，然后点击“添加到主屏幕” 奇书网 www.qishuwu.cc，爱莲郎文集无错无删减全文免费阅读！
开门见山吧！我认为诗词创作的出路就是防止诗词创作朝着复古化、文人化、贵族化、小众化的方向奇形发展，希望有人站出来引导诗词创作朝着时代化、大众化、精品化、市场化的方向健康发展。
第一：在对比和分析中寻找答案
时代需要创新精神，诗词需要理论指导，可是眼前漆黑一片，只听到嘈杂的吵架声。如果前方有一盏理论指导的明灯，诗词爱好者就会找到前进的方向。新国风的出现好像是一道曙光，又好像十分飘忽，如果我们的前面没有现成的路，那我们就自己去踩吧。
一、首先我个人认为：只有旗帜鲜明的反对复古化、文人化、贵族化、小众化，诗词才能找到正确的发展方向。
1、什么是诗词创作复古化？！
崇尚复古化的诗人有两个显著特征，一是诗必评水，二是唯古是尊。
诗必平水的人，为了抵制创新诗韵的诞生和发展抗争了近百年，并且摆开了一副誓死不休的架势，确实起到了延缓中华诗词前进步伐的效果。但是，历史前进的车轮是阻止不了的，顺之者昌逆之者亡。这类人，建议你从头到尾认真读一遍白发渔僬的浅谈韵书(154号文)。事实上，韵书是发展的产物，白发渔僬说：“现代汉语是不可能逆历史潮流而反向古音进化的，既然各韵书自始至终都是按各时代读音习惯来编撰、而为各时代诗词服务的，为何现代人不用符合现代语言环境的音韵，而要去舍本逐末、强凑古音呢？从诗词的历史进程来看，不管从切韵、唐韵、广韵、集韵、平水韵、词林正韵、中原音韵、十三辙，还是诗韵新编和中华新韵，它们都是各时代通用的韵书，也都是顺应历史需要的自然产物。不然，一本切韵就足够了，何必各朝代都费尽心力几经修改和重编呢？
而唯古是尊的人，则要学一下旧版书生的市场需要什么样的诗词，别整天“折柳、危楼、匣剑、觞、干戈、玉骢、草庐、黄鹤、汉帜、清钟等”一干古董级的词汇不离口，弄得自己好像是唐宋穿越的士大夫，玄乎玄乎的。而我们活在2013年，我们的诗词就是为2013年还活着的人或后来人而写的，我们可以继续前人创作诗词的方法、规则，适当吸收而不必照搬前人的语汇，才能写出活着的诗，才能让自己的作品被时代所接受。
一些圈子里的方家误导了多少年轻学子，教他们故弄玄妙、写出的东西“用字艰涩、高深莫测”结果除了自己和老师谁也看不懂，这不是害人吗？！像浅谈韵书市场需要什么样的诗词这样的文章就是一盏小灯，初学者读之受益终身。
2、什么是诗词创作文人化？！
白发渔僬说：“使用了一千多年的诗词格律、韵字，如仅剩下几个所谓纯正、高雅的诗人关在屋子里去死背硬套、自我陶醉，不顺应历史潮流使之平民化、时代化，别说走出窘境、重现唐宋辉煌，只怕连如何传接、留存下去都是个很难突破的现实难题。”这些人弄出的诗词就是文人化的诗词。
而提倡新国风的赵缺确说：“网络上至少有一百多家诗词论坛，很多网络诗人都会独霸一方，在论坛上自我陶醉，或者互相吹捧。并形成了一个小圈子。”赵缺说的这个小圈圈，就是文人化的小圈圈。
像这样文人化的诗词，就像古代一帮秀才集在一起研诗，最大的缺点就是脱离群众。写出来的东西多是一些互相唱和的诗词，这些个诗除了自己喜欢，不干别人家的事，毫无群众基础可言，特别像山庙里的长老，不入大千世界。
3、什么是诗词创作贵族化？！
上了岸的船写了一篇浅谈古典诗词创作的五种倾向的文章，文中谈到诗词贵族化的代表人物是胡马，他是个大学教授，他说：“古典诗词，是中国文学传统中最重要的一部分，像小说、戏曲、这些东西在传统上是不登大雅之堂的。古典诗词是中国古代士大夫心血的结晶，诗词史，就是中国古代士大夫的心灵史。古典诗词体现的是中国古代士大夫高贵的人文精神和高雅的审美情趣。不理解这一点就不配谈论古典诗词”
