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    越来越不喜欢和人交流,独独把自己锁在屋里发脾气,毫无来由,心烦意乱。吉他甩到床角,箫管裹到被子里,又碰掉一地的书,拾起一本,原来,这是那个台湾女子写的,满落忧郁的深蓝色封套上,粘了薄薄的一层银灰,随手一按就是指印,有些恍惚,似乎许久没有和她把臂神游了。

    每天忙着上班和下班,电脑面前打发掉一天,早已没有阅读的习惯,都市前进的节奏高速进行着,功利和目的交杂错落,追逐和被追逐成为习惯,渐渐失去平和与恬静,疲累、兴奋、慌乱、刺激、迷茫,惟独缺少悠闲,一种遥遥忆念的悠闲,一种雨夜闭门的悠闲,一种炳烛夜游的悠闲,一种梨花摇窗的悠闲,书中特有的悠闲。

    月光溶溶,梨花易影,似白非白,独自盛开再悄悄凋落,这也算一种悠闲吧,是不要自己变的如世下一般浮躁而虚华,让宽容之心取代焦进的情,顺波而动,生长随潮。

    那个叫三毛的台湾女子说:生活,是一种缓慢如夏日流水般的前进,我们不要焦急,我们三十岁的时候,不应该是急着五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。

    人心浮躁,谁也难免,而闭门读书,一卷穷首,却鲜有人做到。时常觉得有许多话想说,有许多的事想告诉,初初写下几行,又无字可写,无话可说了,真个叫千言万语,无从说起。浮躁的心思动荡不定,过于敏捷,有些许的小聪明,殊无大智慧,虽可信手拈来,多为皮毛之见,不经推敲。瞻之在前,忽尔在后,瞻之在左,忽尔在右,动捷有余而朴重不足。

    学有专长,必须要潜心做一件事,定有所长,不至于东扑西就贻笑大方。

    金庸写过一个可爱至极的老顽童---周伯通。

    他因为“九阴真经”被黄药师困在桃花岛的石洞里,禁其随意行走,周伯通打不赢又逃不掉,两人对峙十几年,老顽童童心大起,终于叫他摸索出独门功夫“空明拳”老顽童打的譬喻十分生动,他说,空碗才能盛饭,空屋才可以住人,要是碗是实心的,就不能盛饭,要是屋子没有空间,那就没有用处了。

    周伯通是全真教,他所说的都是浅易的道家思想,从实用方面来说,要有可以容纳物体的空间,懂得包容,同样的,心也需要有这么一个空间,包容自己,也涵纳别人,房屋的空间靠工具构筑,心灵的空间却需要自己去拓展了。

    周伯通天性好动,除了空明拳,又自创“双手互搏”来解闷。

    双手互搏其实是一套十分厉害的武功,左手代表一人,右手代表另一人,使用不同的招式,有攻有守,拳脚来往,硬生生一人分做两人。这就好比两手同画方圆,除了天生有此本能的人外,几乎是不可能达成,而方圆乃静,武功乃动,加之变化攻守瞬息不同,双手互搏更是难之百倍。

    周伯通双手互搏后继有人,并非是聪颖过人的黄蓉,也不是少有奇智的杨过,而是两个几乎不可能被认同做聪明人的,这两人都一派天真,不谙世事,一是郭靖一是... -->>

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