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刘邦。等到西汉王朝建立，被封为“棠邑侯”大概刘邦想到棠邑和东阳紧邻，棠邑南临大江，也算鱼米之乡了，把这当时肥美之地顺便封给了他。
陈婴死后，儿子陈禄继承。陈禄死后，儿子陈午继承。陈午的妻子就是汉武帝刘启的姐姐馆陶（公主的封地）公主——刘嫖。而阿娇，就是他们的女儿。她母亲原想把她许给当时的太子，也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子。奈何栗姬一向看不惯馆陶公主的做派，竟断然拒绝了。于是馆陶公主转向王美人母子。一次，她抱着刘彻说：“彻儿长大了要讨媳妇，这些宫女你要哪一个？”刘彻便答：“如果能娶到阿娇，愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。后来，在馆陶公主的背后活动下，景帝竟然废太子，另立九子刘彻。刘彻当了皇帝后，立阿娇为皇后。阿娇娇生惯养，开始刘彻较为宠爱，但后来，刘彻身边的女人渐多，尤其是有了卫子夫之后。阿娇为人骄傲，善妒，又无子，终于失宠，又因为巫蛊之祸，退居长门宫。后来，为了挽回汉武帝，阿娇用重金请司马相如作了一篇长门赋，但是汉武帝虽然欣赏这篇赋，却始终没有回心转意。
大多数人对“金屋藏娇”和“长门宫冷”典故很熟悉，但对陈氏家族与六合的关系就很少知道了，阿娇从祖上起就与棠邑有着瓜葛。
不久前，现代快报还报道六合区雄州镇发现一处西汉时期的大型古代遗址，经有关文物专家实地考察和查找有关历史资料，最终确定这是西汉遗留下来的一座规模宏大的棠邑侯国城池，面积达100万平方米。若果真如此，那么陈氏家族还是由滁河水养育的呢。
到隋代，文学家王绩曾主动要求到六合做官。据史书记载，王绩，字无功，太原祁（今山西省祁县）人，性格放达，不喜俗礼。凡乡下举办婚丧喜事，他都不参加。隋炀帝大业年间，推荐人才时，他授秘书省正字。因为不喜欢在朝廷做官，所以要求做六合县丞。任职时，他只嗜酒不干事，因此被弹劾解职。王绩就是隋代大儒王通（文中子）的胞弟，初唐四杰王勃的叔祖。
到唐代，另一名人——独孤及，也做六合令。据相关材料记载，独孤及字至之，洛阳人天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，不久改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，卒谥曰宪。集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。
六合县志（明嘉靖版引嘉定志）记载，独孤及“尝建县治清风诸亭，能诗，惜政事无考”他曾经写过瓜步山“芜城西眺极苍流，漠漠春烟暗树楼。瓜步寒潮催建业，蒜山晴日照扬州”
唐昭宗光化中（公元898-900）郏滂做六合县宰，县志记载“文才风流之士，当时之民被和平之化矣，惜其政事无传”他留下很多吟咏六合的诗作，被称为“诗传六合”
这里尤其值得一提的是唐懿宗咸通年间，一个姓康的官员做六合县令，县内遇到罕见的大旱，斋戒祈祷无果，康令竟然白衣白马只身投江“以身祷雨”据说以性命换来大雨，百姓还立祠树碑。可惜不能留下名字，但读此材料，令人悲摧，六合历史上竟有这样真正为民父母的官员。
另外，一些名人足迹所涉六合。童谣“五马同渡江，一马化为龙”指的是永嘉元年，琅铘司马睿、西阳王司马羕、汝阳王司马祐、南顿王司马宗、彭城王司马纮，五王避乱一同渡江的事，后来琅琊司马睿在王导的帮助下建立东晋王朝，所谓“一马化为龙”“五王渡”一说在瓜步附近。
唐宋一些大诗人也曾踏上六合的土地，还吟咏一番。唐代，如李白作送赵明府赴长芦，韦应物作芳草涧。宋代，王安石作舟过长芦寺，秦观作蜀冈，黄庭坚作阻风入长芦，苏轼作见长芦夫禅师。
这里只是择其大家熟悉的历史文化名人，还有很多人事如拓拔焘建佛狸祠，岳云修岳子河等，奈何巾短而胪列不能尽详也。
注:1周灵王十二年(公元前560年)秋，楚共王亡逝。吴乘机发兵侵楚。楚司马子庚、大夫养由基率军在楚地庸浦(今安徽无为南)设伏，击败吴军的作战。大概楚康王对吴乘机发兵侵楚行为耿耿于怀。
