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出现低级错误的誊清稿，都应该属于伪品。
二、梦稿本是不是过录本
也许有人会认为，由于现在的梦稿本是过录本，因而出现上述低级的误抄。笔者根据下列理由，认为现在的梦稿本大部分是原始底本，而非过录本：
1）大部分回目的修改稿都是两种字体，除了第65、66、68、69、78、80、84等章回外，修改稿的底本有好几种字体，但所有修改的文字都是一种字体，与第65等7个回目的底本和修改文字的字体相同，说誊抄修改稿的底本是几个人，但文字修改者都是一人；这一点正好符合是曹雪芹（第78回后，增加曹頫）修改的手迹；
2）梦稿本中共有19份附加页，采取粘贴的方式附着在稿本之内。它们的字体与修改稿的修改文字完全相同；
3）杨继振对梦稿本中的残缺章回，按照程甲本补抄齐全。他一个人抄写了第11回第1和2页，第21回第1和2页，第40回后半回至51回前半回，第61回从第1～5页半，第80回第4页，第100回第4和5页等回目，全部都是水平比较高的行书，同一个字体；
4）除梦稿本外，目前普遍认为：其余11种古本都是过录本。它们的共同特点是：因漏抄、脱漏、讹误、讹意、讹音、重改、补缀、错乱等造成的错误率都比较高。己卯本和蒙府本尤为突出。但是，梦稿本中的绝大部分修改稿和部分誊清稿则很少错讹，尤其是修改稿中在字行间添加的文字，基本上没有因错写而出现的再次更改。就连杨继振补纳的章回也错误极少。这些只有一个合理的解释：它们都是原作，而非过录本。
再说，如果是过录本的话，能如此复杂的抄写吗？要更换人誊抄，必定是全文由他抄写，绝对不会只誊抄底本，然后再由另外一人再抄所有的修改文字；更不会将杨继振补纳的章回由一人抄写，而且传抄的人，哪里会知道上述的地方是杨继振补抄的呢？他们这么费事的抄写，目的何在？是要伪造梦稿本？既然是过录本，转抄的人还考虑什么伪造不伪造的问题？所以，笔者认为，除了少量在初期伪造的誊清稿外，梦稿本中的绝大部分修改稿和大部分誊清稿都是原始底本。
三、梦稿本的造假过程
到底谁是梦稿本的伪造者呢？这个问题可以从时间上作出一些推断。目前可以确定的梦稿本收藏者是刘铨福的岳父，然后由他的爱妾马氏将梦稿本带到刘家，以后的收藏者是杨继振。高鹗在编辑刻印程甲本前，看到过梦稿本，并在第78回末书写了“籣墅阅过”；而且程甲本的第24回以前使用“茗烟”以后到第119回都是采用“焙茗”；这种写法也是按照梦稿本中曹雪芹对书童“茗烟”名称改变的说明进行的。
由于杨继振买到梦稿本后，对其中的残缺回目按照程甲本补纳齐全，并且作出声明；因而可以肯定，上述伪品不是杨继振所为。因为他已经按照程甲本补抄了那么多回目，又何必照抄庚辰本呢？而且，杨继振书法的功底不错，远高于上面的伪造回目；可以从他补抄的回目中，充分看出这一点。
杨继振按照程甲本补纳齐全红楼梦的120回后，使以后的人无法再进行伪造，因此提出梦稿本是近代人伪造的看法没有根据。
也不是马氏父女造的假。因为马氏的文学造诣不低，她的笔名叫“宜男花主人”留下一些作品。由此肯定：她父女决不会按照庚辰本假造几回梦稿本，而且质量如此低劣。
由此可知，上述造假的时间必定在程甲本公开发行之前，否则不会按照庚辰本，而不是照抄程甲本来伪造梦稿本的章回。笔者根据以上情况，推想出梦稿本的出现和伪造过程，请看拙文[2]。
四、结 论
1、梦稿本中的修改稿基本上是真品，其中有不少曹雪芹父子的真迹；
2、梦稿本中的誊清稿存在伪品，少量修改稿也可能是伪造的，需要今后仔细的鉴别。
3、梦稿本的71个回目的修改稿出自不同的版本，因而它不是某一个古本的手稿；而且它的“后40回”中的修改稿基本上是初期底稿，并非120回红楼梦的第一次发行版本和定稿版本的手稿。120回红楼梦的第一次公开发行版本是程乙本，还有最后发行的120红楼梦定稿版本，有待今后挖掘。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（25）：论梦稿本(一)、（二）
[2]安晓玲：新探红楼（51）：梦稿本的故事
[3]安晓玲：曹雪芹创作了120回红楼梦（下）
[4]安晓玲：新探红楼（11）：戚序本和庚辰本的学术地位
[5]安晓玲：新探红楼（12）：戚序本是伪造品（一）
[6]安晓玲：新探红楼（22）：“甲辰本”不是伪品
