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只好做了个顺水人情，以求自保。
其次，财大然后气粗。谁都知道仗义疏财可以收买人心，但“财”在哪里？一般人都会底气不足。晁盖后来之所以如此分金称银，手里头可是很有些现货的。否则，这个买卖没那么好做。可以说，晁盖的“义”在一定程度上是用“利”买来的。
如此看来，领导者先要有“人”然后有“心”还得有些“力”
三、宋江的领袖地位是怎样确立的
宋江是个很有自知之明的人，当他决定正式上梁山之后，晁盖请宋江为山寨之主。但宋江只选择作了个副手，坐第二把交椅。直到晁盖身死，才开始临时代理山寨之主。他的这种选择毫无疑问是正确和必要的。因为尽管自己多年来仗义疏财，扶危济困，博得了一些虚名，所谓“孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义宋江”只能反映自己还是有些群众基础和社会声望的。而现在能够居于此位，还直接得益于他义救了晁盖等人，纯粹是对方出于一份感恩之心。如果一番客套不讲，一屁股做了主位，尽管当时不说，日后必有不服。现在从副手做起，不太现形，也有面子，更重要的是为以后的发展奠定了重要基础。以退为进，是他的个人发展策略。关于这一招，宋江是深谙此道的。此后，宋江多次用到。第六十八回“卢义俊活捉史文恭”以后，宋江又说了这样一段话：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外生于富贵之家，长于豪杰之誉，虽然有些凶险，累蒙天佑。第三件，宋江文不能安邦，武不能附众，手无缚机之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而服。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。”这话听来似乎句句是实话，其实句句是虚。卢义俊上山而且建功之后，宋江需要解决的最重要问题便是如何处理好和他的关系，另外更重要的宋江此前坐上主位还是临时代理的，自己在众人的心中根基如何仍然是个疑问。因此，这番客套和退让更显必要。此后，一有大将入降（如秦明、呼延灼），宋江都会屈尊礼让，以此感动对方。如此收买人心，巩固根基的手段在宋江身上似乎已成定式。
当然宋江能当大任，其实还有一个更为重要的方面。能够知人善任。百八英雄排定座次，每每点将用人都是用人其长，而知人其短的。这既提高了集团的战斗力，也充分肯定了每个人才的价值和作用。这是任何一个领导者需要拥有的一项基本素质。
四、谁是真正的成功者
从各个方面说，王伦自然是一个失败的领导者。但是晁盖与宋江之间，孰强孰弱，谁是真正的成功者？这是留在我们读者心中的一个无法解决的疑问。如果从山寨事业的发展规模来看，宋江在晁盖的基础上是进一步发展壮大了。如果从各自的群众基础来看，宋江后来的声望自然大大高于晁盖。从彼此的经营才干来看，两人都将山寨在原来的基础上发展壮大而且井井有条。但彼此的经营理念是存在很大区别的。晁盖时期，梁山仅仅是一个英雄聚义的地方，人人安享自由，可惜“出师未捷身先死”宋江接手后，则一心想要为集团想个更好的出路。而这条出路，莫过于是由“黑道”转为“白道”——招安。然而最终的结果如何呢？梁山事业从此倾覆于所谓的“名正言顺”之间。那么，是晁盖对了，宋江错了吗？如果梁山不走招安的道路，又能走多远？这是梁山必然的命运，还是宋江决策的错误？
这的确是一个问题。
只好做了个顺水人情，以求自保。
其次，财大然后气粗。谁都知道仗义疏财可以收买人心，但“财”在哪里？一般人都会底气不足。晁盖后来之所以如此分金称银，手里头可是很有些现货的。否则，这个买卖没那么好做。可以说，晁盖的“义”在一定程度上是用“利”买来的。
如此看来，领导者先要有“人”然后有“心”还得有些“力”
三、宋江的领袖地位是怎样确立的
宋江是个很有自知之明的人，当他决定正式上梁山之后，晁盖请宋江为山寨之主。但宋江只选择作了个副手，坐第二把交椅。直到晁盖身死，才开始临时代理山寨之主。他的这种选择毫无疑问是正确和必要的。因为尽管自己多年来仗义疏财，扶危济困，博得了一些虚名，所谓“孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义宋江”只能反映自己还是有些群众基础和社会声望的。而现在能够居于此位，还直接得益于他义救了晁盖等人，纯粹是对方出于一份感恩之心。如果一番客套不讲，一屁股做了主位，尽管当时不说，日后必有不服。现在从副手做起，不太现形，也有面子，更重要的是为以后的发展奠定了重要基础。以退为进，是他的个人发展策略。关于这一招，宋江是深谙此道的。此后，宋江多次用到。第六十八回“卢义俊活捉史文恭”以后，宋江又说了这样一段话：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外生于富贵之家，长于豪杰之誉，虽然有些凶险，累蒙天佑。第三件，宋江文不能安邦，武不能附众，手无缚机之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而服。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。”这话听来似乎句句是实话，其实句句是虚。卢义俊上山而且建功之后，宋江需要解决的最重要问题便是如何处理好和他的关系，另外更重要的宋江此前坐上主位还是临时代理的，自己在众人的心中根基如何仍然是个疑问。因此，这番客套和退让更显必要。此后，一有大将入降（如秦明、呼延灼），宋江都会屈尊礼让，以此感动对方。如此收买人心，巩固根基的手段在宋江身上似乎已成定式。
当然宋江能当大任，其实还有一个更为重要的方面。能够知人善任。百八英雄排定座次，每每点将用人都是用人其长，而知人其短的。这既提高了集团的战斗力，也充分肯定了每个人才的价值和作用。这是任何一个领导者需要拥有的一项基本素质。
四、谁是真正的成功者
从各个方面说，王伦自然是一个失败的领导者。但是晁盖与宋江之间，孰强孰弱，谁是真正的成功者？这是留在我们读者心中的一个无法解决的疑问。如果从山寨事业的发展规模来看，宋江在晁盖的基础上是进一步发展壮大了。如果从各自的群众基础来看，宋江后来的声望自然大大高于晁盖。从彼此的经营才干来看，两人都将山寨在原来的基础上发展壮大而且井井有条。但彼此的经营理念是存在很大区别的。晁盖时期，梁山仅仅是一个英雄聚义的地方，人人安享自由，可惜“出师未捷身先死”宋江接手后，则一心想要为集团想个更好的出路。而这条出路，莫过于是由“黑道”转为“白道”——招安。然而最终的结果如何呢？梁山事业从此倾覆于所谓的“名正言顺”之间。那么，是晁盖对了，宋江错了吗？如果梁山不走招安的道路，又能走多远？这是梁山必然的命运，还是宋江决策的错误？
这的确是一个问题。