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来，领出去配人。又问，[["谁是什么耶律雄奴？"老嬷嬷们便将]]（谁是芳官？）芳官[[指出]]（只得过来）。王夫人道："唱戏的女孩子，自然是更狐狸精了！上次放你们，你们又[[懒得出]](不愿)去，可就该安分守己才是。
**：这两个回目的底稿都是甲辰本，修改成程乙本时，再次将“耶律雄奴”改成“芳官”
曹雪芹最初在丙子本（庚）中，未经仔细考虑而写出芳官改名的情节；这是因为在历史上，耶律契丹一直是满族的敌人，嘲笑契丹人绝对不是“反清”相反，他是站在满族的立场上，对待和奚落“契丹人”为了避免汉族人误解，以及被人利用，曹雪芹将红楼梦中凡是“温都里那”、“耶律雄奴”、“雄奴”的文字全部替换掉。
需要强调的是：在第63回，曹雪芹修改丙子本（庚），获得甲辰本时，就做出大量的删减；但为什么第70和77回中的“温都里那”、“耶律雄奴”未作改动呢？这是因为修改丙子本（庚），得出甲辰本时，未对这两个回目进行修改。当由甲辰本修改成程乙本时，发现这两个回目中还有“温都里那”和“耶律雄奴”等词，因而又替换成“芳官”；由此可见，曹雪芹父子对这个问题的坚决态度。
蒙府本[5]和戚序本[6]是以“转让80回石头记”为底本伪造的，因而保留了与丙子本（庚）相同的叙述；而列藏本是按照120回红楼梦定本修改而来[7]，所以没有这一大段内容。
在现有14种古本里，具有第63回的只有8个版本，其中属于后期发行的5个版本都把涉及“雄奴”等的一大段内容都统统删去了，难道还不能看出曹家对满清政府的态度吗？
二、曹家不想介入政治斗争的其它证明
1)在拙文[10]中，详细地论证了红楼梦中北静王名字的更改情况，也是曹家父子不想陷入政治斗争的证明。因为在丙子本（庚）和甲辰本中，曹雪芹将北静郡王取名“水溶”自从丙子本（庚）和甲辰本在社会上流行之后，引起不少人往当时的各王爷身上猜测。为了避免误会，甚至给曹家出售的小说带来不利的影响，因此在程乙本定稿时，曹頫最后将第14和15回里的“水溶”都改成“北静王”细节请看该文。
2）第36回，有一段贾宝玉对文武官员的议论。丙子本（庚）和甲辰本的内容如下：
宝玉道便笑道："人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。"袭人道："忠臣良将，出于不得已他才死。"宝玉道："那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。
程乙本是：谁不死？只要死的好。那些须眉浊物只听见‘文死谏’、‘武死战’，这二死是大丈夫的名节，便只管胡闹起来。那里知道有昏君，方有死谏之臣，只顾他邀名，猛拚一死，将来置君父于何地？必定有刀兵，方有死战，他只顾图汗马之功，猛拚一死，将来弃国于何地？”袭人不等说完，便道：“古时候儿这些人，也因出于不得巳他才死啊。”宝玉道：“那武将要是疏谋少略的，他自己无能，白送了性命，这难道也是不得已么？那文官更不比武官了，他念两句书，记在心里，若朝廷少有瑕疵，他就胡弹乱谏，邀忠烈之名；倘有不合，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已？要知道那朝廷是受命于天，若非圣人，那天也断断不把这万几重任交代。可知那些死的，都是沽名钓誉，并不知君臣的大义。
**：贾宝玉的整个议论都是为皇帝辩护“要知道，那朝廷是受命于天”但在丙子本（庚）等中，存在用词不准确，容易造成误解的弊病，因此在程乙本中做出了较大的修改。上面黄色方括号知道等处是丙子本（庚）和程乙本之间的不同处。红色方括号代表最重要的改动：将必定有昏君他方谏改成那里知道有昏君，方有死谏之臣，以及把“他不圣不仁”替换成“若非圣人”以避免引起错觉，认为“是说”当朝“有昏君”和皇帝“不圣不仁”
这些说明：曹雪芹父子生怕在用词上出现“棱角”造成误会和麻烦。上述的修改充分表明：这样一个红楼梦的作者还会反清复明，在小说里设下许多暗语（如下篇文章所述），去影射满人及其政府吗？
在杨藏本中，有这次修改的稿页，说明是曹雪芹做出的改动。杨藏本第36回第4页前半页的底稿是“庚辰本”修改以后变成“甲辰本”的内容。
