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事态紧急，不敢有丝毫的耽搁，虽说尚不清楚孟说话里的深意，单单就是孟说那焦急的表情，就足以说明事态的严峻性，紧迫性。
咸阳城里本就是卧虎藏龙，秦国之所以能够在诸国征伐之中，占尽先机，多半还是仰赖，秘密战线的出色贡献，虽说赢稷的使者已经进入咸阳，告知了芈八子，并且将自己的全盘计划和盘托出，但这整个咸阳城里的秘密战线又不是芈八子一个人的队伍。
说到这里不得不论及当时秦国的政治局势，秦国地处西部边陲，往西边去是浩瀚的沙漠，继续西进当属巍峨的高山，终年淹没在大雪之下，往北去是一望无际的草原，草原之上是彪悍善战的义渠人。
义渠人羌戎民族的重要分支之一，世代居住在固原草原和六盘山、陇山两侧。
商朝时期，生性好战的义渠人和陇东地区的狄族后裔不断杀伐，以邻为壑！同时不断蚕食幽国的土地，幽国为了生存，不得不一步步的退让，别看当时的幽国受尽欺凌，建立的幽国的可是大周的始祖姬姓。
商朝康丁年间，周祖古公亶父再也无法忍受，义渠人和狄族人的整日骚扰，率领自己的部落，南迁进入岐山。戎狄两族乘机占领陇东大部分地区。
周文王时期，当初的幽国，已经发展壮大为西部的诸侯，周文王也被商朝册封为西伯侯，兵强马壮，实力早已是今非昔比。
胸怀大志的周文王，早有灭商兴周的革命理想，无奈这背后的义渠人，如同背后的一只饿狼，需要时刻提防着义渠人，如芒在背，由于牵扯了自己太多的兵力，周文王自然也就没有太过的精力经略中原。
周文王和姜太公清醒的意识到了这一点，如果自己的军队参与到灭商的大战之中，势必会造成后方的空虚，义渠人是否会趁虚而入？能否在兴周灭商的大战之中，安抚义渠人，使得义渠人不会擅自行动，是关乎到整个功业成败的关键，为了避免两线作战的危局，姜太公派遣南宫适出使义渠，主动交好义渠人。
有来有往才算买卖，这国与国之间，自然也少不了礼尚往来。义渠人见当日被自己打的无处藏身，整天搬家的幽国人，此时此刻已经是兵强马壮，真是三十年河东，三十年河西！
看来自己的好日子到头了。义渠的国王见到大周如此壮观的队伍，心想洗洗赶紧投胎吧，免得过会儿还得挨上一刀。
出乎义渠人的意料，南宫适非但没有报复自己的意思，反倒还给自己带来了不少的礼物，如此一来的确是大大的出乎意料。
国与国之间多半还是要靠着实力说话的！义渠国王也是懂规矩的，见南宫适来访，并没有兴师问罪的意思，临走的时候，自然是将自家的骏马，犀牛送给文王，算做当年的谢罪之物。
周文王也是厉害，转手就将这些稀罕物件送给商纣王，以此来麻痹商朝对于自己的警觉，一来二去这义渠人和大周的关系自然还算说的过去。
当时的狄族人就没那么善于钻营了，与义渠整天厮杀，与商朝和大周的关系也不怎么样，如此一来自然也就成了众矢之的，在各方势力的联合绞杀之下，狄族人战败，不得不亡命天下，逃亡河套地区。
战争结束之后，义渠人趁机内迁，占据了陇东大草原。陇东大草原土地肥沃，水草丰茂，牛羊得到了充足的草料，义渠人的畜牧业得到空前发展。
畜牧业的发展，为义渠人提供了充足的食物，义渠人口也大量增加，生活方式也逐渐由游牧状态定居下来。在与大周的交往之中，学会了农耕技术，同时仰慕大周的文化，并且仿效大周人建立城堡村落。
在周文王的提早布局之中，在‘兴周灭商’的过程之中，义渠人并没有趁虚而入，确保了整个革命的成功。
西周建立之后，义渠人率先臣服，周穆王周宣王的世时代曾经利用各种理由，讨伐戎狄等少数民族，多次镇压并没有得到预想的结果，反倒是引起了不好的连锁反应。为了进一步的统治，周王朝改变了武力镇压的策略，采用安抚手段将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。
