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眼帘。树下芳草凄凄，林间鸟语花香，在闷热的初夏，让人顿感一种巨大的凉爽和惬意扑面而来。爬完山崖旁依山而筑的数十道参差不齐的山间石阶，便到了香景寨的东寨门，寨门全由巨大的条石因势就形依崖码砌而成，寨门洞呈拱券形，高宽各约两米有余，当地人说，古寨这样的寨门共有四道，都有数百年时光了，大多至今保存完好，坚固如昔，给人的感觉就是一夫当关，万夫莫开！
穿过东寨门走向山顶，眼前顿时豁然开朗，山顶别有洞天，土地平旷，良田分布，阡陌交通，竹树茂盛，果木成林，环境清幽宁静，鸟语花香，俨然世外桃源！山上的百年梨树，枣子树，松树，仙人掌，名贵银杏树随处可见，当地村民介绍，这些果树都是解放前的一个名叫喻茂群的大军阀买下山寨后派遣手下人种植的，历经近百年风雨沧桑，这些古老果树至今依旧年年挂果，收成颇丰。百年果树，漫山遍野，成为一道不可复制的美丽风景，此为香景寨之二奇也。
鱼鳞似的青瓦片，竹篾墙，穿斗木结构，山里的人家的房屋古朴淳厚，星星点点随意地散落在竹树掩映的山间，有一户人家门前的仙人掌居然长至四五米之高，秀颀挺拔，高过了当地人家的屋檐，绿色的仙人掌，层层叠叠，累累地压弯枝头，黄白相间的花朵星星点点绽放其间，煞是奇特！
人在古寨山顶行走，俨然在云间穿行一般。古寨山顶平旷，先前毁弃的古寺的断墙残垣依然清晰可辨，斑斑驳驳断砖残瓦三三两两地散落在荒芜的草间，当地人告诉我们，香景寨上的古寺名叫香积寺，解放前香火十分鼎盛，寺里高僧大德云集，和尚最多的时候多到什么程度呢？当地人称，那时香积寺里如果需要到20多公里地之外的蓬安县城里去买一包盐巴回来的话，只需要寺里的和尚沿途站成一排，然后就可以直接从县城将盐巴用手互相抛接接力传回山上的寺里。当然，这只是传闻，并未亲见，自然难免有夸张的成分蕴涵其中，但从传说的影子中，我们依然不难想象出当年香积寺香火的鼎盛。古寨的西边有一练功场，长20余米，宽10余米，一个整块山石天然而成的石头坝子，相传是当年香积寺里的高僧们练习功夫的地方。伫立练功场上，虽然历尽岁月风雨沧桑，但至今在石头坝子青石上依旧清晰可见当年高僧大德们打禅练坐或者修炼武功而留下的足印痕迹。离开练功场，到古寨的后山，则是当年寺里的和尚圆寂后的安息之所，上上下下数层石砌的坟墓整齐划一，大致数数，墓室紧密相间，不下数百间，一一湮没于凄凄芳草之间，诉说着不为人知的往昔辉煌与神奇。此为香景寨之三奇也。
俨然峨眉山金顶云海、日出、佛光一样神奇，香景寨的观音崖一样是个不得不去的圣地。八百多米海拔高的半山腰悬崖峭壁上供奉着大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。去观音崖拜观音几乎无路可走，半山悬崖峭壁上，只有一条尺余宽的鸡肠小径蜿蜒曲折可恭通行，最狭窄的地方，小径的宽度居然只有巴掌般大小。费尽周折，终于到了供奉观世音菩萨的半山腰悬崖之上，只见悬崖峭壁上凌空雕琢有一长宽各二尺余的石龛，石龛壁上几乎涂满大红油彩，慈祥端庄的观世音菩萨端坐石龛洁净的莲台之上，左右各立一童子，石龛下用柏木搭建有摆放供品的拜台，观世音菩萨的头顶挂满了善男信女前来还愿时敬献的大红红布。