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有着一种雷厉风行的气质，有着一种难以言说的忧郁，有着一种隐忍刻骨的风骨，有着一种形销骨瘦的勤勉。他的喜怒不定，他的歇斯底里，他的忧郁皆因他的真实。在政治环境那么险恶的情况下，在那么多政敌兄弟对他虎视眈眈的情况下，在亲生母亲对他的偏心与仇恨下，把他推向绝路上，推向一种无奈与悲哀中。而无论世人如何的不理解，无论兄弟如何的仇视，无论满汉如何的冲突，无论亲生母亲如何的绝情，他都一如既往的为着一种责任一种心愿而坚持着。最后却把自己的生命给早早地拼却掉。他的刚毅果决、勤政、肃贪养廉，为清朝盛世打下了坚实的基础，也因此而留下一片稳固的江山给他的儿子弘历，由此而开创一代乾隆皇朝的盛世。
然康熙的宽大，乾隆的疏阔也正好将他的整饬更为明显的扩大化，鲜明化。使世人皆誉言康熙与乾隆为皇的好，而雍正的政绩与形象却被毁谤隐蔽了。
在看完二月河所写的雍正皇帝，那里面的雍正几乎都是被人议论着刻薄寡恩，暴躁易怒，急攻近利，猜忌多疑，也因严格整饬吏治，惩治贪污腐败，革新政策，推行制度，克服阻力而被人称为抄家皇帝。也因勤政精神、治国业绩而形销骨瘦地累跨了身体，最后却因为乱伦而自尽。真真的留下了一个最为可悲可叹的结局。
我不知二月河所写得历史是否真的符合史实，但无论如何亦是不能抹杀我对他的那种淡淡的忧伤与怜惜之情。他虽是乱伦，但却是在不知的情况下所发生的，亦应是无罪的，再者也足以证明他的刻骨之深情。那么多的身疲心惫的日子里，脑中，心中永不忘记的是那个年轻岁月里所邂逅的下等女子，那个在熊熊火光中燃烧的身姿。一直一直地烙刻在生命里，直至生命的最后时刻里自尽而亡，依然是那份对那女子的怜爱与惦记。
唉，世事的无情与可笑，真正的让他所努力刻苦的一生以一种悲剧而告终。
而由此也想到大清帝国的皇帝中也有几个好色而多情，多情而深情的皇帝，如多尔衮，如顺治。多尔衮因好色娶皇太极的庄妃而一心的扶持着顺治；顺治因政治失意而沉湎于弟媳董妃，最后遁入空门过早的因病逝世。他们都可说是因为一个女子而放弃江山，可是却并不美好。他们所喜欢的女子都是有着尊贵的地位，有着一定的政治利益或是私心。而雍正却为着一个偶然的邂逅而喜欢上一个民间的贫女。一种纯粹的喜欢，不带任何私心的喜欢。亦如江湖上的传说般情男爱女，她救了他，她照顾他，她仰慕他，彼此日久生情，彼此爱恋喜欢。只是，作为一段情，作为一种岁月，作为一个人，他是高高在上的皇子，她是生活在苦难中的卑微女子。注定了只能成为一种记忆，一种哀念，一种生命的痕迹而深刻在心中，在时光地流逝中隐隐地念着，痛着。
说起清朝，我也不知自己为何会那么不喜欢。我讨厌他们的发式，讨厌他们的服式，讨厌他们的剃发易服。他们那种金钱鼠尾式，那种将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后的发辫，那种立领、对襟、盘扣的服式，统统都是我所不喜欢的。他们的“留发不留头，留头不留发”一种刻意的对人身的改变与逼迫，较之我们汉族“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的顺从自然的法则真是一种别扭的形为。汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶，那在我是一种高贵，一种风骨，一种气质。汉人的服装以交领、右衽、无扣等为主要特色是具有一各悠远的历史意味。总给我一种纯朴清新自然的感觉。
这所有的一切表面上的东西就让我极为不喜欢，更别说那花盆底鞋与小裹脚以及其它的在这个大清帝国所治下的一切形式或是意象。我总会想起大清国皇帝的康熙乾隆在民间的微服私访中带走一个又一个美丽的女子，将之美丽清新的柔婉女子变成大清宫中的一个又一个的妃子，也欠下了一段又一段的情债。虽然在汉人统治的各朝各代中做皇帝的总是后宫三千粉黛不足为患，亦一次次的去往民间选美充实后宫，令其后宫作为一个女人的战场而让许许多多的文人墨客洒下许许多多的文字与泪水，作为一种喜乐于后宫各女子生活的血泪史而玩弄于手笔之下，然那给我的感觉似乎已成为一种治度，也是从我知道历史以来所先入为主的一种理解吧，所以恨不起来，也讨厌不起来，只有一种怆然与迷惘，一种作为历史中的女子的无奈的迷惘。
也许我对大清帝国也是一种先入为主的意念吧，因为他们是北方的少数民族，因为他们的本来区别于汉族的生活习俗与风俗。然作为有着悠久历史的中国，给我的概念终是以久远的历史所赋予的一种幽幽的文化底蕴让我神往而歆享。
