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每天清晨六点，君山寺院起的钟声响起。我到山门的时候，寺院住持和师傅们已在虔诚跪拜做每一天的早。他们个个披着海青的袈裟和尚居士仪态从，举止极其庄严和优雅，心中无一点旁骛。果然不像昨傍晚还一同散步随意谈笑的长者。在佛殿之中，穿袈裟海青，当然比平时多了一些庄严。
主持大法师闭着目带领众人开始诵经。我只能手持经书，边的居士示意我从31页开始念。主持法师声十足，音质圆润，息悠长，应该是每修炼而来的境界。经文从他声音中传出来，了美妙动听的佛家乐曲，空灵的天籁之音，让人静心静念，仿佛有很多佛菩萨从顶空飘过
我亲所见后才知道，念经绝非简单的读字，要有音律，有节奏，还要有悠扬起伏的息。昨第一次诵经找不到绪，时而不知念到哪里了，有些地方有音律的讲究，我不懂得那些符号是什么意思，只能领悟法师所念经文大概意思。今，我确进步了不少，竟然可以跟着法师们诵个七八分。佛门是能悟地，念经也要用心领悟，方能有进步。
在一个半小时的诵经时间里，我的心完全已渐渐融入了经文中。尤其在跟着法师过堂复念诵“南无本师释迦摩尼佛”时，内心特别圣洁。
早斋后也要念经，从斋堂到佛堂要唱“南无观世音菩萨”所幸我手机里一直有这首歌，往爬山、散步、写作的时候听，没有合适的机会唱，如今在这儿终于可以唱诵，感觉极好。我越来越体会到“书”到用时方恨少，如今的“书”不一定指书本的知识，做个念佛的有心人，我知道随都有学习机会，通过学佛所积累的东西到有用的时候，而不是等到需要用的时候再去学是万万不能的。
我们繁华都市时，感叹一定要向往佛门那样的清静，求得修养。然而，当你真正其境时，又有多少人喜欢并耐得住这份清静呢？静，意味着在清静的环境中可以生化出无穷的智慧来，在斋堂和佛寺中都不能言语，平时也不能高声言意味着不念红尘中的俗事，虽清心寡，但内心确多了一份安宁。
我们除了与法师学习禅修之外，更多的是独静悟佛的智慧。当幕降临时，我们有大自然影力陪着你，我们只有大自然在陪着你。没有都市的噪音声，倾刻也没有红尘中的烦恼，一切只在静在我心中。如果我们不能去化解孤寂，我劝别进此地。所幸，我是幸福的能化解心中所念于佛语，并与你们分享。所以我不孤单，只有宁静而自在。
我从混沌的尘世悄然转于慈悲的佛门，何尝不是我此生的必修之路，我虽亦动，但也能亦静。能静才能致动。佛心沉得越静我们对佛的智慧理解才能悟得更高。
每天清晨六点，君山寺院起的钟声响起。我到山门的时候，寺院住持和师傅们已在虔诚跪拜做每一天的早。他们个个披着海青的袈裟和尚居士仪态从，举止极其庄严和优雅，心中无一点旁骛。果然不像昨傍晚还一同散步随意谈笑的长者。在佛殿之中，穿袈裟海青，当然比平时多了一些庄严。
主持大法师闭着目带领众人开始诵经。我只能手持经书，边的居士示意我从31页开始念。主持法师声十足，音质圆润，息悠长，应该是每修炼而来的境界。经文从他声音中传出来，了美妙动听的佛家乐曲，空灵的天籁之音，让人静心静念，仿佛有很多佛菩萨从顶空飘过
我亲所见后才知道，念经绝非简单的读字，要有音律，有节奏，还要有悠扬起伏的息。昨第一次诵经找不到绪，时而不知念到哪里了，有些地方有音律的讲究，我不懂得那些符号是什么意思，只能领悟法师所念经文大概意思。今，我确进步了不少，竟然可以跟着法师们诵个七八分。佛门是能悟地，念经也要用心领悟，方能有进步。
在一个半小时的诵经时间里，我的心完全已渐渐融入了经文中。尤其在跟着法师过堂复念诵“南无本师释迦摩尼佛”时，内心特别圣洁。
早斋后也要念经，从斋堂到佛堂要唱“南无观世音菩萨”所幸我手机里一直有这首歌，往爬山、散步、写作的时候听，没有合适的机会唱，如今在这儿终于可以唱诵，感觉极好。我越来越体会到“书”到用时方恨少，如今的“书”不一定指书本的知识，做个念佛的有心人，我知道随都有学习机会，通过学佛所积累的东西到有用的时候，而不是等到需要用的时候再去学是万万不能的。
我们繁华都市时，感叹一定要向往佛门那样的清静，求得修养。然而，当你真正其境时，又有多少人喜欢并耐得住这份清静呢？静，意味着在清静的环境中可以生化出无穷的智慧来，在斋堂和佛寺中都不能言语，平时也不能高声言意味着不念红尘中的俗事，虽清心寡，但内心确多了一份安宁。
我们除了与法师学习禅修之外，更多的是独静悟佛的智慧。当幕降临时，我们有大自然影力陪着你，我们只有大自然在陪着你。没有都市的噪音声，倾刻也没有红尘中的烦恼，一切只在静在我心中。如果我们不能去化解孤寂，我劝别进此地。所幸，我是幸福的能化解心中所念于佛语，并与你们分享。所以我不孤单，只有宁静而自在。
我从混沌的尘世悄然转于慈悲的佛门，何尝不是我此生的必修之路，我虽亦动，但也能亦静。能静才能致动。佛心沉得越静我们对佛的智慧理解才能悟得更高。