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。就说自己作为主管部门的领导,对此事是负有不可推卸的责任。现在的百姓,享受贯了电力充足的工业文明,因而,也就不会委屈到“秉烛”那一步。生活的富裕,只能会进一步学会享受生活,且生活的质量标准亦愈来愈高,奋斗的目标远大起来,从而也就不会像二十世纪五、六十年代的人。那时候的人们把“电灯电话,楼上楼下”视为人生的最大幸福、最高的追求。与其说是人类最美好的理想,倒不如说是我们那时生活的尴尬境况。至少,也不大可能想到今天会有这么好的生活条件。

    有关灯的记忆,总会在不经意间爬上心头,起码,我是经历了那个年代的。最有意思的是关于灯的节日,这也是中华民族上下五千年的一部文明史啊!像正月十五元宵节观灯,这是记忆中最为热闹、最为美妙的灯节了。初唐四杰之一的卢照邻曾有诗赞曰:

    灯彩遥分地,繁光远缀天。

    接汉疑星落,依楼似月悬。

    其实,赞灯的诗篇是比较多的。像晋代的习凿齿的咏灯笼、南朝梁纪少喻的咏残灯诗、以及唐宋明清的诗词名家们,如李商隐、花蕊夫人、欧阳修、黄庭坚、陆游、杨万里等;这些都是文人墨客。还有看灯的目的仅仅只是为了热闹的,恐怕这类人就更多了。小时候,我也有看灯的嗜好,不只是我,我们村上的所有小娃们,一到冬天就盼腊月二十三,好像这是小年,小年一过,眼看着离春节只有七、八天了,心里甭提该有多么高兴啊!这个时候大人们便忙着磨豆腐、杀猪宰羊,购置年货。当然,也会忙里偷闲,匝若干个灯笼,一方面要给别人家送,再就是自己家里正月十五晚上也要挂灯笼。一般说来,灯笼的式样多为宫灯,状为椭圆形,点蜡烛,也有点煤油灯的。除夕的夜晚有的人家就提前挂上了,为的是图个吉星高照。而正月十五元宵节时,那可是最热闹的灯节了。因此,人们就会在灯上做文章。大约如此,求美、求新、求花样奇特,成了人们准备灯节的标准。为了这个,人人都会匠心独具,使尽做灯的绝活儿,以期高人一筹,争得个让众人喝彩的名声罢!

    更热闹的是耍灯,那是一种团体表演。由十人以上或数十人组成的灯笼方阵,又称舞龙灯。表演是应邀在谁家门前进行的。但无论谁家邀请,都须在门前摆上一张大方桌,还要张灯结彩。我记得上个世纪的五十年代,曾有一出名剧叫夫妻观灯的地方花鼓戏,其内容就是描述那种热闹场景的。现在细想,历历在目。仿佛自己手里提着灯笼,同几个村童在村子里窜上窜下,比谁的灯漂亮。这个时候,全村上下已灯火如星,温馨一片。从记事起,心中便收藏了这个永恒的记忆。

    “春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”李商隐这首无题的确令人击节叹赏!此时此刻,我头顶上的电灯恐怕是不会流泪的。这不能怪它冷酷无情,而是它没有具备蜡烛那样的功能。缘于此,我是感觉不到蜡烛那种无言亦无奈的伤感了。现在,我也经常熬夜,尤其是在夜深人静时分,日光灯冷冷地注视着我独自苦思。即便如此,我对灯心里还是存有万万分的感激!是的,灯照明了夜空,也照亮着我,使我不至于感到孤寂。有灯与我为伴,我的思想才不至于干涸、不陷入停顿,而且十分活跃。如此这般,我又何苦去为无烛而自寻烦恼呢?

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