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我们信佛的人不是修惠金银财富和名利享受人生，而是开启你的智慧。这个故事就是充分说明了这个例子。
有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下，并且高官厚爵，深受王的倚重，最难得的是他宅心仁慈，乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他，仆人准备了一桌丰盛的酒席款待穷人。两人把盏言欢，畅谈别后状况。穷人几个月以来不曾吃到如此的美味佳肴，酒大大地喝，大块大块地吃，吃得酩酊大醉，不支倒地。
这时恰巧王派人来宣召富有的亲戚入宫商讨事，亲戚看到烂醉如泥的穷人，虽然有心帮助他，可是怎么也他不醒，而王的使者又频频催驾。不得已，仓促间，只好人把一颗价值连城的宝珠，缝在穷人的破棉袄里面，然后悤悤忙忙地赶往皇宫。
穷人酒醒之后，拿起亲戚留在桌的银两，踉踉跄跄地离去，过着迹天涯，餐风宿露的子。没几年，把亲戚赠送的银子花尽，只好乞讨为生，从这一村到那一村，从这一到那一，辗转又来到亲戚所居住的家，这时穷人已经是个两鬓如霜的垂垂老人了。
一天，穷人伛偻行于大街，伸出干瘪如柴的双手，向过往的行人哀哀地乞讨一的饱。刚好富有的亲戚乘马经过，一眼望见落魄潦倒的穷人，于是侍从把他带回家中，大惑不解地问：
“你怎么会沦落到如此的地步呢？我不是支助你许多的钱财宝物，你可以拿它去经营生意，不就衣食无缺，不愁过子了吗？为什么会流街，如此狼狈呢？”
“你是给了我一些银子，可是没几年我就用完啦！”
“咦！我不是给你一颗明宝珠，难道你把它丢失了吗？”
“我不曾看过什么明宝珠，也不曾接受你的馈赠。”
“我明明人缝在你的衣服里面的，把你的棉袄打开来找看看。”
亲戚忧急地脱下穷人的棉袄，拆开断断续续的缝线，从一堆充满汗臭、虱虫的破棉絮中，找到一颗晶莹剔透、闪闪发光的明珠，转对着满脸惊愕的穷人说：
“你自家有宝，不知道去开发运用，却怀抱着明珠到去求乞，不是本末倒置，愚昧至极吗？”
智慧之光：这则譬喻示我们世人，人人本来具足清净如明珠的本真我，这本真我有无限的功用能源，因此六祖惠能大师说：“何其自本自清净，何其自本自具足。”而愚痴的我们却不知道求诸己，观照自，把内心的能源开采出来，而一味向外追逐，汲汲营营，终其一生。
我们信佛的人不是修惠金银财富和名利享受人生，而是开启你的智慧。这个故事就是充分说明了这个例子。
有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下，并且高官厚爵，深受王的倚重，最难得的是他宅心仁慈，乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他，仆人准备了一桌丰盛的酒席款待穷人。两人把盏言欢，畅谈别后状况。穷人几个月以来不曾吃到如此的美味佳肴，酒大大地喝，大块大块地吃，吃得酩酊大醉，不支倒地。
这时恰巧王派人来宣召富有的亲戚入宫商讨事，亲戚看到烂醉如泥的穷人，虽然有心帮助他，可是怎么也他不醒，而王的使者又频频催驾。不得已，仓促间，只好人把一颗价值连城的宝珠，缝在穷人的破棉袄里面，然后悤悤忙忙地赶往皇宫。
穷人酒醒之后，拿起亲戚留在桌的银两，踉踉跄跄地离去，过着迹天涯，餐风宿露的子。没几年，把亲戚赠送的银子花尽，只好乞讨为生，从这一村到那一村，从这一到那一，辗转又来到亲戚所居住的家，这时穷人已经是个两鬓如霜的垂垂老人了。
一天，穷人伛偻行于大街，伸出干瘪如柴的双手，向过往的行人哀哀地乞讨一的饱。刚好富有的亲戚乘马经过，一眼望见落魄潦倒的穷人，于是侍从把他带回家中，大惑不解地问：
“你怎么会沦落到如此的地步呢？我不是支助你许多的钱财宝物，你可以拿它去经营生意，不就衣食无缺，不愁过子了吗？为什么会流街，如此狼狈呢？”
“你是给了我一些银子，可是没几年我就用完啦！”
“咦！我不是给你一颗明宝珠，难道你把它丢失了吗？”
“我不曾看过什么明宝珠，也不曾接受你的馈赠。”
“我明明人缝在你的衣服里面的，把你的棉袄打开来找看看。”
亲戚忧急地脱下穷人的棉袄，拆开断断续续的缝线，从一堆充满汗臭、虱虫的破棉絮中，找到一颗晶莹剔透、闪闪发光的明珠，转对着满脸惊愕的穷人说：
“你自家有宝，不知道去开发运用，却怀抱着明珠到去求乞，不是本末倒置，愚昧至极吗？”
智慧之光：这则譬喻示我们世人，人人本来具足清净如明珠的本真我，这本真我有无限的功用能源，因此六祖惠能大师说：“何其自本自清净，何其自本自具足。”而愚痴的我们却不知道求诸己，观照自，把内心的能源开采出来，而一味向外追逐，汲汲营营，终其一生。