2010年4月10日
有着一种雷厉风行的气质，有着一种难以言说的忧郁，有着一种隐忍刻骨的风骨，有着一种形销骨瘦的勤勉。他的喜怒不定，他的歇斯底里，他的忧郁皆因他的真实。在政治环境那么险恶的情况下，在那么多政敌兄弟对他虎视眈眈的情况下，在亲生母亲对他的偏心与仇恨下，把他推向绝路上，推向一种无奈与悲哀中。而无论世人如何的不理解，无论兄弟如何的仇视，无论满汉如何的冲突，无论亲生母亲如何的绝情，他都一如既往的为着一种责任一种心愿而坚持着。最后却把自己的生命给早早地拼却掉。他的刚毅果决、勤政、肃贪养廉，为清朝盛世打下了坚实的基础，也因此而留下一片稳固的江山给他的儿子弘历，由此而开创一代乾隆皇朝的盛世。
然康熙的宽大，乾隆的疏阔也正好将他的整饬更为明显的扩大化，鲜明化。使世人皆誉言康熙与乾隆为皇的好，而雍正的政绩与形象却被毁谤隐蔽了。
在看完二月河所写的雍正皇帝，那里面的雍正几乎都是被人议论着刻薄寡恩，暴躁易怒，急攻近利，猜忌多疑，也因严格整饬吏治，惩治贪污腐败，革新政策，推行制度，克服阻力而被人称为抄家皇帝。也因勤政精神、治国业绩而形销骨瘦地累跨了身体，最后却因为乱伦而自尽。真真的留下了一个最为可悲可叹的结局。
我不知二月河所写得历史是否真的符合史实，但无论如何亦是不能抹杀我对他的那种淡淡的忧伤与怜惜之情。他虽是乱伦，但却是在不知的情况下所发生的，亦应是无罪的，再者也足以证明他的刻骨之深情。那么多的身疲心惫的日子里，脑中，心中永不忘记的是那个年轻岁月里所邂逅的下等女子，那个在熊熊火光中燃烧的身姿。一直一直地烙刻在生命里，直至生命的最后时刻里自尽而亡，依然是那份对那女子的怜爱与惦记。
唉，世事的无情与可笑，真正的让他所努力刻苦的一生以一种悲剧而告终。
而由此也想到大清帝国的皇帝中也有几个好色而多情，多情而深情的皇帝，如多尔衮，如顺治。多尔衮因好色娶皇太极的庄妃而一心的扶持着顺治；顺治因政治失意而沉湎于弟媳董妃，最后遁入空门过早的因病逝世。他们都可说是因为一个女子而放弃江山，可是却并不美好。他们所喜欢的女子都是有着尊贵的地位，有着一定的政治利益或是私心。而雍正却为着一个偶然的邂逅而喜欢上一个民间的贫女。一种纯粹的喜欢，不带任何私心的喜欢。亦如江湖上的传说般情男爱女，她救了他，她照顾他，她仰慕他，彼此日久生情，彼此爱恋喜欢。只是，作为一段情，作为一种岁月，作为一个人，他是高高在上的皇子，她是生活在苦难中的卑微女子。注定了只能成为一种记忆，一种哀念，一种生命的痕迹而深刻在心中，在时光地流逝中隐隐地念着，痛着。
说起清朝，我也不知自己为何会那么不喜欢。我讨厌他们的发式，讨厌他们的服式，讨厌他们的剃发易服。他们那种金钱鼠尾式，那种将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后的发辫，那种立领、对襟、盘扣的服式，统统都是我所不喜欢的。他们的“留发不留头，留头不留发”一种刻意的对人身的改变与逼迫，较之我们汉族“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的顺从自然的法则真是一种别扭的形为。汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶，那在我是一种高贵，一种风骨，一种气质。汉人的服装以交领、右衽、无扣等为主要特色是具有一各悠远的历史意味。总给我一种纯朴清新自然的感觉。
这所有的一切表面上的东西就让我极为不喜欢，更别说那花盆底鞋与小裹脚以及其它的在这个大清帝国所治下的一切形式或是意象。我总会想起大清国皇帝的康熙乾隆在民间的微服私访中带走一个又一个美丽的女子，将之美丽清新的柔婉女子变成大清宫中的一个又一个的妃子，也欠下了一段又一段的情债。虽然在汉人统治的各朝各代中做皇帝的总是后宫三千粉黛不足为患，亦一次次的去往民间选美充实后宫，令其后宫作为一个女人的战场而让许许多多的文人墨客洒下许许多多的文字与泪水，作为一种喜乐于后宫各女子生活的血泪史而玩弄于手笔之下，然那给我的感觉似乎已成为一种治度，也是从我知道历史以来所先入为主的一种理解吧，所以恨不起来，也讨厌不起来，只有一种怆然与迷惘，一种作为历史中的女子的无奈的迷惘。
也许我对大清帝国也是一种先入为主的意念吧，因为他们是北方的少数民族，因为他们的本来区别于汉族的生活习俗与风俗。然作为有着悠久历史的中国，给我的概念终是以久远的历史所赋予的一种幽幽的文化底蕴让我神往而歆享。
2010年4月10日