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2甲戌本第3回第14页前半页

    曹雪芹写出红楼梦的原始手稿后,至少进行了3次全面的大改,无数次对个别章回的小改。图1(a)是修改后的手稿。由于这种手稿一般人很难看懂,绝对不可能把它送于亲友审阅,所以它们一定保存在曹家。送审的书稿也不是誊清稿,只能是上述“发行母本”在畸笏叟的第20回眉批中已经说出:“余只见有一次誊清时”;这就是最有力的证明,曹家至少保留了誊清完毕之后的、曹雪芹的修改手稿。

    由此可见,曹雪芹家里很可能有以上三种稿本:修改后的手稿、誊清稿和发行母本。即使借给友人的正规抄写本和誊清本全部迷失了,也绝对不会影响红楼梦的完整性。因为曹家至少还有一份修改后的手稿,何况还有大量由各书摊老板上缴的手抄本呢。这充分说明,畸笏叟说“迷失了五六稿”只不过是一个幌子而已。就像他对删去“秦可卿淫丧天香楼”一节的解释那样,由于“不忍其惨状”而不写出,只不过是一个借口罢了。

    从事过文艺写作的人都很清楚,在他的作品未出版或者公开之前,原始手稿一定会保存得很好的。很可能还把二次修改稿、三次修改稿等都保存着。借给别人阅读审查或者出版的誊清稿丢失了又有何关系?不过花时间再重抄一份不就结啦!令人不解的是:畸笏叟的这个糊弄“未从事过创作人们”的幌子,居然令许多从事文学工作的红学学者深信不疑,反映出我国文学界多么盲从,缺乏合理怀疑的精神。

    二、畸笏叟为什么写出以上眉批

    虽然有些征求意见的抄写本未收回,但并未影响红楼梦的完整性,那么畸笏叟为何要反复写出批语,一再感叹呢?这不过是一种宣传手段,吊起大家的胃口。具体原因有两个:

    (1)在文章[2、3]中,笔者谈到曹雪芹创作红楼梦的过程,详情请看拙文[3]。他以其父的小说风月宝鉴为基础,按照故事发生的先后顺序创作完了整个石头记;然后“纂成目录,分出章回”最初一共分成110回。第一批拿出去征求意见的是前20回,前面带了一个110回的目录;上面有“秦可卿淫丧天香楼”、“狱神庙慰宝玉”、“卫若兰射圃”等章回。由于曹家是带罪获赦的家庭,为了不给家族再次带来灾难,曹雪芹的父亲曹頫决定删除这些容易造成误会的五六稿(“淫丧天香楼”则属家丑,当然不宜宣扬);因此,当曹雪芹重新划分章回,组成120回的红楼梦后,为了给看过110章回目录或者最初原始手稿的友人有个交代,故此在眉批上加以说明。这些内容没有了,当然不能说是“为了避祸”只好以“迷失手稿”作借口。

    (2)曹頫不想埋没儿子的工作,因而通过眉批的形式告诉广大读者,还有不少内容写了,由于手稿迷失,无法与读者见面。实际的效果远远超出曹頫的想象,居然引起后人对这些删去的内容穷追不舍,比红楼梦中公布的内容更受重视和感兴趣。曹雪芹父子在九泉之下,也会倍感欣慰和惊奇!

    参考资料(检索互联网)

    [1]周汝昌著周伦玲整编红楼小讲北京出版社2002年

    [2]安晓玲:新探红楼梦快报(48):红楼梦推广策略的探讨(待发表)

    [3]安晓玲:红楼梦探研(4):红楼梦的作者和创作过程的新探讨(1~4)

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