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“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！”——破阵子为陈同甫赋壮语以寄之。这是辛弃疾的一首诗。在这首充满着战斗气息的诗里，我想到了徐强，以及他的杂文世界。
他自己是这样解剖自己的：“生性嗜酒，不能饮而常醉。身陷风花雪月之地，心系桃红柳绿之乡。与世无争，问心有愧。白眼凡尘，逍遥常道。有虚名而无实学，无大志而有小图。卖文之钱，足偿买酒之资，则此生可以无憾矣！”在这看似嬉笑的语调里，不难发现他的幽默与诙谐。
他曾有一首自嘲的诗，诗中写道：“红尘卧起眼朦胧，北望青楼满落英。一生是非皆因酒，半点恩怨总为情。”在这里，我们可以看到一个醉客的形象，他在红尘之中嗜酒如命，却恩怨鲜明，重情重义。
杂文，素有投枪匕首之称，更有鼎故革新，激浊扬清之功能。要写好这样一种文体，是很不容易的事情。但是徐强做到了，而且在他的杂文世界里，带给我们一种全新的感觉。在他的杂文世界里，有着独特的语言叙述方式，有着独特的幽默诙谐个性，有着独特的一针见血的抨击，有着独特的机智聪明的反戈一击，有着独特的理论与实践的双结合阐述，有着独特的博大精深的古文功底。在他的杂文世界里，我们所得到的，虽然不是诗情画意的美妙享受，但能够体会的却是拍案而起的拍案叫绝。
在他的关键要有声音一文里，他针对时评发表了一系列精彩的见辟。“一篇好的时评，必须有个性，有品格，处处闪耀着作者独到的思想光芒，包容着作者的喜怒哀乐，爱人民之所爱，恨人民之所恨，引人共鸣，发人深思，启人耳目，沁人心脾，而不仅仅是新闻事件的简单重复，机械照搬。只要思想不灭，时评就会永生。”在这样的句子中，我们不能不佩服他的精到观察，恰到好处的分析。在写杂文的时候，他并不是单纯的进攻，而是懂得有张有弛的伸缩论证。“退一步来说，即使时评奉献给我们的并不是什么真知灼见，不是振聋发聩的哲理，而只是一些为人处世的常识，我仍然觉得时评有它存在的必要。时评的存在，就是声音的存在。人人生而自由平等，人人都有表达个人观点的权利。多姿多彩的世界，必然会有各种各样的声音。”在这样的句子中，在这里，他所说的不是要求民主，要求言论自由的希望吗？我们看一看现在的社会，是不是真的发觉，在我们的身边，像时评那样的声音不是真的很稀罕吗？在这篇文章的最后，他这样写：“‘不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。’时评的繁荣，恰恰是国家稳定、社会民主、政治开明、舆论自由的最好体现。所以，即使时评真的泛滥了，我们也应当为这种泛滥送上鲜花和掌声，而不是棍棒与绞索。”在最后，他的观点是很鲜明的，一点也不含糊。而且在这里，如果你已经看过他的不少作品的话，你还可以发觉到他的杂文的一个特点，那就是引用到点子上的警句和对比强烈的借代。“我们也应当为这种泛滥送上鲜花和掌声，而不是棍棒与绞索”这不是很有生命力的句子吗？
独特的机智聪明的反戈一击这是徐强杂文的一个特点，在很多的杂文作品中，我们都能找到这样的例子。在劝尾生松手辞的一文里，他并不是以一个正面的形象出现的，而是假借杨朱之口，对人世的丑恶现象进行口诛笔伐。那种口语式的近似拉家长一样的话语，除了给人一种身临其境的逼真感外，还有一种黑色的幽默渗透其中。在这篇文章里，那不是真实事例的揭示与曝光，而是巧妙的借了古人的事例，古人的名字，进行了生动形象的艺术加工，所起到的作用是古为今用，借古讽今，而给读者的教育意义是很深... -->>
