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在世间生活我是凡夫俗子，我们总是有许多习，对于音乐我生来细胞不多，五音不全，可是我很喜欢欣赏音乐。每当学习感到疲劳时，便打开录音机，让那流动、轻柔的旋律在小屋内飘，心中便多了几分感悟。在音乐中，我感悟着自己生命，体验着生命的伟大。有很多人都说宗教与音乐有很多相同之，我想这是我喜欢音乐的原因吧！
当我坐在歌舞音乐厅中，静静地欣赏着自己都在唱诵的梵音，心中涌起阵阵感动，原来我们每天念诵的梵呗竟是如此优美动人，我第一次有这种体会。在这个文明的现代社会里，贝多芬等世界音乐大师的旋律仿佛还在大厅中回，可是，演出具有中佛教音乐毕竟是第一次。
中的传统音乐，实际包括民间音乐、文人音乐、宗教音乐和宫廷音乐。中的佛教音乐，不但是中传统文化中的重要组部分，而且是中古老文明中最具历史价值与艺术的文化遗产。它典雅古朴，内涵更深，其中既有佛教音乐的庄严神秘，又有民间法事音乐的清幽淡雅。许多聆听过佛教音乐的人都有“此曲只应天有，人间难得几回闻”可谓名不虚传。
有时我们需要跳出自己的若小圈子，重新审视自我，也许才会真正懂得自己。佛教中的戒定真香，我们几乎每天都在唱，可是当用平常的法器再加民间的一些乐器，庄严的旋律中流露出佛教徒对三宝的虔诚，一个现代文明的音乐厅俨然为一个在做音声佛事的道场。人，有时需要一点氛围，它能发一个的感。
佛教音乐中既然有出世与入世的内涵。出世时如明月清风，如海林山松，云中鹤，自由自在。就是红尘不到的泰山，我们若没有故事，没有沧桑，所有生命中的纠结、烦恼与无奈，都将化为一缕清烟消失于长空中。所有法器流出的音符，是给人类的智慧开启，使每个人都能领会到超越自我、超越时空、超越生死。
入世，是一个人生刚觉悟的开始“好将一点红烛比作人间照明灯”这是智者在悟到世间的真实相后，以大悲心告诉世人：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修。”管子流出的低，如花在倾诉，在倾诉着生命的悲、入世的忧喜。
雪域之音，自有雄伟与低沉。其雄伟，摧山蹈海；其低沉，扣人心弘。以前，我只是仰信“梵音海音，胜彼世间音”但是今天我是真正地体会到。经声如涛涌来涌去，浸其中，起落有致，不需言语，不必深思，心却油然漾着一莫名的感动。大号奏出的高音，将我们带进雪域高原，在悠悠的蓝天白云下，庄严的禅寺、宝瓶、经幢等鎏金饰物在光下闪着金光。号子的声音中充满着无比的巍峨、雄伟、神圣、庄严，抒发佛家弟子对佛的虔诚与尊崇。虽然，高原冰雪严寒，生活艰辛困苦，可是人们却用坚定的信仰、顽强的意志、无与伦比的的毅力来支撑自己的生命，于是奏出无比雄壮的生命之歌。
今，是一个净化之，清幽、典雅的佛教音乐会让浮躁、繁忙的现代人多多少少感受到一些难得的清净与安适，甚至让一些困惑、寂苦的心灵得到慰藉与升华。在大都会的音乐厅听到古老、神秘的佛教音乐，用佛教的话来讲，这是一种难得的缘分。
安详轻扬的梵呗终归沉寂，曲终人散，但不散的是每一个人心中的梵音吧！在灯红酒绿的繁华大街，我的耳畔总是回响着悠扬的梵音，只觉得一种感动与庄严。这清幽、柔美的梵音让我体会到一点人世间的真实、一点生命的欢喜，从此，它将伴我走过无尽的天涯，直到登陆那个世界。
