的一生，却给了我们一个启发，给了我们一个可以去追求精神生活快乐的选择。
闲人则不同，闲人也许比隐士有更好的物质基础，起码不用自己去劳作。闲人与隐士相同的一点，就是自由，可以任意所为，做自己想做的事情。国人文化在稍前的几年，甚为推崇“闲人”无非就是把闲人文化作为现代生活中的“隐士”文化来相比的。但是，不要忘了，闲人文化对那些有更高追求的人来说，却是一种致命的无聊。很简单，因为闲人和隐士最大的不同，就在于闲人的经济基础不是自己创造得来的、或者说这样的追求并不是自己辛苦打拼的一个直接结果。
于是，想想做隐士是那么清高，做闲人又是那么无聊，到底该做什么呢？干脆做皇帝好了！先用皇帝来指代那种有钱有时间的人群吧——做皇帝，江山是自己打拼的，绝对有一种成就感，打拼江山成功以后，钱和时间都有了，就可以想做自己任何的事情。这是一个多么美好的想法啊，只是不要忘了，在做皇帝之前，你还得先做“忙人”努力拼搏打天下，这却是一个相当痛苦难挨的过程。
我是抱定心思要做“皇帝”的，我想有很多人肯定也是这样想的，也许这也可以美其名曰“理想”吧？为了理想而去拼搏，再苦再忙也是值得，成功之时更是问心无愧。这也就是为什么很多人做了“忙人”却不后悔的真正原因了吧？
回到人生哲学的课题，实际上人生就是一个自我实现的过程，结果并不重要，重要的是你有没有为了理想而曾经努力过。马斯诺说得好，人的**追求就像一个金字塔，从生存、安全、交往、情感一直到塔尖自我价值实现，人的一生就是这样奋斗过来的。隐士是一个特例，他跨越了基础一跃就到了需求金字塔的顶上——没有大智慧的人是很难做到的了。闲人，则是很容易达到金字塔上层的那一类人，但是他们一般都不会安于现状，多数都会继续努力，去追求那种金字塔尖的巅峰感觉。而“皇帝”自然就是已经到了塔尖的人士，他们要做的，有且只有造福苍生，奉献自己的收获了。
朋友，你有没有理想？
朋友，隐士、闲人、忙人、皇帝之间，你正在做哪一个？你最终又会做到哪一个？编者按 闲人是指清闲的人；隐士指隐居的人；忙人是指忙碌的人；而皇帝是古时最高统治者的称号。人的欲望追求就象一个金字塔，从衣食住行到精神情感一直到自我价值的实现，人的一生就是这样奋斗过来的。闲人清闲自在，忙人生活充实，隐士追求高质量的精神生活，皇帝则到达了人生的最高峰顶，可谓是各有所得，各取所需 ... -->>
编者按 闲人是指清闲的人；隐士指隐居的人；忙人是指忙碌的人；而皇帝是古时最高统治者的称号。人的欲望追求就象一个金字塔，从衣食住行到精神情感一直到自我价值的实现，人的一生就是这样奋斗过来的。闲人清闲自在，忙人生活充实，隐士追求高质量的精神生活，皇帝则到达了人生的最高峰顶，可谓是各有所得，各取所需
多年前我有一个同学，她要是规规矩矩呆在家里享个清福，那就是一个十分清闲的人。但是她却不甘寂寞，开始折腾起了服装生意，两年过去，钱赚到一些，却也是辛苦。于是收起了脾性，再次呆在家里做闲人。但是才过了不到三年，她还是觉得这种无聊人生不堪忍受，于是又开始到处考察项目，最终选择了一个服装品牌再度创业。现在她的代理品牌正是风风火火，销售额日益增长。
类似发生在身边的例子太多，我自己本也可以做一个闲人，呆在我奉职的已经打拼上市了的公司里做一个小中高层。但是人心就是好高骛远，于是我也放弃工作，出来拼搏创业，这几年便每天都累得象一只蚂蚁。
这种现象，也就是我们在很久之前就一直在探讨的，我们到底该想做闲人呢？隐士呢？还是皇帝？
隐士，高风亮节，只求自身心灵的通透，回归自然，回归恬静。晋代的陶渊明，就为后世竖立了一个好榜样，他生性不羁，不能为五斗米折腰，第一次做一个小官，一会儿就辞职不干。第二次却是迫于生计，又要被举荐去做官吏，终于还是不能习惯那种禁锢人思想和行为的官场生活，回归田园。陶渊明一世穷困，连买酒的钱都经常缺乏，但是他一辈子却都是乐观的，他真正地热爱自然、热爱那种自由和无拘无束的生活。
陶渊明在中国的历史上，开辟了一个新的精神追求的时代。千万年来，人类都是为了生存和物欲在努力过活，到得死去的那一天，才发现自己原来精神上并没有得到很大的快乐。陶渊明的一生，却给了我们一个启发，给了我们一个可以去追求精神生活快乐的选择。
闲人则不同，闲人也许比隐士有更好的物质基础，起码不用自己去劳作。闲人与隐士相同的一点，就是自由，可以任意所为，做自己想做的事情。国人文化在稍前的几年，甚为推崇“闲人”无非就是把闲人文化作为现代生活中的“隐士”文化来相比的。但是，不要忘了，闲人文化对那些有更高追求的人来说，却是一种致命的无聊。很简单，因为闲人和隐士最大的不同，就在于闲人的经济基础不是自己创造得来的、或者说这样的追求并不是自己辛苦打拼的一个直接结果。
于是，想想做隐士是那么清高，做闲人又是那么无聊，到底该做什么呢？干脆做皇帝好了！先用皇帝来指代那种有钱有时间的人群吧——做皇帝，江山是自己打拼的，绝对有一种成就感，打拼江山成功以后，钱和时间都有了，就可以想做自己任何的事情。这是一个多么美好的想法啊，只是不要忘了，在做皇帝之前，你还得先做“忙人”努力拼搏打天下，这却是一个相当痛苦难挨的过程。
我是抱定心思要做“皇帝”的，我想有很多人肯定也是这样想的，也许这也可以美其名曰“理想”吧？为了理想而去拼搏，再苦再忙也是值得，成功之时更是问心无愧。这也就是为什么很多人做了“忙人”却不后悔的真正原因了吧？
回到人生哲学的课题，实际上人生就是一个自我实现的过程，结果并不重要，重要的是你有没有为了理想而曾经努力过。马斯诺说得好，人的**追求就像一个金字塔，从生存、安全、交往、情感一直到塔尖自我价值实现，人的一生就是这样奋斗过来的。隐士是一个特例，他跨越了基础一跃就到了需求金字塔的顶上——没有大智慧的人是很难做到的了。闲人，则是很容易达到金字塔上层的那一类人，但是他们一般都不会安于现状，多数都会继续努力，去追求那种金字塔尖的巅峰感觉。而“皇帝”自然就是已经到了塔尖的人士，他们要做的，有且只有造福苍生，奉献自己的收获了。
朋友，你有没有理想？
朋友，隐士、闲人、忙人、皇帝之间，你正在做哪一个？你最终又会做到哪一个？编者按 闲人是指清闲的人；隐士指隐居的人；忙人是指忙碌的人；而皇帝是古时最高统治者的称号。人的欲望追求就象一个金字塔，从衣食住行到精神情感一直到自我价值的实现，人的一生就是这样奋斗过来的。闲人清闲自在，忙人生活充实，隐士追求高质量的精神生活，皇帝则到达了人生的最高峰顶，可谓是各有所得，各取所需 ... -->>
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