这短短100多个字，就把诗词和人民群众彻底地割裂开来，上了岸的船认为：古典诗词的贵族化，会让诗词的发展道路越走越窄，同时也把古典诗词逼上了绝路。不知这些看不起人民大众的教授，会把诗词的发展带向何方？！
所谓诗词贵族化，就是将诗词神秘化。上了他们的船，诗词就成了取悦士大夫的玩偶，自绝于大千世界。
4、什么是诗词创作小众化？！
小众化是大众化的反面，服务小众的东西通常叫做“奢侈品”上述三种路子走到黑，到达彼岸看到的就是诗词的小众化，就是诗词悲惨的结局，别谈什么大发展了。
二、接下来看看新国风概念存在哪些固有的优势！
我在150浅析新国风派的诗词创作风格中这样理解：“新诗是泊来品，旧诗是国粹，新国风就是站在时代的立场上去创造新国粹，并力争在守旧与新诗之间找到一条中庸之道，让汉诗走向世界”搜索了解新国风流派时发现，新国风派领袖高占祥先生是这样说的：“旧诗可能会脱离时代，新诗可能会缺少韵味。我们要在旧诗与新诗之间，闯出一条新的路子！”看来，这条新的路子就是新国风诗词了。新国风倡导诗词创作朝着时代化、大众化、精品化、市场化的方向健康发展，无疑是正确的，一一分析如下。
1、什么是诗词创作时代化？！
“笔墨当随时代”早在1955年于右任老先生就说，诗词应当：
一，发扬时代的精神；
二，便利大众的欣赏。
三，盖违乎时代者必被时代抛弃，远乎大众者必被大众冷落此时之诗，非少数者悠闲之文艺，而应为大众立心立命之文艺。
李树喜先生曾经说：“诗词与时代相随、与大众相连，是一切开明的前瞻的文化工作者和诗人的共识和追求。一部文学史或诗词史，实际上也是在时代不断演进中适应时代的历史。一种文... -->>
开门见山吧！我认为诗词创作的出路就是防止诗词创作朝着复古化、文人化、贵族化、小众化的方向奇形发展，希望有人站出来引导诗词创作朝着时代化、大众化、精品化、市场化的方向健康发展。
第一：在对比和分析中寻找答案
时代需要创新精神，诗词需要理论指导，可是眼前漆黑一片，只听到嘈杂的吵架声。如果前方有一盏理论指导的明灯，诗词爱好者就会找到前进的方向。新国风的出现好像是一道曙光，又好像十分飘忽，如果我们的前面没有现成的路，那我们就自己去踩吧。
一、首先我个人认为：只有旗帜鲜明的反对复古化、文人化、贵族化、小众化，诗词才能找到正确的发展方向。
1、什么是诗词创作复古化？！
崇尚复古化的诗人有两个显著特征，一是诗必评水，二是唯古是尊。
诗必平水的人，为了抵制创新诗韵的诞生和发展抗争了近百年，并且摆开了一副誓死不休的架势，确实起到了延缓中华诗词前进步伐的效果。但是，历史前进的车轮是阻止不了的，顺之者昌逆之者亡。这类人，建议你从头到尾认真读一遍白发渔僬的浅谈韵书(154号文)。事实上，韵书是发展的产物，白发渔僬说：“现代汉语是不可能逆历史潮流而反向古音进化的，既然各韵书自始至终都是按各时代读音习惯来编撰、而为各时代诗词服务的，为何现代人不用符合现代语言环境的音韵，而要去舍本逐末、强凑古音呢？从诗词的历史进程来看，不管从切韵、唐韵、广韵、集韵、平水韵、词林正韵、中原音韵、十三辙，还是诗韵新编和中华新韵，它们都是各时代通用的韵书，也都是顺应历史需要的自然产物。不然，一本切韵就足够了，何必各朝代都费尽心力几经修改和重编呢？
