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一、 实际情况
贾蓉的妻子有几个，姓甚名谁？大家的猜测有多种；在现有的红楼梦抄印本中，记载也不同，一笔糊涂账。120回红楼梦中，出现“贾蓉之妻”、“尤氏婆媳”和“秦氏”等语的地方有18个章回。如第5（共9处）、6、7（共7处）、10（共6处）、11（共18处）、13（共5处）、14（共2处）、29、53(有4处)、54（有4处）、58、59、64、75(3处)、76（2处）、92（2处）、106、110等回，共计54处。只在第5和7回的“贾蓉之妻”之后，带秦氏；第5～14回中，大部分都写成“秦氏”在第29回之后，只有三个地方提到“许”和“胡氏”如下；其它地方都不指出姓氏。
1）庚辰本、甲辰本、列藏本和梦稿本第58回写道：
贾母邢王尤许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，——由这里推出：贾蓉的后续妻子姓“许”
而蒙府本、程甲本和程乙本中，没有“邢王尤许”四个字，为：
贾母婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，
2）在第29回，除了梦稿本、程甲本和程乙本外，其它版本（如庚辰本、甲辰本、舒序本、蒙府本、列藏本等）都是：
只见贾珍、贾蓉的妻子婆媳两个来了，彼此见过。
惟有梦稿本上是：
只见贾珍(之妻尤氏和)贾蓉[[的妻子]]（续娶的媳妇胡氏)、婆媳两个来了
[[彼此]]见过贾母。
在这里，作了三项修改：（1）在贾珍之后新加：(之妻尤氏和)；（2）在贾蓉之后，抹去：[[的妻子]]，替换成：（续娶的媳妇胡氏)；（3）再去掉：[[彼此]]。
高鹗参照梦稿本将程甲本和程乙本改写成：
只见贾珍之妻尤氏和贾蓉新近续娶的媳妇婆媳两个来了，见过贾母。
在上面，高鹗删去了“胡氏”增添了“新近”之所以不要“胡氏”因为庚辰本、甲辰本等各种古本的第58回里，明明写了“贾母邢王尤许婆媳祖孙”贾蓉的妻子是姓“许”怎么又变成了姓“胡”？因而他在这两回，都不写出贾蓉妻子的姓。
3）第92回，冯紫英又问：“东府珍大爷可好么？我前儿见他，说起家常话儿来，提到他令郎续娶的媳妇远不及头里那位秦氏奶奶了。如今后娶的到底是那一家的？我也没有问起。”贾政道：“我们这个侄孙媳妇儿也是这里大家，从前做过京畿道的胡老爷的女孩儿。”冯紫英道：“胡道长我是知道的。但是他家教上也不怎么样。也罢了，只要姑娘好就好。”梦稿本、蒙府本、程甲本和程乙本都是这么写的。
二、 新的解释
对上述混乱的情况，目前的解释是：疏忽、遗漏等。在拙文[1]中，笔者提出：“曹頫在风月宝鉴中，贾蓉之妻秦氏只患过病，但一直没有死；当曹雪芹增扩风月宝鉴，创作红楼梦时，才把秦可卿和她弟弟秦钟设计成“死了”为了与这一改动保持一致，他要其妻在照抄风月宝鉴的回目时，把有“秦氏”的地方统统改成“贾蓉之妻”；但未对其它内容进行修改，以致令读者产生疑问。当收回“征集评语”的石头记稿件后，看到第53回上“绮园”写的下列眉批：
自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处。绮园。
所以，曹雪芹要妻子在第58回的“贾母婆媳祖孙”之间，加入“邢王尤许”四个字。这一观点的证明是：“邢王尤许”加入的非常勉强。
“贾母婆媳祖孙等皆每日入朝随祭”说的是：贾母家的男（祖孙）女（婆媳）成员都得每天“入朝”对老太妃“随祭”这符合朝廷的规定。加入“邢王尤许”就变成只有女成员“入朝随祭”与实际不符；其二“贾母邢王尤许婆媳祖孙”不通，应该写成“贾母邢王尤许婆媳孙媳重孙媳”才对；因为媳妇是邢氏、王氏，孙媳是尤氏，重孙媳才是许氏。
可见，这种修改显得很仓促和粗糙。但是，以后的所有手抄古本都是保持这样的修改。在第92回，120回红楼梦版本中，出现对续娶胡氏的说明；显然是曹雪芹在创造“后40回”时，新增的。只是在蒙府本里，除了这些内容外，还删去了以前加入的“邢王尤许”四个字。这是什么原因呢？笔者曾经指出：古伪本往往是根据120回红楼梦定稿版本修改的[2]，这反映了... -->>
