，然后点击“添加到主屏幕” 奇书网 www.qishuwu.cc，第九杯茶文集无错无删减全文免费阅读！
绝大多数时候，旅行都只有我自己，所以也习惯了一个人旅行，一个人的浪漫。
行走五凤溪，那个大山深处，沱江河畔的古老小镇，一路的风尘颠簸也是一种回忆。沿途最美的风景莫过于随处可见的桃花、梨花、李花、油菜花，还有那些高高挺立于山涯的翠柏。
因为是周末，车上的人很多，从洛带到五凤溪，我一路上都站着，七十分钟的行程，让腿脚都有些酸了。车，一直在山间盘旋，上山，下山，孤独成一道亮丽的风景线。说不清楚到底因为什么，反正这条路上的车相当少，不禁让我想过了有一年在剑门蜀道，当时开车从广元到阆中，其中很长一段路上既无车辆也无人烟，甚至连庄稼地都不见。不过，去五凤溪的路要好很多，车是少了些，但并不荒凉。
过了金龙山公墓，前面的路几乎全都是泥巴路，因为天气很好，所以汽车倒不至于在上面行走艰难，不过灰尘很大，虽然车窗都关好了，但车厢里依然有很重的灰尘味。同车的大都是当地人，如我一般的行者可能没有，他们抱怨着这条泥巴路，而强烈的颠簸差点让脑子有些晕乎乎的。
愈近五凤溪，窗外的桃花便更加鲜艳，而这一路的风尘好像都值得了。从一个高高的山梁上下去，五凤溪便在眼前了，它被簇拥在桃花深处。
沿着街道一路往下，街上行人很少，因为正值中午，可能大家都在家吃午饭，也不曾见到如我一般的行者，心中不免有些期待的。从小凤街一路下去，在叉路口向右，信步往前，五凤溪有名的关圣宫就在那里。我在关圣宫旁边的古镇饭店祭典五脏庙，随后进来的两位五十左右的夫妻据说也是从成都来的，所以我们还聊了几句。饭菜的味道还好，说不上非常好吃，但也不会难以下咽，老板看上去憨直，不像是平常所见的生意人。
吃过午饭便去了关圣宫，它建在比较高的位置，拾阶而上，倒有些朝圣的味道，恐怕这就是当初建筑者的意图吧。一说关圣宫是陕西人建的陕西会馆，又说是湖广人所建，但不管怎么说这会馆供奉的却是关公，崇奉关公的仁、信、德、勇。或许是因为建筑的位置比较高的缘故，所以它看起来无比的辉宏，据说它的风火墙疑似徽派风格，为此我还特地绕到它的后面去看了仅存的那段风火墙，与我印象中典型徽派风格的婺源还是有很大差别的。
关圣宫虽然已经残破，但当年的辉宏依然可见。古老的戏台远比洛带江西会馆的戏台更具历史的厚重。走在全木结构的戏台上，脚下总会发出滋滋的声音，它们在提醒我那些岁月的沧桑。戏台两边的回廊建筑与戏台正对的庙宇把中间的空地转成了一个四四方方的空间，这应该就是古代建筑学中推崇的天圆地方吧。那些装饰在门窗、回廊上的木雕，让我流连，只是叹息的是，如果哪一天五凤溪开发旅游，这些木雕应该会被现代人肤浅而粗糙的作工代替，根本做不到修旧如旧。不知道为什么政府还愿意花高价让那些根本不懂的人来修复，难道我们国家的工艺也就仅仅只是如此而已了吗。
从关圣宫出来，遇到几位游客，看来也是寻古探幽而来的。其中一位手中的相机一看就很专业，估计是位色友吧，希望他能拍出关圣宫别样的风情。
行走在五凤溪的街巷，总能让我想起我的老家蔺市，那个在长江边上的小镇，如今它也走入了古镇开发的行列，被那帮成都来的家伙修复得如同洛带、平乐的街巷，早已经没有了川东民居的特色，真是暴殄天物呀！
五凤溪地位沱江畔，所以就位置来说，依山傍水，在古代它也是一个繁华的水码头。只是，如今这段沱江已不通船，原本应有的沉舟侧畔千帆过，也只能自己去想象了。不过，沱江边大片的油菜花，那是另一道迷人的风景线，它与山上的粉红桃花遥相对应，一派春色无边的景象。