而唯古是尊的人，则要学一下旧版书生的市场需要什么样的诗词，别整天“折柳、危楼、匣剑、觞、干戈、玉骢、草庐、黄鹤、汉帜、清钟等”一干古董级的词汇不离口，弄得自己好像是唐宋穿越的士大夫，玄乎玄乎的。而我们活在2013年，我们的诗词就是为2013年还活着的人或后来人而写的，我们可以继续前人创作诗词的方法、规则，适当吸收而不必照搬前人的语汇，才能写出活着的诗，才能让自己的作品被时代所接受。
一些圈子里的方家误导了多少年轻学子，教他们故弄玄妙、写出的东西“用字艰涩、高深莫测”结果除了自己和老师谁也看不懂，这不是害人吗？！像浅谈韵书市场需要什么样的诗词这样的文章就是一盏小灯，初学者读之受益终身。
2、什么是诗词创作文人化？！
白发渔僬说：“使用了一千多年的诗词格律、韵字，如仅剩下几个所谓纯正、高雅的诗人关在屋子里去死背硬套、自我陶醉，不顺应历史潮流使之平民化、时代化，别说走出窘境、重现唐宋辉煌，只怕连如何传接、留存下去都是个很难突破的现实难题。”这些人弄出的诗词就是文人化的诗词。
而提倡新国风的赵缺确说：“网络上至少有一百多家诗词论坛，很多网络诗人都会独霸一方，在论坛上自我陶醉，或者互相吹捧。并形成了一个小圈子。”赵缺说的这个小圈圈，就是文人化的小圈圈。
像这样文人化的诗词，就像古代一帮秀才集在一起研诗，最大的缺点就是脱离群众。写出来的东西多是一些互相唱和的诗词，这些个诗除了自己喜欢，不干别人家的事，毫无群众基础可言，特别像山庙里的长老，不入大千世界。
3、什么是诗词创作贵族化？！
上了岸的船写了一篇浅谈古典诗词创作的五种倾向的文章，文中谈到诗词贵族化的代表人物是胡马，他是个大学教授，他说：“古典诗词，是中国文学传统中最重要的一部分，像小说、戏曲、这些东西在传统上是不登大雅之堂的。古典诗词是中国古代士大夫心血的结晶，诗词史，就是中国古代士大夫的心灵史。古典诗词体现的是中国古代士大夫高贵的人文精神和高雅的审美情趣。不理解这一点就不配谈论古典诗词”
这短短100多个字，就把诗词和人民群众彻底地割裂开来，上了岸的船认为：古典诗词的贵族化，会让诗词的发展道路越走越窄，同时也把古典诗词逼上了绝路。不知这些看不起人民大众的教授，会把诗词的发展带向何方？！
所谓诗词贵族化，就是将诗词神秘化。上了他们的船，诗词就成了取悦士大夫的玩偶，自绝于大千世界。
4、什么是诗词创作小众化？！
小众化是大众化的反面，服务小众的东西通常叫做“奢侈品”上述三种路子走到黑，到达彼岸看到的就是诗词的小众化，就是诗词悲惨的结局，别谈什么大发展了。
二、接下来看看新国风概念存在哪些固有的优势！
我在150浅析新国风派的诗词创作风格中这样理解：“新诗是泊来品，旧诗是国粹，新国风就是站在时代的立场上去创造新国粹，并力争在守旧与新诗之间找到一条中庸之道，让汉诗走向世界”搜索了解新国风流派时发现，新国风派领袖高占祥先生是这样说的：“旧诗可能会脱离时代，新诗可能会缺少韵味。我们要在旧诗与新诗之间，闯出一条新的路子！”看来，这条新的路子就是新国风诗词了。新国风倡导诗词创作朝着时代化、大众化、精品化、市场化的方向健康发展，无疑是正确的，一一分析如下。
1、什么是诗词创作时代化？！
“笔墨当随时代”早在1955年于右任老先生就说，诗词应当：
一，发扬时代的精神；
二，便利大众的欣赏。
三，盖违乎时代者必被时代抛弃，远乎大众者必被大众冷落此时之诗，非少数者悠闲之文艺，而应为大众立心立命之文艺。
李树喜先生曾经说：“诗词与时代相随、与大众相连，是一切开明的前瞻的文化工作者和诗人的共识和追求。一部文学史或诗词史，实际上也是在时代不断演进中适应时代的历史。一种文... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读