观世音菩萨像旁的悬崖石壁上有一方石刻，长宽各尺余，刻有雕刻观世音像之人唐姓、李姓等数人的姓名，落款时间是清朝嘉庆二十三年五月十三等等字样。由此推算，观音崖上供奉的观世音菩萨神像距今亦有近两百年历史了。相传，此观世音菩萨相当灵验，有求必应，正因为如此，即使观音崖山高路窄，但每年二月十九、六月十九、九月十九，但凡观世音菩萨的生日之际，前往观音崖朝拜观世音菩萨的善男信女依旧络绎不绝，即使冒着掉下八百余米悬崖丧命的危险，也在所不惜。据当地人介绍，香景寨当地6队有个叫周福元的人，因曾经毁过观世音菩萨，后来竟然发疯死了！此为香景寨之四奇也。
时间不早，天色已晚。大家从西寨门匆匆下山返回山下。上山不易，下山其实亦难。大家在蜿蜒曲折的山林间穿行，费尽周折，好不容易才下到山下的乡村公路之上，沿着公路行走，随时可见田野里成群地白鹭上下飞舞，走了不下一个小时，其实依旧还是环绕着香景寨大山在转，给人的感觉很像是在蒙古大草原转敖包一般。一切只因为，山太高，路太远。
蓦然回首远望来时之路，突然又发现香景寨上有一座与主峰天然分割开来的山峰，两峰之间天然断裂开来，俨然天堑，此如金鸡独立之山峰被当地人称为猫儿墩，据说当年香景寨上的大德高僧常于猫儿墩上练功，在相距数米之遥天堑一般的两峰之间从容地腾越跳跃，飞檐走壁，翩若惊鸿，矫若游龙，箭步如飞！
风景，比想象的秀美；人文，比记载的厚重———位于蓬安县城东南部20余公里的石孔乡确实是个很神奇的地方。
2011年6月19日3779字记于司马相如故里蓬安嘉陵第一桑梓
眼帘。树下芳草凄凄，林间鸟语花香，在闷热的初夏，让人顿感一种巨大的凉爽和惬意扑面而来。爬完山崖旁依山而筑的数十道参差不齐的山间石阶，便到了香景寨的东寨门，寨门全由巨大的条石因势就形依崖码砌而成，寨门洞呈拱券形，高宽各约两米有余，当地人说，古寨这样的寨门共有四道，都有数百年时光了，大多至今保存完好，坚固如昔，给人的感觉就是一夫当关，万夫莫开！
穿过东寨门走向山顶，眼前顿时豁然开朗，山顶别有洞天，土地平旷，良田分布，阡陌交通，竹树茂盛，果木成林，环境清幽宁静，鸟语花香，俨然世外桃源！山上的百年梨树，枣子树，松树，仙人掌，名贵银杏树随处可见，当地村民介绍，这些果树都是解放前的一个名叫喻茂群的大军阀买下山寨后派遣手下人种植的，历经近百年风雨沧桑，这些古老果树至今依旧年年挂果，收成颇丰。百年果树，漫山遍野，成为一道不可复制的美丽风景，此为香景寨之二奇也。
鱼鳞似的青瓦片，竹篾墙，穿斗木结构，山里的人家的房屋古朴淳厚，星星点点随意地散落在竹树掩映的山间，有一户人家门前的仙人掌居然长至四五米之高，秀颀挺拔，高过了当地人家的屋檐，绿色的仙人掌，层层叠叠，累累地压弯枝头，黄白相间的花朵星星点点绽放其间，煞是奇特！