在世间生活我是凡夫俗子，我们总是有许多习，对于音乐我生来细胞不多，五音不全，可是我很喜欢欣赏音乐。每当学习感到疲劳时，便打开录音机，让那流动、轻柔的旋律在小屋内飘，心中便多了几分感悟。在音乐中，我感悟着自己生命，体验着生命的伟大。有很多人都说宗教与音乐有很多相同之，我想这是我喜欢音乐的原因吧！
当我坐在歌舞音乐厅中，静静地欣赏着自己都在唱诵的梵音，心中涌起阵阵感动，原来我们每天念诵的梵呗竟是如此优美动人，我第一次有这种体会。在这个文明的现代社会里，贝多芬等世界音乐大师的旋律仿佛还在大厅中回，可是，演出具有中佛教音乐毕竟是第一次。
中的传统音乐，实际包括民间音乐、文人音乐、宗教音乐和宫廷音乐。中的佛教音乐，不但是中传统文化中的重要组部分，而且是中古老文明中最具历史价值与艺术的文化遗产。它典雅古朴，内涵更深，其中既有佛教音乐的庄严神秘，又有民间法事音乐的清幽淡雅。许多聆听过佛教音乐的人都有“此曲只应天有，人间难得几回闻”可谓名不虚传。
有时我们需要跳出自己的若小圈子，重新审视自我，也许才会真正懂得自己。佛教中的戒定真香，我们几乎每天都在唱，可是当用平常的法器再加民间的一些乐器，庄严的旋律中流露出佛教徒对三宝的虔诚，一个现代文明的音乐厅俨然为一个在做音声佛事的道场。人，有时需要一点氛围，它能发一个的感。
佛教音乐中既然有出世与入世的内涵。出世时如明月清风，如海林山松，云中鹤，自由自在。就是红尘不到的泰山，我们若没有故事，没有沧桑，所有生命中的纠结、烦恼与无奈，都将化为一缕清烟消失于长空中。所有法器流出的音符，是给人类的智慧开启，使每个人都能领会到超越自我、超越时空、超越生死。
入世，是一个人生刚觉悟的开始“好将一点红烛比作人间照明灯”这是智者在悟到世间的真实相后，以大悲心告诉世人：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修。”管子流出的低，如花在倾诉，在倾诉着生命的悲、入世的忧喜。
雪域之音，自有雄伟与低沉。其雄伟，摧山蹈海；其低沉，扣人心弘。以前，我只是仰信“梵音海音，胜彼世间音”但是今天我是真正地体会到。经声如涛涌来涌去，浸其中，起落有致，不需言语，不必深思，心却油然漾着一莫名的感动。大号奏出的高音，将我们带进雪域高原，在悠悠的蓝天白云下，庄严的禅寺、宝瓶、经幢等鎏金饰物在光下闪着金光。号子的声音中充满着无比的巍峨、雄伟、神圣、庄严，抒发佛家弟子对佛的虔诚与尊崇。虽然，高原冰雪严寒，生活艰辛困苦，可是人们却用坚定的信仰、顽强的意志、无与伦比的的毅力来支撑自己的生命，于是奏出无比雄壮的生命之歌。
今，是一个净化之，清幽、典雅的佛教音乐会让浮躁、繁忙的现代人多多少少感受到一些难得的清净与安适，甚至让一些困惑、寂苦的心灵得到慰藉与升华。在大都会的音乐厅听到古老、神秘的佛教音乐，用佛教的话来讲，这是一种难得的缘分。
安详轻扬的梵呗终归沉寂，曲终人散，但不散的是每一个人心中的梵音吧！在灯红酒绿的繁华大街，我的耳畔总是回响着悠扬的梵音，只觉得一种感动与庄严。这清幽、柔美的梵音让我体会到一点人世间的真实、一点生命的欢喜，从此，它将伴我走过无尽的天涯，直到登陆那个世界。