一、 实际情况
贾蓉的妻子有几个，姓甚名谁？大家的猜测有多种；在现有的红楼梦抄印本中，记载也不同，一笔糊涂账。120回红楼梦中，出现“贾蓉之妻”、“尤氏婆媳”和“秦氏”等语的地方有18个章回。如第5（共9处）、6、7（共7处）、10（共6处）、11（共18处）、13（共5处）、14（共2处）、29、53(有4处)、54（有4处）、58、59、64、75(3处)、76（2处）、92（2处）、106、110等回，共计54处。只在第5和7回的“贾蓉之妻”之后，带秦氏；第5～14回中，大部分都写成“秦氏”在第29回之后，只有三个地方提到“许”和“胡氏”如下；其它地方都不指出姓氏。
1）庚辰本、甲辰本、列藏本和梦稿本第58回写道：
贾母邢王尤许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，——由这里推出：贾蓉的后续妻子姓“许”
而蒙府本、程甲本和程乙本中，没有“邢王尤许”四个字，为：
贾母婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，
2）在第29回，除了梦稿本、程甲本和程乙本外，其它版本（如庚辰本、甲辰本、舒序本、蒙府本、列藏本等）都是：
只见贾珍、贾蓉的妻子婆媳两个来了，彼此见过。
惟有梦稿本上是：
只见贾珍(之妻尤氏和)贾蓉[[的妻子]]（续娶的媳妇胡氏)、婆媳两个来了
[[彼此]]见过贾母。
在这里，作了三项修改：（1）在贾珍之后新加：(之妻尤氏和)；（2）在贾蓉之后，抹去：[[的妻子]]，替换成：（续娶的媳妇胡氏)；（3）再去掉：[[彼此]]。
高鹗参照梦稿本将程甲本和程乙本改写成：
只见贾珍之妻尤氏和贾蓉新近续娶的媳妇婆媳两个来了，见过贾母。
在上面，高鹗删去了“胡氏”增添了“新近”之所以不要“胡氏”因为庚辰本、甲辰本等各种古本的第58回里，明明写了“贾母邢王尤许婆媳祖孙”贾蓉的妻子是姓“许”怎么又变成了姓“胡”？因而他在这两回，都不写出贾蓉妻子的姓。
3）第92回，冯紫英又问：“东府珍大爷可好么？我前儿见他，说起家常话儿来，提到他令郎续娶的媳妇远不及头里那位秦氏奶奶了。如今后娶的到底是那一家的？我也没有问起。”贾政道：“我们这个侄孙媳妇儿也是这里大家，从前做过京畿道的胡老爷的女孩儿。”冯紫英道：“胡道长我是知道的。但是他家教上也不怎么样。也罢了，只要姑娘好就好。”梦稿本、蒙府本、程甲本和程乙本都是这么写的。
二、 新的解释
对上述混乱的情况，目前的解释是：疏忽、遗漏等。在拙文[1]中，笔者提出：“曹頫在风月宝鉴中，贾蓉之妻秦氏只患过病，但一直没有死；当曹雪芹增扩风月宝鉴，创作红楼梦时，才把秦可卿和她弟弟秦钟设计成“死了”为了与这一改动保持一致，他要其妻在照抄风月宝鉴的回目时，把有“秦氏”的地方统统改成“贾蓉之妻”；但未对其它内容进行修改，以致令读者产生疑问。当收回“征集评语”的石头记稿件后，看到第53回上“绮园”写的下列眉批：
自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处。绮园。
所以，曹雪芹要妻子在第58回的“贾母婆媳祖孙”之间，加入“邢王尤许”四个字。这一观点的证明是：“邢王尤许”加入的非常勉强。
“贾母婆媳祖孙等皆每日入朝随祭”说的是：贾母家的男（祖孙）女（婆媳）成员都得每天“入朝”对老太妃“随祭”这符合朝廷的规定。加入“邢王尤许”就变成只有女成员“入朝随祭”与实际不符；其二“贾母邢王尤许婆媳祖孙”不通，应该写成“贾母邢王尤许婆媳孙媳重孙媳”才对；因为媳妇是邢氏、王氏，孙媳是尤氏，重孙媳才是许氏。
可见，这种修改显得很仓促和粗糙。但是，以后的所有手抄古本都是保持这样的修改。在第92回，120回红楼梦版本中，出现对续娶胡氏的说明；显然是曹雪芹在创造“后40回”时，新增的。只是在蒙府本里，除了这些内容外，还删去了以前加入的“邢王尤许”四个字。这是什么原因呢？笔者曾经指出：古伪本往往是根据120回红楼梦定稿版本修改的[2]，这反映了... -->>
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