，然后点击“添加到主屏幕” 奇书网 www.qishuwu.cc，冬来踏雪文集无错无删减全文免费阅读！
我们中国的汉字文化，表现力极其丰富。有的词汇具有象形感，形象逼真；有的意义贴切，直指事物的本质；有的词汇很有幽默感，看到或听到，都会惹人发笑；有的则蕴涵着哲理性，揭示了一个真理或规律。我们的祖先很富有想象力，为我们创造了这么丰富多彩的文化，汉字简直就是一种艺术。我不但从中得到一种享受，同时得到启发性思维。
我在一个偶然的机会，对“舍得”一词产生了一种感悟，人们一般在生活中，只理解到“舍得”是衡量一个人对他人物质给予的肚量标准。疏财丈义叫“舍得”吝啬者则被称作“不舍得”或“舍不得”
我认为“舍得”一词，有着更广泛的含义，具有一个“舍弃”与“得到”或者说是“付出”与“所得”的哲理
“舍”及意味着付出。作为家庭成员应该为这个家庭付出，尽到自己为这个家庭应该尽的责任，为家人付出自己的爱心。作为社会人，在你所承担的社会工作中，有着尽职尽责干好本职工作的义务，即使没有更高境界的理想，也得为自我生存而努力工作。
“得”就是“舍”的回报。对他人付出爱心，同样就会得到他人的爱待“得”是对他人付出爱心的结果。“敬人一尺，人敬一丈”就是这个道理。“得”是你工作应该得到的报酬或奖励，是你为社会付出奉献而得到的嘉奖或荣誉。
“舍”与“得”也是一对矛盾。在生活态度积极向上的人看来“舍”与“得”是统一的，就乐意为要达到的目标去积极主动地努力。要“得”就得要付出爱心、付出劳动、付出代价，就是先“舍”而后“得”用市场经济概念来说，就是要有产出，就得先投入，有投入才有产出，所以说有“舍”才有“得”你想“得到”一定范围内的利益，那就要“舍弃”体力的、脑力的劳动或财力。而对于生活态度消极的人看来“舍”与“得”是对立的，他们只想着“得”而不想去“舍”总想着天上掉馅饼，对于这些人来说“舍”与“得”是不可调和的矛盾。但事实上，相信一个人“懒做”的话，那是绝不可能得到“好吃”的结果。无论在家庭还是在社会上，不乐意付出的人，永远是得不到他人乃至家人或社会的承认，也就会失去自己生存的环境。
“舍得”、“舍得”有“舍”就有“得”要“得”就要“舍”“舍”与“得”是相互依存、相互依赖的。他们就好象一对双胞胎，同时存在。双胞胎有很象的，也有不怎么象的，还有干脆就连性别也不一样的龙法风胎吗！那就好比“付出”与“所得”的量值，有等值的，有时也有不等值的。不能因为量值的不同而不愿意去“舍”没有所想象的“所得”就不想再去“付出”那就有点太偏颇了。世间万般事态相对的持平是有的，但没有绝对的平衡。对于“付出”与“所得”不可可意的求其绝对的均等。这关键在于一个心态，正如佛经上所说“心量广大，犹如虚空。”心态不好，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”其结果就步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。
说到底“舍”与“得”就是人生的两个基本元素：奉献与享受的具体体现，奋斗与生存的最好诠释。
我们中国的汉字文化，表现力极其丰富。有的词汇具有象形感，形象逼真；有的意义贴切，直指事物的本质；有的词汇很有幽默感，看到或听到，都会惹人发笑；有的则蕴涵着哲理性，揭示了一个真理或规律。我们的祖先很富有想象力，为我们创造了这么丰富多彩的文化，汉字简直就是一种艺术。我不但从中得到一种享受，同时得到启发性思维。
我在一个偶然的机会，对“舍得”一词产生了一种感悟，人们一般在生活中，只理解到“舍得”是衡量一个人对他人物质给予的肚量标准。疏财丈义叫“舍得”吝啬者则被称作“不舍得”或“舍不得”
我认为“舍得”一词，有着更广泛的含义，具有一个“舍弃”与“得到”或者说是“付出”与“所得”的哲理
“舍”及意味着付出。作为家庭成员应该为这个家庭付出，尽到自己为这个家庭应该尽的责任，为家人付出自己的爱心。作为社会人，在你所承担的社会工作中，有着尽职尽责干好本职工作的义务，即使没有更高境界的理想，也得为自我生存而努力工作。
“得”就是“舍”的回报。对他人付出爱心，同样就会得到他人的爱待“得”是对他人付出爱心的结果。“敬人一尺，人敬一丈”就是这个道理。“得”是你工作应该得到的报酬或奖励，是你为社会付出奉献而得到的嘉奖或荣誉。
“舍”与“得”也是一对矛盾。在生活态度积极向上的人看来“舍”与“得”是统一的，就乐意为要达到的目标去积极主动地努力。要“得”就得要付出爱心、付出劳动、付出代价，就是先“舍”而后“得”用市场经济概念来说，就是要有产出，就得先投入，有投入才有产出，所以说有“舍”才有“得”你想“得到”一定范围内的利益，那就要“舍弃”体力的、脑力的劳动或财力。而对于生活态度消极的人看来“舍”与“得”是对立的，他们只想着“得”而不想去“舍”总想着天上掉馅饼，对于这些人来说“舍”与“得”是不可调和的矛盾。但事实上，相信一个人“懒做”的话，那是绝不可能得到“好吃”的结果。无论在家庭还是在社会上，不乐意付出的人，永远是得不到他人乃至家人或社会的承认，也就会失去自己生存的环境。
“舍得”、“舍得”有“舍”就有“得”要“得”就要“舍”“舍”与“得”是相互依存、相互依赖的。他们就好象一对双胞胎，同时存在。双胞胎有很象的，也有不怎么象的，还有干脆就连性别也不一样的龙法风胎吗！那就好比“付出”与“所得”的量值，有等值的，有时也有不等值的。不能因为量值的不同而不愿意去“舍”没有所想象的“所得”就不想再去“付出”那就有点太偏颇了。世间万般事态相对的持平是有的，但没有绝对的平衡。对于“付出”与“所得”不可可意的求其绝对的均等。这关键在于一个心态，正如佛经上所说“心量广大，犹如虚空。”心态不好，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”其结果就步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。
说到底“舍”与“得”就是人生的两个基本元素：奉献与享受的具体体现，奋斗与生存的最好诠释。