[7]安晓玲：新探红楼（25）：“梦稿本”的真伪（一）（上）
出现低级错误的誊清稿，都应该属于伪品。
二、梦稿本是不是过录本
也许有人会认为，由于现在的梦稿本是过录本，因而出现上述低级的误抄。笔者根据下列理由，认为现在的梦稿本大部分是原始底本，而非过录本：
1）大部分回目的修改稿都是两种字体，除了第65、66、68、69、78、80、84等章回外，修改稿的底本有好几种字体，但所有修改的文字都是一种字体，与第65等7个回目的底本和修改文字的字体相同，说誊抄修改稿的底本是几个人，但文字修改者都是一人；这一点正好符合是曹雪芹（第78回后，增加曹頫）修改的手迹；
2）梦稿本中共有19份附加页，采取粘贴的方式附着在稿本之内。它们的字体与修改稿的修改文字完全相同；
3）杨继振对梦稿本中的残缺章回，按照程甲本补抄齐全。他一个人抄写了第11回第1和2页，第21回第1和2页，第40回后半回至51回前半回，第61回从第1～5页半，第80回第4页，第100回第4和5页等回目，全部都是水平比较高的行书，同一个字体；
4）除梦稿本外，目前普遍认为：其余11种古本都是过录本。它们的共同特点是：因漏抄、脱漏、讹误、讹意、讹音、重改、补缀、错乱等造成的错误率都比较高。己卯本和蒙府本尤为突出。但是，梦稿本中的绝大部分修改稿和部分誊清稿则很少错讹，尤其是修改稿中在字行间添加的文字，基本上没有因错写而出现的再次更改。就连杨继振补纳的章回也错误极少。这些只有一个合理的解释：它们都是原作，而非过录本。
再说，如果是过录本的话，能如此复杂的抄写吗？要更换人誊抄，必定是全文由他抄写，绝对不会只誊抄底本，然后再由另外一人再抄所有的修改文字；更不会将杨继振补纳的章回由一人抄写，而且传抄的人，哪里会知道上述的地方是杨继振补抄的呢？他们这么费事的抄写，目的何在？是要伪造梦稿本？既然是过录本，转抄的人还考虑什么伪造不伪造的问题？所以，笔者认为，除了少量在初期伪造的誊清稿外，梦稿本中的绝大部分修改稿和大部分誊清稿都是原始底本。
三、梦稿本的造假过程
到底谁是梦稿本的伪造者呢？这个问题可以从时间上作出一些推断。目前可以确定的梦稿本收藏者是刘铨福的岳父，然后由他的爱妾马氏将梦稿本带到刘家，以后的收藏者是杨继振。高鹗在编辑刻印程甲本前，看到过梦稿本，并在第78回末书写了“籣墅阅过”；而且程甲本的第24回以前使用“茗烟”以后到第119回都是采用“焙茗”；这种写法也是按照梦稿本中曹雪芹对书童“茗烟”名称改变的说明进行的。
由于杨继振买到梦稿本后，对其中的残缺回目按照程甲本补纳齐全，并且作出声明；因而可以肯定，上述伪品不是杨继振所为。因为他已经按照程甲本补抄了那么多回目，又何必照抄庚辰本呢？而且，杨继振书法的功底不错，远高于上面的伪造回目；可以从他补抄的回目中，充分看出这一点。
杨继振按照程甲本补纳齐全红楼梦的120回后，使以后的人无法再进行伪造，因此提出梦稿本是近代人伪造的看法没有根据。
也不是马氏父女造的假。因为马氏的文学造诣不低，她的笔名叫“宜男花主人”留下一些作品。由此肯定：她父女决不会按照庚辰本假造几回梦稿本，而且质量如此低劣。
由此可知，上述造假的时间必定在程甲本公开发行之前，否则不会按照庚辰本，而不是照抄程甲本来伪造梦稿本的章回。笔者根据以上情况，推想出梦稿本的出现和伪造过程，请看拙文[2]。
四、结 论
1、梦稿本中的修改稿基本上是真品，其中有不少曹雪芹父子的真迹；
2、梦稿本中的誊清稿存在伪品，少量修改稿也可能是伪造的，需要今后仔细的鉴别。
3、梦稿本的71个回目的修改稿出自不同的版本，因而它不是某一个古本的手稿；而且它的“后40回”中的修改稿基本上是初期底稿，并非120回红楼梦的第一次发行版本和定稿版本的手稿。120回红楼梦的第一次公开发行版本是程乙本，还有最后发行的120红楼梦定稿版本，有待今后挖掘。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（25）：论梦稿本(一)、（二）
[2]安晓玲：新探红楼（51）：梦稿本的故事
[3]安晓玲：曹雪芹创作了120回红楼梦（下）
[4]安晓玲：新探红楼（11）：戚序本和庚辰本的学术地位
[5]安晓玲：新探红楼（12）：戚序本是伪造品（一）
[6]安晓玲：新探红楼（22）：“甲辰本”不是伪品
[7]安晓玲：新探红楼（25）：“梦稿本”的真伪（一）（上）