火神庙在铁路旁边的一条小巷深处。新建的高楼全然挡住了它的容颜，沿街而过，倏地在那些缝隙里瞄见了它的身影。据说这火神庙原为湖广会馆，后因火灾为患，所以居民把火神祀于此，因此得名火神庙。我从狭小的巷子进去，地上有两只石雕的貔貅，估计是火神庙里的东西。在石阶处拾阶而上，后来跟来一位大爷说里面有狗，我也听得狗叫声声，所以没也再进，而那位大爷则进了屋子。我抬头看那栋建筑，残破得相当厉害，但飞檐犹在，其辉宏的气势不减当年。
在离火神庙不远的石桥边，有根株古树化石。我曾用手细摸过，真的已经石化了，而因为石化程度的不同，树皮部分还有曾通树皮的手感，而树心则全部石化。我蹲在那里看了半天，因为它让我想起树化玉。树化玉也是古树石化而成，只是比一般的古树化石石化的程度要高得多。很稀罕这化石，因为那不是随便什么地方都能看到的。
五凤溪很小，逛起来也花不了多少时间。去之前，曾经在红袖上看到一篇文章，说是五凤溪到处可见对凤凰的图腾崇拜。的确，我也在不少墙上看到了新做的凤凰图案，但我并不认为那是五凤溪人曾经对于凤凰的图腾崇拜。五凤溪的名字由何而来，无人考证，也就没有人说得清楚了。现存的几条街道名字都有凤字，但那并不能说明问题。而且，在仅存的那些古老建筑里，找不到与凤凰有关的任何东西，也找不到任何一幅古老的凤凰图案。如果真把凤凰作为图腾崇拜，无论如何都会有些蜘丝马迹留存于今吧。至于那建于民国35年的来凤楼，更没有参考价值，它不过是国民时期的乡公所而已。
离开五凤溪的街巷去山上看桃花，那是另一番感受。满山遍野的桃花，而独我一人欣赏。游走在桃花丛中，望不尽的春色。远眺山下的沱江，它蜿蜒着流向远方，沱江畔的那一片金黄，为这一江春水装点了几分色彩。
幽幽古巷，在桃花深处，望不尽的是那些残垣断壁，道不完的是它风华绝代的历史沧桑。而我，这样一个孤客，行走在桃花深处，行走在五凤溪的浪漫之中。
绝大多数时候，旅行都只有我自己，所以也习惯了一个人旅行，一个人的浪漫。
行走五凤溪，那个大山深处，沱江河畔的古老小镇，一路的风尘颠簸也是一种回忆。沿途最美的风景莫过于随处可见的桃花、梨花、李花、油菜花，还有那些高高挺立于山涯的翠柏。
因为是周末，车上的人很多，从洛带到五凤溪，我一路上都站着，七十分钟的行程，让腿脚都有些酸了。车，一直在山间盘旋，上山，下山，孤独成一道亮丽的风景线。说不清楚到底因为什么，反正这条路上的车相当少，不禁让我想过了有一年在剑门蜀道，当时开车从广元到阆中，其中很长一段路上既无车辆也无人烟，甚至连庄稼地都不见。不过，去五凤溪的路要好很多，车是少了些，但并不荒凉。
过了金龙山公墓，前面的路几乎全都是泥巴路，因为天气很好，所以汽车倒不至于在上面行走艰难，不过灰尘很大，虽然车窗都关好了，但车厢里依然有很重的灰尘味。同车的大都是当地人，如我一般的行者可能没有，他们抱怨着这条泥巴路，而强烈的颠簸差点让脑子有些晕乎乎的。
愈近五凤溪，窗外的桃花便更加鲜艳，而这一路的风尘好像都值得了。从一个高高的山梁上下去，五凤溪便在眼前了，它被簇拥在桃花深处。
沿着街道一路往下，街上行人很少，因为正值中午，可能大家都在家吃午饭，也不曾见到如我一般的行者，心中不免有些期待的。从小凤街一路下去，在叉路口向右，信步往前，五凤溪有名的关圣宫就在那里。我在关圣宫旁边的古镇饭店祭典五脏庙，随后进来的两位五十左右的夫妻据说也是从成都来的，所以我们还聊了几句。饭菜的味道还好，说不上非常好吃，但也不会难以下咽，老板看上去憨直，不像是平常所见的生意人。