刘邦。等到西汉王朝建立，被封为“棠邑侯”大概刘邦想到棠邑和东阳紧邻，棠邑南临大江，也算鱼米之乡了，把这当时肥美之地顺便封给了他。
陈婴死后，儿子陈禄继承。陈禄死后，儿子陈午继承。陈午的妻子就是汉武帝刘启的姐姐馆陶（公主的封地）公主——刘嫖。而阿娇，就是他们的女儿。她母亲原想把她许给当时的太子，也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子。奈何栗姬一向看不惯馆陶公主的做派，竟断然拒绝了。于是馆陶公主转向王美人母子。一次，她抱着刘彻说：“彻儿长大了要讨媳妇，这些宫女你要哪一个？”刘彻便答：“如果能娶到阿娇，愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。后来，在馆陶公主的背后活动下，景帝竟然废太子，另立九子刘彻。刘彻当了皇帝后，立阿娇为皇后。阿娇娇生惯养，开始刘彻较为宠爱，但后来，刘彻身边的女人渐多，尤其是有了卫子夫之后。阿娇为人骄傲，善妒，又无子，终于失宠，又因为巫蛊之祸，退居长门宫。后来，为了挽回汉武帝，阿娇用重金请司马相如作了一篇长门赋，但是汉武帝虽然欣赏这篇赋，却始终没有回心转意。
大多数人对“金屋藏娇”和“长门宫冷”典故很熟悉，但对陈氏家族与六合的关系就很少知道了，阿娇从祖上起就与棠邑有着瓜葛。
不久前，现代快报还报道六合区雄州镇发现一处西汉时期的大型古代遗址，经有关文物专家实地考察和查找有关历史资料，最终确定这是西汉遗留下来的一座规模宏大的棠邑侯国城池，面积达100万平方米。若果真如此，那么陈氏家族还是由滁河水养育的呢。
到隋代，文学家王绩曾主动要求到六合做官。据史书记载，王绩，字无功，太原祁（今山西省祁县）人，性格放达，不喜俗礼。凡乡下举办婚丧喜事，他都不参加。隋炀帝大业年间，推荐人才时，他授秘书省正字。因为不喜欢在朝廷做官，所以要求做六合县丞。任职时，他只嗜酒不干事，因此被弹劾解职。王绩就是隋代大儒王通（文中子）的胞弟，初唐四杰王勃的叔祖。
到唐代，另一名人——独孤及，也做六合令。据相关材料记载，独孤及字至之，洛阳人天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，不久改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，卒谥曰宪。集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。
六合县志（明嘉靖版引嘉定志）记载，独孤及“尝建县治清风诸亭，能诗，惜政事无考”他曾经写过瓜步山“芜城西眺极苍流，漠漠春烟暗树楼。瓜步寒潮催建业，蒜山晴日照扬州”
唐昭宗光化中（公元898-900）郏滂做六合县宰，县志记载“文才风流之士，当时之民被和平之化矣，惜其政事无传”他留下很多吟咏六合的诗作，被称为“诗传六合”
这里尤其值得一提的是唐懿宗咸通年间，一个姓康的官员做六合县令，县内遇到罕见的大旱，斋戒祈祷无果，康令竟然白衣白马只身投江“以身祷雨”据说以性命换来大雨，百姓还立祠树碑。可惜不能留下名字，但读此材料，令人悲摧，六合历史上竟有这样真正为民父母的官员。
另外，一些名人足迹所涉六合。童谣“五马同渡江，一马化为龙”指的是永嘉元年，琅铘司马睿、西阳王司马羕、汝阳王司马祐、南顿王司马宗、彭城王司马纮，五王避乱一同渡江的事，后来琅琊司马睿在王导的帮助下建立东晋王朝，所谓“一马化为龙”“五王渡”一说在瓜步附近。
唐宋一些大诗人也曾踏上六合的土地，还吟咏一番。唐代，如李白作送赵明府赴长芦，韦应物作芳草涧。宋代，王安石作舟过长芦寺，秦观作蜀冈，黄庭坚作阻风入长芦，苏轼作见长芦夫禅师。
这里只是择其大家熟悉的历史文化名人，还有很多人事如拓拔焘建佛狸祠，岳云修岳子河等，奈何巾短而胪列不能尽详也。
注:1周灵王十二年(公元前560年)秋，楚共王亡逝。吴乘机发兵侵楚。楚司马子庚、大夫养由基率军在楚地庸浦(今安徽无为南)设伏，击败吴军的作战。大概楚康王对吴乘机发兵侵楚行为耿耿于怀。