宝玉道便笑道："人谁不死，只要死的好。那些[[个]]须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫[[死]](的)名[[死]]节。[[究竟何如不死的好！必定]](便只管胡闹起来，那里知道)有昏君[[他]]方（有死）谏[[他]](之臣)，只顾（他）邀名，猛[[弃]]（拚）一死，将来[[弃]](置)君于何地！必定有刀兵[[他]]方（有）战，[[猛拚一死，]]他只顾图汗马之[[名]](功)，[[将来]]弃国于何地！[[所以这皆非正死。]]"袭人[[道："忠臣良将，]](不等说完便道：“古时候儿，这些人也因)出于不得已他才死（啊）。"宝玉道："那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武将了，他念两句书（记）在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡[[谈]]（弹）乱[[劝]](谏)，[[只顾他]]邀忠烈之名，(倘若不合)，浊气一涌，即时[[弃]]（拚）死，这难道也是不得已！[[还]]要知道，那朝廷是受命于天，[[他不圣不仁，]](若非圣人)，那天地断（断）不把这万几重任与他了。可知那些死的[[多]]都是沽名（钓誉），并不知（君臣）大义。
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总上所述，在红楼梦研究中、新老索隐派所进行的一系列考证工作，基本上是一厢情愿，把
反清复明的政治斗争强加到红楼梦和曹家的头上。希望不要再浪费时间，醉心于搞谐音字和拆字游戏了；像刘心武先生那样，达到走火入魔的程度！
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（47）：秦可卿在风月宝鉴中没病死
[2]刘心武：刘心武揭秘红楼梦，东方出版社
[3]刘心武：秦可卿原型大揭秘（上），央视国际， 2005年06月27日
[4]安晓玲：新探红楼（33）：红楼梦中的猥词是曹雪芹父子删除的
[5]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本
[6]安晓玲：新探红楼（12）：戚序本是伪造品（一）
[7]安晓玲：新探红楼（24）：“列藏本”也是古代伪本
[8]安晓玲：新探红楼（59）：对红楼梦内容的分解和成书时间探讨
[9]展静：红楼梦作者的立场和思想——红楼梦反清新证，红楼品茗，红楼文库，2007－05－25
[10]安晓玲：二探红楼（5）：“红楼梦”中“水溶”和“世荣”考
来，领出去配人。又问，[["谁是什么耶律雄奴？"老嬷嬷们便将]]（谁是芳官？）芳官[[指出]]（只得过来）。王夫人道："唱戏的女孩子，自然是更狐狸精了！上次放你们，你们又[[懒得出]](不愿)去，可就该安分守己才是。
**：这两个回目的底稿都是甲辰本，修改成程乙本时，再次将“耶律雄奴”改成“芳官”
曹雪芹最初在丙子本（庚）中，未经仔细考虑而写出芳官改名的情节；这是因为在历史上，耶律契丹一直是满族的敌人，嘲笑契丹人绝对不是“反清”相反，他是站在满族的立场上，对待和奚落“契丹人”为了避免汉族人误解，以及被人利用，曹雪芹将红楼梦中凡是“温都里那”、“耶律雄奴”、“雄奴”的文字全部替换掉。
需要强调的是：在第63回，曹雪芹修改丙子本（庚），获得甲辰本时，就做出大量的删减；但为什么第70和77回中的“温都里那”、“耶律雄奴”未作改动呢？这是因为修改丙子本（庚），得出甲辰本时，未对这两个回目进行修改。当由甲辰本修改成程乙本时，发现这两个回目中还有“温都里那”和“耶律雄奴”等词，因而又替换成“芳官”；由此可见，曹雪芹父子对这个问题的坚决态度。
蒙府本[5]和戚序本[6]是以“转让80回石头记”为底本伪造的，因而保留了与丙子本（庚）相同的叙述；而列藏本是按照120回红楼梦定本修改而来[7]，所以没有这一大段内容。
在现有14种古本里，具有第63回的只有8个版本，其中属于后期发行的5个版本都把涉及“雄奴”等的一大段内容都统统删去了，难道还不能看出曹家对满清政府的态度吗？
二、曹家不想介入政治斗争的其它证明
1)在拙文[10]中，详细地论证了红楼梦中北静王名字的更改情况，也是曹家父子不想陷入政治斗争的证明。因为在丙子本（庚）和甲辰本中，曹雪芹将北静郡王取名“水溶”自从丙子本（庚）和甲辰本在社会上流行之后，引起不少人往当时的各王爷身上猜测。为了避免误会，甚至给曹家出售的小说带来不利的影响，因此在程乙本定稿时，曹頫最后将第14和15回里的“水溶”都改成“北静王”细节请看该文。
2）第36回，有一段贾宝玉对文武官员的议论。丙子本（庚）和甲辰本的内容如下：