吃过午饭便去了关圣宫，它建在比较高的位置，拾阶而上，倒有些朝圣的味道，恐怕这就是当初建筑者的意图吧。一说关圣宫是陕西人建的陕西会馆，又说是湖广人所建，但不管怎么说这会馆供奉的却是关公，崇奉关公的仁、信、德、勇。或许是因为建筑的位置比较高的缘故，所以它看起来无比的辉宏，据说它的风火墙疑似徽派风格，为此我还特地绕到它的后面去看了仅存的那段风火墙，与我印象中典型徽派风格的婺源还是有很大差别的。
关圣宫虽然已经残破，但当年的辉宏依然可见。古老的戏台远比洛带江西会馆的戏台更具历史的厚重。走在全木结构的戏台上，脚下总会发出滋滋的声音，它们在提醒我那些岁月的沧桑。戏台两边的回廊建筑与戏台正对的庙宇把中间的空地转成了一个四四方方的空间，这应该就是古代建筑学中推崇的天圆地方吧。那些装饰在门窗、回廊上的木雕，让我流连，只是叹息的是，如果哪一天五凤溪开发旅游，这些木雕应该会被现代人肤浅而粗糙的作工代替，根本做不到修旧如旧。不知道为什么政府还愿意花高价让那些根本不懂的人来修复，难道我们国家的工艺也就仅仅只是如此而已了吗。
从关圣宫出来，遇到几位游客，看来也是寻古探幽而来的。其中一位手中的相机一看就很专业，估计是位色友吧，希望他能拍出关圣宫别样的风情。
行走在五凤溪的街巷，总能让我想起我的老家蔺市，那个在长江边上的小镇，如今它也走入了古镇开发的行列，被那帮成都来的家伙修复得如同洛带、平乐的街巷，早已经没有了川东民居的特色，真是暴殄天物呀！
五凤溪地位沱江畔，所以就位置来说，依山傍水，在古代它也是一个繁华的水码头。只是，如今这段沱江已不通船，原本应有的沉舟侧畔千帆过，也只能自己去想象了。不过，沱江边大片的油菜花，那是另一道迷人的风景线，它与山上的粉红桃花遥相对应，一派春色无边的景象。
火神庙在铁路旁边的一条小巷深处。新建的高楼全然挡住了它的容颜，沿街而过，倏地在那些缝隙里瞄见了它的身影。据说这火神庙原为湖广会馆，后因火灾为患，所以居民把火神祀于此，因此得名火神庙。我从狭小的巷子进去，地上有两只石雕的貔貅，估计是火神庙里的东西。在石阶处拾阶而上，后来跟来一位大爷说里面有狗，我也听得狗叫声声，所以没也再进，而那位大爷则进了屋子。我抬头看那栋建筑，残破得相当厉害，但飞檐犹在，其辉宏的气势不减当年。
在离火神庙不远的石桥边，有根株古树化石。我曾用手细摸过，真的已经石化了，而因为石化程度的不同，树皮部分还有曾通树皮的手感，而树心则全部石化。我蹲在那里看了半天，因为它让我想起树化玉。树化玉也是古树石化而成，只是比一般的古树化石石化的程度要高得多。很稀罕这化石，因为那不是随便什么地方都能看到的。
五凤溪很小，逛起来也花不了多少时间。去之前，曾经在红袖上看到一篇文章，说是五凤溪到处可见对凤凰的图腾崇拜。的确，我也在不少墙上看到了新做的凤凰图案，但我并不认为那是五凤溪人曾经对于凤凰的图腾崇拜。五凤溪的名字由何而来，无人考证，也就没有人说得清楚了。现存的几条街道名字都有凤字，但那并不能说明问题。而且，在仅存的那些古老建筑里，找不到与凤凰有关的任何东西，也找不到任何一幅古老的凤凰图案。如果真把凤凰作为图腾崇拜，无论如何都会有些蜘丝马迹留存于今吧。至于那建于民国35年的来凤楼，更没有参考价值，它不过是国民时期的乡公所而已。
离开五凤溪的街巷去山上看桃花，那是另一番感受。满山遍野的桃花，而独我一人欣赏。游走在桃花丛中，望不尽的春色。远眺山下的沱江，它蜿蜒着流向远方，沱江畔的那一片金黄，为这一江春水装点了几分色彩。
幽幽古巷，在桃花深处，望不尽的是那些残垣断壁，道不完的是它风华绝代的历史沧桑。而我，这样一个孤客，行走在桃花深处，行走在五凤溪的浪漫之中。