人在古寨山顶行走，俨然在云间穿行一般。古寨山顶平旷，先前毁弃的古寺的断墙残垣依然清晰可辨，斑斑驳驳断砖残瓦三三两两地散落在荒芜的草间，当地人告诉我们，香景寨上的古寺名叫香积寺，解放前香火十分鼎盛，寺里高僧大德云集，和尚最多的时候多到什么程度呢？当地人称，那时香积寺里如果需要到20多公里地之外的蓬安县城里去买一包盐巴回来的话，只需要寺里的和尚沿途站成一排，然后就可以直接从县城将盐巴用手互相抛接接力传回山上的寺里。当然，这只是传闻，并未亲见，自然难免有夸张的成分蕴涵其中，但从传说的影子中，我们依然不难想象出当年香积寺香火的鼎盛。古寨的西边有一练功场，长20余米，宽10余米，一个整块山石天然而成的石头坝子，相传是当年香积寺里的高僧们练习功夫的地方。伫立练功场上，虽然历尽岁月风雨沧桑，但至今在石头坝子青石上依旧清晰可见当年高僧大德们打禅练坐或者修炼武功而留下的足印痕迹。离开练功场，到古寨的后山，则是当年寺里的和尚圆寂后的安息之所，上上下下数层石砌的坟墓整齐划一，大致数数，墓室紧密相间，不下数百间，一一湮没于凄凄芳草之间，诉说着不为人知的往昔辉煌与神奇。此为香景寨之三奇也。
俨然峨眉山金顶云海、日出、佛光一样神奇，香景寨的观音崖一样是个不得不去的圣地。八百多米海拔高的半山腰悬崖峭壁上供奉着大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。去观音崖拜观音几乎无路可走，半山悬崖峭壁上，只有一条尺余宽的鸡肠小径蜿蜒曲折可恭通行，最狭窄的地方，小径的宽度居然只有巴掌般大小。费尽周折，终于到了供奉观世音菩萨的半山腰悬崖之上，只见悬崖峭壁上凌空雕琢有一长宽各二尺余的石龛，石龛壁上几乎涂满大红油彩，慈祥端庄的观世音菩萨端坐石龛洁净的莲台之上，左右各立一童子，石龛下用柏木搭建有摆放供品的拜台，观世音菩萨的头顶挂满了善男信女前来还愿时敬献的大红红布。观世音菩萨像旁的悬崖石壁上有一方石刻，长宽各尺余，刻有雕刻观世音像之人唐姓、李姓等数人的姓名，落款时间是清朝嘉庆二十三年五月十三等等字样。由此推算，观音崖上供奉的观世音菩萨神像距今亦有近两百年历史了。相传，此观世音菩萨相当灵验，有求必应，正因为如此，即使观音崖山高路窄，但每年二月十九、六月十九、九月十九，但凡观世音菩萨的生日之际，前往观音崖朝拜观世音菩萨的善男信女依旧络绎不绝，即使冒着掉下八百余米悬崖丧命的危险，也在所不惜。据当地人介绍，香景寨当地6队有个叫周福元的人，因曾经毁过观世音菩萨，后来竟然发疯死了！此为香景寨之四奇也。
时间不早，天色已晚。大家从西寨门匆匆下山返回山下。上山不易，下山其实亦难。大家在蜿蜒曲折的山林间穿行，费尽周折，好不容易才下到山下的乡村公路之上，沿着公路行走，随时可见田野里成群地白鹭上下飞舞，走了不下一个小时，其实依旧还是环绕着香景寨大山在转，给人的感觉很像是在蒙古大草原转敖包一般。一切只因为，山太高，路太远。
蓦然回首远望来时之路，突然又发现香景寨上有一座与主峰天然分割开来的山峰，两峰之间天然断裂开来，俨然天堑，此如金鸡独立之山峰被当地人称为猫儿墩，据说当年香景寨上的大德高僧常于猫儿墩上练功，在相距数米之遥天堑一般的两峰之间从容地腾越跳跃，飞檐走壁，翩若惊鸿，矫若游龙，箭步如飞！
风景，比想象的秀美；人文，比记载的厚重———位于蓬安县城东南部20余公里的石孔乡确实是个很神奇的地方。
2011年6月19日3779字记于司马相如故里蓬安嘉陵第一桑梓