宝玉道便笑道："人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。"袭人道："忠臣良将，出于不得已他才死。"宝玉道："那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。
程乙本是：谁不死？只要死的好。那些须眉浊物只听见‘文死谏’、‘武死战’，这二死是大丈夫的名节，便只管胡闹起来。那里知道有昏君，方有死谏之臣，只顾他邀名，猛拚一死，将来置君父于何地？必定有刀兵，方有死战，他只顾图汗马之功，猛拚一死，将来弃国于何地？”袭人不等说完，便道：“古时候儿这些人，也因出于不得巳他才死啊。”宝玉道：“那武将要是疏谋少略的，他自己无能，白送了性命，这难道也是不得已么？那文官更不比武官了，他念两句书，记在心里，若朝廷少有瑕疵，他就胡弹乱谏，邀忠烈之名；倘有不合，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已？要知道那朝廷是受命于天，若非圣人，那天也断断不把这万几重任交代。可知那些死的，都是沽名钓誉，并不知君臣的大义。
**：贾宝玉的整个议论都是为皇帝辩护“要知道，那朝廷是受命于天”但在丙子本（庚）等中，存在用词不准确，容易造成误解的弊病，因此在程乙本中做出了较大的修改。上面黄色方括号知道等处是丙子本（庚）和程乙本之间的不同处。红色方括号代表最重要的改动：将必定有昏君他方谏改成那里知道有昏君，方有死谏之臣，以及把“他不圣不仁”替换成“若非圣人”以避免引起错觉，认为“是说”当朝“有昏君”和皇帝“不圣不仁”
这些说明：曹雪芹父子生怕在用词上出现“棱角”造成误会和麻烦。上述的修改充分表明：这样一个红楼梦的作者还会反清复明，在小说里设下许多暗语（如下篇文章所述），去影射满人及其政府吗？
在杨藏本中，有这次修改的稿页，说明是曹雪芹做出的改动。杨藏本第36回第4页前半页的底稿是“庚辰本”修改以后变成“甲辰本”的内容。
宝玉道便笑道："人谁不死，只要死的好。那些[[个]]须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫[[死]](的)名[[死]]节。[[究竟何如不死的好！必定]](便只管胡闹起来，那里知道)有昏君[[他]]方（有死）谏[[他]](之臣)，只顾（他）邀名，猛[[弃]]（拚）一死，将来[[弃]](置)君于何地！必定有刀兵[[他]]方（有）战，[[猛拚一死，]]他只顾图汗马之[[名]](功)，[[将来]]弃国于何地！[[所以这皆非正死。]]"袭人[[道："忠臣良将，]](不等说完便道：“古时候儿，这些人也因)出于不得已他才死（啊）。"宝玉道："那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武将了，他念两句书（记）在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡[[谈]]（弹）乱[[劝]](谏)，[[只顾他]]邀忠烈之名，(倘若不合)，浊气一涌，即时[[弃]]（拚）死，这难道也是不得已！[[还]]要知道，那朝廷是受命于天，[[他不圣不仁，]](若非圣人)，那天地断（断）不把这万几重任与他了。可知那些死的[[多]]都是沽名（钓誉），并不知（君臣）大义。
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总上所述，在红楼梦研究中、新老索隐派所进行的一系列考证工作，基本上是一厢情愿，把
反清复明的政治斗争强加到红楼梦和曹家的头上。希望不要再浪费时间，醉心于搞谐音字和拆字游戏了；像刘心武先生那样，达到走火入魔的程度！
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[1]安晓玲：新探红楼（47）：秦可卿在风月宝鉴中没病死
[2]刘心武：刘心武揭秘红楼梦，东方出版社
[3]刘心武：秦可卿原型大揭秘（上），央视国际， 2005年06月27日
[4]安晓玲：新探红楼（33）：红楼梦中的猥词是曹雪芹父子删除的
[5]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本
[6]安晓玲：新探红楼（12）：戚序本是伪造品（一）
[7]安晓玲：新探红楼（24）：“列藏本”也是古代伪本
[8]安晓玲：新探红楼（59）：对红楼梦内容的分解和成书时间探讨
[9]展静：红楼梦作者的立场和思想——红楼梦反清新证，红楼品茗，红楼文库，2007－05－25
[10]安晓玲：二探红楼（5）：“红楼梦”中“水溶”和“世荣”考