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往没有这么美好。且不说香菱之死，也不说大观园的百花凋折。只要想到抄检大观园的那帮气势汹汹的恶俗嘴脸，我们就能感受到世俗正像那帮悍婆打手，视美好为无物，只知一概粗鄙地毁灭。
诗情人生往往是世俗的海洋下一座孤岛，常常受到咸涩大浪无情的打击和无休止聒噪，而留下的伤痕累累、坑坑洼洼。
具有艺术情怀的人往往为美感而生、为诗情而活，但往往被世俗挤压，处处尴尬，始终处于弱势。正如潘邠老临面对萧瑟清秋，刚赋得‘满城风雨近重阳’，忽然催租差人破门而入一样，全然没有了诗情，没有了灵感。在面目可憎的催租人的催租声中，断然是没有诗情的，也难以做得成诗人的。
但是，物质的贫困并不能完全阻隔具有艺术才情的人对生活的诗意想象，只是在没有宽容的环境下，他们的时常孤独。他们只得背对人群到山涧林泉里找诗情，寻知音，养性灵。庄子说“鱼之乐也”孙登则长啸山林，陶潜则“采菊东篱”林和靖以梅为妻以鹤为子他们甘受清贫，独得林泉之乐。甚至连“知其不可，为而为之”的圣人孔丘也曾感言“道不行，乘桴浮于海！”
然而，更多的精神者是连隐居山野的最低的人生理想也难以实现，他们饱尝灵魂和肉体双重侵害，被无边黑暗的俗氛嚼碎了肉体。但他们自有自己的对抗方式，他们以出乎常情的举动留给世代不尽的思考，为先进的精神做一个必要的印记。
李卓吾在牢狱里用剃发刀割断自己的喉管，徐文长则用长钉贯穿自己的两耳。这是用极端的方式表达精神人对俗氛对抗，要让人警醒。
嵇康在刑场弹一首广陵散，感叹“广陵散绝也！”金圣叹临死的遗言竟然是“盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我死无憾矣！”直到近代瞿秋白临死前也说“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一！”这些暗藏玄机的奇谈怪论，并非矫情作派，而是对俗氛包围的人生一种无奈。是他们思想敏锐、智慧超凡显现，也是艺术才情者对俗氛的一种蔑视，对精神生活的不屈追求，对生死的一种超然。
诗情与俗氛是一对矛盾，以诗情为人生的人靠天赋和才分生存，始终是庸众围攻的对象。诗情与俗氛是永远不可能协调的，诗情一旦迁就了俗氛，也就没有了诗情。人生也就成了纯物欲的追逐，在艺术舞台上缪斯就没有了位置，只能眼看着贴满商业标签的群丑们狂吼乱叫，向俗氛频献飞吻，频抛眉眼。
没有诗情的人生，只能让精神贵族们如石沉大海般地永久沉寂，或者只能像屈原那样作诗情的选择，不再有生之留念。
朱湘、闻捷、顾成、海子、骆一河、戈麦那一个个闪耀着粼粼光芒的永远定格着青春的身影，在眼前闪闪而过
而海子那“面朝大海，春暖花开”的咏叹，是想让世俗明白，诗人原来是比贪生的俗人更加留念人生，热爱生活的啊。
我们呼唤诗情的人生，更呼唤给执著于纯粹精神的人群更多的关爱，因为是他们给我们指明了美，创造了美，让我们明白人不只是靠吃米活着的道理。
让俗氛那汹汹的潮水无声地消退吧，让精神的岛屿不断地拓展吧。
往没有这么美好。且不说香菱之死，也不说大观园的百花凋折。只要想到抄检大观园的那帮气势汹汹的恶俗嘴脸，我们就能感受到世俗正像那帮悍婆打手，视美好为无物，只知一概粗鄙地毁灭。
诗情人生往往是世俗的海洋下一座孤岛，常常受到咸涩大浪无情的打击和无休止聒噪，而留下的伤痕累累、坑坑洼洼。
具有艺术情怀的人往往为美感而生、为诗情而活，但往往被世俗挤压，处处尴尬，始终处于弱势。正如潘邠老临面对萧瑟清秋，刚赋得‘满城风雨近重阳’，忽然催租差人破门而入一样，全然没有了诗情，没有了灵感。在面目可憎的催租人的催租声中，断然是没有诗情的，也难以做得成诗人的。
但是，物质的贫困并不能完全阻隔具有艺术才情的人对生活的诗意想象，只是在没有宽容的环境下，他们的时常孤独。他们只得背对人群到山涧林泉里找诗情，寻知音，养性灵。庄子说“鱼之乐也”孙登则长啸山林，陶潜则“采菊东篱”林和靖以梅为妻以鹤为子他们甘受清贫，独得林泉之乐。甚至连“知其不可，为而为之”的圣人孔丘也曾感言“道不行，乘桴浮于海！”
然而，更多的精神者是连隐居山野的最低的人生理想也难以实现，他们饱尝灵魂和肉体双重侵害，被无边黑暗的俗氛嚼碎了肉体。但他们自有自己的对抗方式，他们以出乎常情的举动留给世代不尽的思考，为先进的精神做一个必要的印记。
李卓吾在牢狱里用剃发刀割断自己的喉管，徐文长则用长钉贯穿自己的两耳。这是用极端的方式表达精神人对俗氛对抗，要让人警醒。
嵇康在刑场弹一首广陵散，感叹“广陵散绝也！”金圣叹临死的遗言竟然是“盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我死无憾矣！”直到近代瞿秋白临死前也说“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一！”这些暗藏玄机的奇谈怪论，并非矫情作派，而是对俗氛包围的人生一种无奈。是他们思想敏锐、智慧超凡显现，也是艺术才情者对俗氛的一种蔑视，对精神生活的不屈追求，对生死的一种超然。
诗情与俗氛是一对矛盾，以诗情为人生的人靠天赋和才分生存，始终是庸众围攻的对象。诗情与俗氛是永远不可能协调的，诗情一旦迁就了俗氛，也就没有了诗情。人生也就成了纯物欲的追逐，在艺术舞台上缪斯就没有了位置，只能眼看着贴满商业标签的群丑们狂吼乱叫，向俗氛频献飞吻，频抛眉眼。
没有诗情的人生，只能让精神贵族们如石沉大海般地永久沉寂，或者只能像屈原那样作诗情的选择，不再有生之留念。
朱湘、闻捷、顾成、海子、骆一河、戈麦那一个个闪耀着粼粼光芒的永远定格着青春的身影，在眼前闪闪而过
而海子那“面朝大海，春暖花开”的咏叹，是想让世俗明白，诗人原来是比贪生的俗人更加留念人生，热爱生活的啊。
我们呼唤诗情的人生，更呼唤给执著于纯粹精神的人群更多的关爱，因为是他们给我们指明了美，创造了美，让我们明白人不只是靠吃米活着的道理。
让俗氛那汹汹的潮水无声地消退吧，让精神的岛屿不断地拓展吧。