五戎中，因为义渠是第一个跟随的，自然是不能亏待了义渠，唯义渠居大原中心地带，南临泾水。宜耕宜牧，自然条件优越，义渠很快强大起来。
西周末年，犬戎叛周，兵临镐京城下，并杀幽王于骊山，周平王惧戎狄，慌忙迁都洛邑。义渠趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立郡国。
义渠国建立不久，随即出兵并吞了彭卢、郁郅等其他西戎部落，扩大了疆域，并先后筑城数十座，派兵驻守。它的国界西至西海固草原，东达桥山，北控河套，南到泾水，面积约10万平方公里。
在政局动乱的春秋战国时代，它直接参与了中原合纵与连横的政治、军事角逐，特别是先后同强秦经历了400余年的反复军事较量，成为当时秦国称霸西戎的主要对手。
《墨子?节葬》中说：“秦之西有义渠国者，其亲戚死，聚柴而焚之，熏上谓登遐”。“登遐”意思是登上遥远的天边，即灵魂升天的意思。这是我国最早的关于火葬的记载，也是义渠的习俗之一。
义渠国实行全民皆兵，遇到战争，青壮男子都要上战场，造成女多男少。义渠规定，同族十二世之后可以互相通婚，兄长死后，弟弟可以娶嫂为妻。义渠定居陇东高原后，开始从事农耕，逐渐发展成半农半牧民族。
秦国的朝堂之中有相当一部分官吏，将士都是义渠人的后人，这义渠人在秦国的朝野之中，可以说是无孔不入，上至达官显宦，下至市井走卒，多半都与义渠有着千丝万缕的联系。自从周代开始的联姻通婚，也使得义渠人与秦国人有着深厚的血缘。
在秦国的朝堂之中，扮演着举足轻重的角色。
义渠民族刚强勇猛，他们“以战死为吉利，病终为不祥”。所以作战十分英勇，宁死不屈，这也是义渠国能延续数百年的重要原因之一。如此刚猛的作战部队，自然不是哪里都有，受礼乐文明熏陶的东方诸国自然是缺乏如此精良的战士，秦国自商鞅变法之后，实施二十等级军功爵制度，为天下寒门进入上流社会打开了通道。
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事态紧急，不敢有丝毫的耽搁，虽说尚不清楚孟说话里的深意，单单就是孟说那焦急的表情，就足以说明事态的严峻性，紧迫性。
咸阳城里本就是卧虎藏龙，秦国之所以能够在诸国征伐之中，占尽先机，多半还是仰赖，秘密战线的出色贡献，虽说赢稷的使者已经进入咸阳，告知了芈八子，并且将自己的全盘计划和盘托出，但这整个咸阳城里的秘密战线又不是芈八子一个人的队伍。
说到这里不得不论及当时秦国的政治局势，秦国地处西部边陲，往西边去是浩瀚的沙漠，继续西进当属巍峨的高山，终年淹没在大雪之下，往北去是一望无际的草原，草原之上是彪悍善战的义渠人。
义渠人羌戎民族的重要分支之一，世代居住在固原草原和六盘山、陇山两侧。
商朝时期，生性好战的义渠人和陇东地区的狄族后裔不断杀伐，以邻为壑！同时不断蚕食幽国的土地，幽国为了生存，不得不一步步的退让，别看当时的幽国受尽欺凌，建立的幽国的可是大周的始祖姬姓。
商朝康丁年间，周祖古公亶父再也无法忍受，义渠人和狄族人的整日骚扰，率领自己的部落，南迁进入岐山。戎狄两族乘机占领陇东大部分地区。
周文王时期，当初的幽国，已经发展壮大为西部的诸侯，周文王也被商朝册封为西伯侯，兵强马壮，实力早已是今非昔比。
胸怀大志的周文王，早有灭商兴周的革命理想，无奈这背后的义渠人，如同背后的一只饿狼，需要时刻提防着义渠人，如芒在背，由于牵扯了自己太多的兵力，周文王自然也就没有太过的精力经略中原。
周文王和姜太公清醒的意识到了这一点，如果自己的军队参与到灭商的大战之中，势必会造成后方的空虚，义渠人是否会趁虚而入？能否在兴周灭商的大战之中，安抚义渠人，使得义渠人不会擅自行动，是关乎到整个功业成败的关键，为了避免两线作战的危局，姜太公派遣南宫适出使义渠，主动交好义渠人。