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！”——破阵子为陈同甫赋壮语以寄之。这是辛弃疾的一首诗。在这首充满着战斗气息的诗里，我想到了徐强，以及他的杂文世界。
他自己是这样解剖自己的：“生性嗜酒，不能饮而常醉。身陷风花雪月之地，心系桃红柳绿之乡。与世无争，问心有愧。白眼凡尘，逍遥常道。有虚名而无实学，无大志而有小图。卖文之钱，足偿买酒之资，则此生可以无憾矣！”在这看似嬉笑的语调里，不难发现他的幽默与诙谐。
他曾有一首自嘲的诗，诗中写道：“红尘卧起眼朦胧，北望青楼满落英。一生是非皆因酒，半点恩怨总为情。”在这里，我们可以看到一个醉客的形象，他在红尘之中嗜酒如命，却恩怨鲜明，重情重义。
杂文，素有投枪匕首之称，更有鼎故革新，激浊扬清之功能。要写好这样一种文体，是很不容易的事情。但是徐强做到了，而且在他的杂文世界里，带给我们一种全新的感觉。在他的杂文世界里，有着独特的语言叙述方式，有着独特的幽默诙谐个性，有着独特的一针见血的抨击，有着独特的机智聪明的反戈一击，有着独特的理论与实践的双结合阐述，有着独特的博大精深的古文功底。在他的杂文世界里，我们所得到的，虽然不是诗情画意的美妙享受，但能够体会的却是拍案而起的拍案叫绝。
在他的关键要有声音一文里，他针对时评发表了一系列精彩的见辟。“一篇好的时评，必须有个性，有品格，处处闪耀着作者独到的思想光芒，包容着作者的喜怒哀乐，爱人民之所爱，恨人民之所恨，引人共鸣，发人深思，启人耳目，沁人心脾，而不仅仅是新闻事件的简单重复，机械照搬。只要思想不灭，时评就会永生。”在这样的句子中，我们不能不佩服他的精到观察，恰到好处的分析。在写杂文的时候，他并不是单纯的进攻，而是懂得有张有弛的伸缩论证。“退一步来说，即使时评奉献给我们的并不是什么真知灼见，不是振聋发聩的哲理，而只是一些为人处世的常识，我仍然觉得时评有它存在的必要。时评的存在，就是声音的存在。人人生而自由平等，人人都有表达个人观点的权利。多姿多彩的世界，必然会有各种各样的声音。”在这样的句子中，在这里，他所说的不是要求民主，要求言论自由的希望吗？我们看一看现在的社会，是不是真的发觉，在我们的身边，像时评那样的声音不是真的很稀罕吗？在这篇文章的最后，他这样写：“‘不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。’时评的繁荣，恰恰是国家稳定、社会民主、政治开明、舆论自由的最好体现。所以，即使时评真的泛滥了，我们也应当为这种泛滥送上鲜花和掌声，而不是棍棒与绞索。”在最后，他的观点是很鲜明的，一点也不含糊。而且在这里，如果你已经看过他的不少作品的话，你还可以发觉到他的杂文的一个特点，那就是引用到点子上的警句和对比强烈的借代。“我们也应当为这种泛滥送上鲜花和掌声，而不是棍棒与绞索”这不是很有生命力的句子吗？
独特的机智聪明的反戈一击这是徐强杂文的一个特点，在很多的杂文作品中，我们都能找到这样的例子。在劝尾生松手辞的一文里，他并不是以一个正面的形象出现的，而是假借杨朱之口，对人世的丑恶现象进行口诛笔伐。那种口语式的近似拉家长一样的话语，除了给人一种身临其境的逼真感外，还有一种黑色的幽默渗透其中。在这篇文章里，那不是真实事例的揭示与曝光，而是巧妙的借了古人的事例，古人的名字，进行了生动形象的艺术加工，所起到的作用是古为今用，借古讽今，而给读者的教育意义是很深... -->>
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