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今日翻阅旧书，得两则小故事。一是孟子离娄载：逢蒙学射于羿，当他认为天下唯羿的射术还超过自己时，便将羿给杀了；一则出自世说新语：曹丕当了文帝后，欲泄私忿，曾令其弟七步作诗，不成则行大法
我于历史所知甚少。但仅从有限的一点常识中，再打捞一串类似于上面的同行相残、兄弟相逼、亲朋相戮、同僚相伐的史例，我觉得并不难。先前，台湾的柏杨先生把“窝里斗”的帽子“戴”到“丑陋的中国人”头上，我差点没叫冤枉！现在看来，这顶帽子还是配我们戴的。
或许有人要问：古人的内讧于今人何干？罪名怎可叫我们背？我想，只要勇于面对建国三十多年的风雨历程，恐怕谁都不能否定，国之祸、民之殃、安定团结的破坏，今人“窝里斗”难逃罪责。就眼下而言，领导班子中“窝里斗”酣成不止的并不少。明的斗、暗的斗、虚着斗、实着斗，斗法之奇光怪陆离，令人目不暇接。
为什么会有领导热衷于“窝里斗”呢？我细察之，觉得无不是“私”字作怪。有的追逐权位“椅子”想选高的坐，位置想往前面挪，只把他人作垫脚石；有的专权揽事，排斥异己，惟我独尊，家天下，一言堂；有的怕被谁夺了“乌纱帽”疑神疑鬼，妒贤嫉能，视同志为“对手”只想踩于自己脚下；有的纠缠个人恩怨，计较自身得失，一副小家子习气凡此种种，一旦事与愿违，他就要闹。一个领导班子中，有这么两个闹的，绞在一起，不“窝里斗”才怪呢！
有句话说得挺好：心底无私天地宽。其实，我觉得我们中华民族自古就不乏“克己奉公、宽容为怀”的美德。战国时期，赵国的蔺相如为国立功后平步青云，拜为上卿，位在大将军廉颇之上，廉颇不服“宣恶言”羞辱之。相如想的是赵国的利益，故能一忍再忍，后廉颇深悔，负荆向相如请罪。我想，相如这等气度和心胸，以及廉颇勇于认错的态度，实在值得当今一些领导借鉴。
建设四化搞改革，没有一个安定团结的环境不行。我以为这个环境的形成和得以保持，很大程度将取决于各级领导能否相互尊重、信任和支持。墨子云：“天下兼相爱则治，交相恶则乱”只要我们的领导大公无私，同舟共济，停息一切“窝里斗”唱好新时代的“将相和”团结一心干四化，何愁事业不成功！
末了，路曹植回应其兄的七步诗于下，且供“窝里斗”者一读：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
88。12。3
今日翻阅旧书，得两则小故事。一是孟子离娄载：逢蒙学射于羿，当他认为天下唯羿的射术还超过自己时，便将羿给杀了；一则出自世说新语：曹丕当了文帝后，欲泄私忿，曾令其弟七步作诗，不成则行大法
我于历史所知甚少。但仅从有限的一点常识中，再打捞一串类似于上面的同行相残、兄弟相逼、亲朋相戮、同僚相伐的史例，我觉得并不难。先前，台湾的柏杨先生把“窝里斗”的帽子“戴”到“丑陋的中国人”头上，我差点没叫冤枉！现在看来，这顶帽子还是配我们戴的。
或许有人要问：古人的内讧于今人何干？罪名怎可叫我们背？我想，只要勇于面对建国三十多年的风雨历程，恐怕谁都不能否定，国之祸、民之殃、安定团结的破坏，今人“窝里斗”难逃罪责。就眼下而言，领导班子中“窝里斗”酣成不止的并不少。明的斗、暗的斗、虚着斗、实着斗，斗法之奇光怪陆离，令人目不暇接。
为什么会有领导热衷于“窝里斗”呢？我细察之，觉得无不是“私”字作怪。有的追逐权位“椅子”想选高的坐，位置想往前面挪，只把他人作垫脚石；有的专权揽事，排斥异己，惟我独尊，家天下，一言堂；有的怕被谁夺了“乌纱帽”疑神疑鬼，妒贤嫉能，视同志为“对手”只想踩于自己脚下；有的纠缠个人恩怨，计较自身得失，一副小家子习气凡此种种，一旦事与愿违，他就要闹。一个领导班子中，有这么两个闹的，绞在一起，不“窝里斗”才怪呢！
有句话说得挺好：心底无私天地宽。其实，我觉得我们中华民族自古就不乏“克己奉公、宽容为怀”的美德。战国时期，赵国的蔺相如为国立功后平步青云，拜为上卿，位在大将军廉颇之上，廉颇不服“宣恶言”羞辱之。相如想的是赵国的利益，故能一忍再忍，后廉颇深悔，负荆向相如请罪。我想，相如这等气度和心胸，以及廉颇勇于认错的态度，实在值得当今一些领导借鉴。
建设四化搞改革，没有一个安定团结的环境不行。我以为这个环境的形成和得以保持，很大程度将取决于各级领导能否相互尊重、信任和支持。墨子云：“天下兼相爱则治，交相恶则乱”只要我们的领导大公无私，同舟共济，停息一切“窝里斗”唱好新时代的“将相和”团结一心干四化，何愁事业不成功！
末了，路曹植回应其兄的七步诗于下，且供“窝里斗”者一读：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
88。12。3