有来有往才算买卖，这国与国之间，自然也少不了礼尚往来。义渠人见当日被自己打的无处藏身，整天搬家的幽国人，此时此刻已经是兵强马壮，真是三十年河东，三十年河西！
看来自己的好日子到头了。义渠的国王见到大周如此壮观的队伍，心想洗洗赶紧投胎吧，免得过会儿还得挨上一刀。
出乎义渠人的意料，南宫适非但没有报复自己的意思，反倒还给自己带来了不少的礼物，如此一来的确是大大的出乎意料。
国与国之间多半还是要靠着实力说话的！义渠国王也是懂规矩的，见南宫适来访，并没有兴师问罪的意思，临走的时候，自然是将自家的骏马，犀牛送给文王，算做当年的谢罪之物。
周文王也是厉害，转手就将这些稀罕物件送给商纣王，以此来麻痹商朝对于自己的警觉，一来二去这义渠人和大周的关系自然还算说的过去。
当时的狄族人就没那么善于钻营了，与义渠整天厮杀，与商朝和大周的关系也不怎么样，如此一来自然也就成了众矢之的，在各方势力的联合绞杀之下，狄族人战败，不得不亡命天下，逃亡河套地区。
战争结束之后，义渠人趁机内迁，占据了陇东大草原。陇东大草原土地肥沃，水草丰茂，牛羊得到了充足的草料，义渠人的畜牧业得到空前发展。
畜牧业的发展，为义渠人提供了充足的食物，义渠人口也大量增加，生活方式也逐渐由游牧状态定居下来。在与大周的交往之中，学会了农耕技术，同时仰慕大周的文化，并且仿效大周人建立城堡村落。
在周文王的提早布局之中，在‘兴周灭商’的过程之中，义渠人并没有趁虚而入，确保了整个革命的成功。
西周建立之后，义渠人率先臣服，周穆王周宣王的世时代曾经利用各种理由，讨伐戎狄等少数民族，多次镇压并没有得到预想的结果，反倒是引起了不好的连锁反应。为了进一步的统治，周王朝改变了武力镇压的策略，采用安抚手段将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。
五戎中，因为义渠是第一个跟随的，自然是不能亏待了义渠，唯义渠居大原中心地带，南临泾水。宜耕宜牧，自然条件优越，义渠很快强大起来。
西周末年，犬戎叛周，兵临镐京城下，并杀幽王于骊山，周平王惧戎狄，慌忙迁都洛邑。义渠趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立郡国。
义渠国建立不久，随即出兵并吞了彭卢、郁郅等其他西戎部落，扩大了疆域，并先后筑城数十座，派兵驻守。它的国界西至西海固草原，东达桥山，北控河套，南到泾水，面积约10万平方公里。
在政局动乱的春秋战国时代，它直接参与了中原合纵与连横的政治、军事角逐，特别是先后同强秦经历了400余年的反复军事较量，成为当时秦国称霸西戎的主要对手。
《墨子?节葬》中说：“秦之西有义渠国者，其亲戚死，聚柴而焚之，熏上谓登遐”。“登遐”意思是登上遥远的天边，即灵魂升天的意思。这是我国最早的关于火葬的记载，也是义渠的习俗之一。
义渠国实行全民皆兵，遇到战争，青壮男子都要上战场，造成女多男少。义渠规定，同族十二世之后可以互相通婚，兄长死后，弟弟可以娶嫂为妻。义渠定居陇东高原后，开始从事农耕，逐渐发展成半农半牧民族。
秦国的朝堂之中有相当一部分官吏，将士都是义渠人的后人，这义渠人在秦国的朝野之中，可以说是无孔不入，上至达官显宦，下至市井走卒，多半都与义渠有着千丝万缕的联系。自从周代开始的联姻通婚，也使得义渠人与秦国人有着深厚的血缘。
在秦国的朝堂之中，扮演着举足轻重的角色。
义渠民族刚强勇猛，他们“以战死为吉利，病终为不祥”。所以作战十分英勇，宁死不屈，这也是义渠国能延续数百年的重要原因之一。如此刚猛的作战部队，自然不是哪里都有，受礼乐文明熏陶的东方诸国自然是缺乏如此精良的战士，秦国自商鞅变法之后，实施二十等级军功爵制度，为天下寒门进入上流社会打开了通道。
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