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通过前两篇文章的分析，已经完全可以肯定：现存的已卯本是伪本，它基本上是照抄庚辰本而来；主要是增添了避讳字；少量地方进行了文字的增减；在两册的封面上伪造了：“已卯冬月定本”为了坐实已卯本是伪造品，最好对下列三个问题作出合理的解释：
1） 怎么会想到怡亲王府抄写石头记，使用避讳字：玄、祥和晓；
2） 为何选择“已卯年”；即“已卯冬月定本”是如何产生的；
3） 庚辰本上怎么会出现“庚辰秋月定本”
本文将对上述三个问题和已卯本的伪造过程进行探讨。
一、对三个问题的解答
1） 如何想到伪造怡亲王府的石头记手抄本
在北京图书馆有“怡府书目”里面的文字就有避讳字：玄、祯、弘、历、祥、晓等。伪造者看到后，便产生伪造由怡亲王组织人抄写石头记，而流传下来的手抄本。这一提议立即得到他们一伙人的支持，由从事红楼梦研究多年的其中一人担任总策划，其他人负责购买纸张——竹纸，和染色成陈旧纸张，以及私下找人秘密抄写等工作。
2） 红楼梦的伪造本为何选择“已卯年”
为什么选择“已卯年”呢？这是因为他们一伙人中，可以借到脂砚斋重评石头记的抄本；它由徐星署收藏，共78回。在这部手抄本中，光“脂批”就有：已卯年（1759年）的批语24条，壬午年（1762年）的批语42条，乙酉年（1765年）1条，丁亥年（1767年）的批语27条。曹雪芹死于1764年。为了给徐星署收藏的石头记有一个定本的年代，以增大伪造品的可信度，他们共同选择的伪造品年代是：已卯年（1759年）；因为壬午年（1762年）距曹雪芹逝世的年代太近，乙酉年（1765年）已经是曹雪芹死后一年。
由于庚辰本上“已卯年”的批语，大都落款是“已卯冬”或“已卯冬夜”所以，这就成了“已卯冬月定本”的来源。
3） 在庚辰本上怎么会出现“庚辰秋月定本”
由于确定了伪造品是“已卯冬月定本”先定本前四册；因而只有在第二年（庚辰年）曹雪芹再定稿后四册。在徐星署收藏的石头记上，本来没有年代；为了提高已卯冬月定本的可信度，令红楼梦的专家们深信不疑，他们决定把徐星署所收藏石头记的后四册的封面，重新写成“庚辰秋月定本”使徐星署收藏的脂砚斋重评石头记变成了庚辰本。
可见，按照笔者的研究，曹雪芹根本就没有搞过什么“已卯本”和“庚辰本”都是伪造者代曹雪芹命名的！[2]
徐星署参没参加伪造过程，不得而知，估计没有参与；但有一点可以肯定：他收藏的石头记曾经落到伪造者们的手里。据说，在抗战期间，徐星署曾经将他收藏的石头记抄本放在另外一个人的家里，因此，伪造者可以借出来，有充分的时间，从事已卯本的造假和对所谓的庚辰本进行改造工作。
基于其它古本（例如不是伪造品的甲辰本[3]等）上都没有像庚辰本那样，在每册封面上的书写形式（标出“脂砚斋凡四阅评过”和写出十回的“回目名称”），所以，笔者认为：庚辰本每册封面上的这些写法都是... -->>
通过前两篇文章的分析，已经完全可以肯定：现存的已卯本是伪本，它基本上是照抄庚辰本而来；主要是增添了避讳字；少量地方进行了文字的增减；在两册的封面上伪造了：“已卯冬月定本”为了坐实已卯本是伪造品，最好对下列三个问题作出合理的解释：
1） 怎么会想到怡亲王府抄写石头记，使用避讳字：玄、祥和晓；
2） 为何选择“已卯年”；即“已卯冬月定本”是如何产生的；
3） 庚辰本上怎么会出现“庚辰秋月定本”
本文将对上述三个问题和已卯本的伪造过程进行探讨。
一、对三个问题的解答
1） 如何想到伪造怡亲王府的石头记手抄本
在北京图书馆有“怡府书目”里面的文字就有避讳字：玄、祯、弘、历、祥、晓等。伪造者看到后，便产生伪造由怡亲王组织人抄写石头记，而流传下来的手抄本。这一提议立即得到他们一伙人的支持，由从事红楼梦研究多年的其中一人担任总策划，其他人负责购买纸张——竹纸，和染色成陈旧纸张，以及私下找人秘密抄写等工作。
2） 红楼梦的伪造本为何选择“已卯年”
为什么选择“已卯年”呢？这是因为他们一伙人中，可以借到脂砚斋重评石头记的抄本；它由徐星署收藏，共78回。在这部手抄本中，光“脂批”就有：已卯年（1759年）的批语24条，壬午年（1762年）的批语42条，乙酉年（1765年）1条，丁亥年（1767年）的批语27条。曹雪芹死于1764年。为了给徐星署收藏的石头记有一个定本的年代，以增大伪造品的可信度，他们共同选择的伪造品年代是：已卯年（1759年）；因为壬午年（1762年）距曹雪芹逝世的年代太近，乙酉年（1765年）已经是曹雪芹死后一年。
由于庚辰本上“已卯年”的批语，大都落款是“已卯冬”或“已卯冬夜”所以，这就成了“已卯冬月定本”的来源。
3） 在庚辰本上怎么会出现“庚辰秋月定本”
由于确定了伪造品是“已卯冬月定本”先定本前四册；因而只有在第二年（庚辰年）曹雪芹再定稿后四册。在徐星署收藏的石头记上，本来没有年代；为了提高已卯冬月定本的可信度，令红楼梦的专家们深信不疑，他们决定把徐星署所收藏石头记的后四册的封面，重新写成“庚辰秋月定本”使徐星署收藏的脂砚斋重评石头记变成了庚辰本。
可见，按照笔者的研究，曹雪芹根本就没有搞过什么“已卯本”和“庚辰本”都是伪造者代曹雪芹命名的！[2]
徐星署参没参加伪造过程，不得而知，估计没有参与；但有一点可以肯定：他收藏的石头记曾经落到伪造者们的手里。据说，在抗战期间，徐星署曾经将他收藏的石头记抄本放在另外一个人的家里，因此，伪造者可以借出来，有充分的时间，从事已卯本的造假和对所谓的庚辰本进行改造工作。
基于其它古本（例如不是伪造品的甲辰本[3]等）上都没有像庚辰本那样，在每册封面上的书写形式（标出“脂砚斋凡四阅评过”和写出十回的“回目名称”），所以，笔者认为：庚辰本每册封面上的这些写法都是... -->>
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