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    端着碗无根子午水,对着朱砂黄纸,几个诀掐下去,再念上两句“天灵灵地灵、“急急如律令”什么的,符咒就成了。

    然后对着脑门儿上一贴,妖魔鬼怪就退散。

    其实根本都不是!

    以他这段时间的经验来看。

    符咒应该分为符和咒。

    符是载体。

    咒,就是咒语,应该是能引起天地规则共振的一种密语。

    正如《道法会元》记载:“符咒者,信也。以我之神,合被之神。以我之气,合被之气。神气无形,而形于符。”

    意思是说。

    符咒的本质,就是以自身的祭炼修为与天地的灵气之间合而为一的一种咒语,是一种引起天地规则的共鸣,精神所到之处,什么都可以是符,什么都可以成符。

    而实体的符,即符篆,则是人与天地的基本规则之力沟通的一种法宝,是天地大道、山河灵气的有形或无形的载体。

    这种载体是很多元的。

    《道法枢纽》里面说道:“一点灵光,通天彻地,精神所寓,何者非符?可虚空,可水火,可瓦砾,可草木,可饮食,可有可无,可通可变,妙验无穷。”

    说的就是符咒的形式多样,符咒的载体不拘一格。

    连草木饮食和虚空都能成为其基底。

    而在现代。

    通过多年的研究和积累。

    潜龙内部的研究机构对符咒的运用也达到了一个新的高度。

    他们将传统的符咒与各种现代服饰、武器、阵法、运输工具相结合,整出了很多新奇的玩意。

    真正将符咒“源于之道,演之于道,证之于道,实归于道。”的特性发挥了个淋漓尽致。

    之前战云在香江制住安德鲁侍卫长的符文枪、这次余开义他们在雍州府使用的绳索和符网都属于这个范畴。

    另外外还有什么空间钱包、符文防护服、符文入定床、传音口罩等等等等,五花八门,用途多样。

    近些年来,因为修炼资源的匮乏,更让符咒这种相对容易获得外界能量助力的形式受到了修士们的欢迎。

    就上面所列的那些装备,潜龙在掌握住核心技术之后。

    就开始了大批量生产。

    不仅能够确保自己用,还能将一些低阶的制式装备对其他小国家的修士官方组织出售,获得了很大的经济收入。

    因此,在如今炎黄修真界,已经将对符篆的研究拔高到了战略的高度。

    光余开义知道的,有潜龙和天机阁共同成立的轻型法宝研究所,和灵力与暗物质研究小组等机构专门在做这个事情。

    而罗岩这个符咒学的后起之秀,就是其中不显山不露水的一位佼佼者。

    这些天。

    在余开义的鼓励和源源不断提供材料的情况下。

    他为余开义演示了令人眼花缭乱的画符之法。

    不仅有各种画符之术,促使灵力外放和凝结的法门,还有各种新材料的运用。

    比如这次的避水符,制作过程就没有采用传统的黄纸和朱砂,而是用了一种用水性灵石提炼之后与塑料纸相结合的新材料。重量轻,防水而且结实。

    这些都让余开义感到有趣。

    修炼了凡尘诀的他。

    除了炼体之外,也一直在考虑自己的修行方向。

    虽然凡尘诀保罗万象,厉害非常。

    也总不能老是当个一拳超人。

    将来他余开义大人的招牌一亮出去,总要有个识别度才好。

    所以他最近也在思考。

    是做个潇洒飘逸的剑修,还是做个粗彳广直接的刀客?

    是发挥灵力充沛的特长做个医修,还是精研阵法?

    所以他跟着凯尔钻... -->>

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