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临近春节，街头卖春联和字画的多了起来。日前，我在一处字画摊边见几个青年围作一团，不知叽里咕噜在说啥。我有点好奇，便凑了过去。原来他们正琢磨一条横幅上写着的“慎独”二字的意思呢。
虽然我学的是中文专业，但对“慎独”甚为陌生。回家便搬出辞海请教。辞海是这样解释的：“在独处无人注意时，自己的行动也要谨慎不苟。”礼记、中庸曰：“莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。”大概“慎独”出自于此。东汉时的经学家郑玄注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”显然“慎独”是古人讲究自我修养的重要方法。
当然，古人的“慎独”多是摆空驾子，说说而已，但也不乏身体力行者。举个例子说吧。明朝兵部武选员外郎杨继盛，弹劾严嵩十大罪状，下狱受酷刑，被杀害。赴义前夕他在给儿子的遗嘱中写道：“心以思为职，或独坐时，或夜深时，念头一起则自思曰：这是好念、是恶念？若是好念，便扩充起来，必见之行；若是恶念，便禁止勿思。”他之所以能做到不畏权贵，大义凛然，不正是得益于严守“慎独”的结果么？
时至今日，我认为古人的“慎独”精神仍值得借鉴和提倡。不客气地说，现在有些人，甚至包括少数党员、干部非但不能“慎独”就是在党纪国法监督下，还偷偷或者公然干损害国家和群众利益的事情。更有甚者，贪污受贿、弄权勒索，倒买倒卖，挥霍公款、奢侈浪费我们一些人的思想意识竟在古代士大夫之下，该不该呢？
当前，我们正处于“治理经济环境，整顿经济秩序，全面深化改革”的时期，处处都有“真善美”和“假丑恶”的较量。倘若我们大家都能勤于“反省”严守“慎独”“好念”存之“恶念”去之；对改革、开放有利的事情努力行之，不利者则坚决止之。真正廉洁奉公了，种种腐败现象不就会日趋减少，现代化建设事业不就会更加顺利地向前发展吗？
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临近春节，街头卖春联和字画的多了起来。日前，我在一处字画摊边见几个青年围作一团，不知叽里咕噜在说啥。我有点好奇，便凑了过去。原来他们正琢磨一条横幅上写着的“慎独”二字的意思呢。
虽然我学的是中文专业，但对“慎独”甚为陌生。回家便搬出辞海请教。辞海是这样解释的：“在独处无人注意时，自己的行动也要谨慎不苟。”礼记、中庸曰：“莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。”大概“慎独”出自于此。东汉时的经学家郑玄注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”显然“慎独”是古人讲究自我修养的重要方法。
当然，古人的“慎独”多是摆空驾子，说说而已，但也不乏身体力行者。举个例子说吧。明朝兵部武选员外郎杨继盛，弹劾严嵩十大罪状，下狱受酷刑，被杀害。赴义前夕他在给儿子的遗嘱中写道：“心以思为职，或独坐时，或夜深时，念头一起则自思曰：这是好念、是恶念？若是好念，便扩充起来，必见之行；若是恶念，便禁止勿思。”他之所以能做到不畏权贵，大义凛然，不正是得益于严守“慎独”的结果么？
时至今日，我认为古人的“慎独”精神仍值得借鉴和提倡。不客气地说，现在有些人，甚至包括少数党员、干部非但不能“慎独”就是在党纪国法监督下，还偷偷或者公然干损害国家和群众利益的事情。更有甚者，贪污受贿、弄权勒索，倒买倒卖，挥霍公款、奢侈浪费我们一些人的思想意识竟在古代士大夫之下，该不该呢？
当前，我们正处于“治理经济环境，整顿经济秩序，全面深化改革”的时期，处处都有“真善美”和“假丑恶”的较量。倘若我们大家都能勤于“反省”严守“慎独”“好念”存之“恶念”去之；对改革、开放有利的事情努力行之，不利者则坚决止之。真正廉洁奉公了，种种腐败现象不就会日趋减少，现代化建设事业不就会更加顺利地向前发展吗？
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