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的,后来,便是省外的。最后,西疆、北原、南海等等最边远的省份,也有人来了。

    这些来参观访问的人,三五个一伙,十几个或者几十个一群,接二连三地进入五指山的中指峰,站在悬崖前的大场院里,聆听赵世友传授联产承包的经验。

    这处大场院,因为在《华国日报》里和那部纪录片里出现的次数最多,所以外来参观访问的人,都把它当成了一定要来看一看、站一站的圣地。而赵世友呢,则像是这处圣地中供奉的一个神,坦然地接收着众人的朝拜。

    随着一批批参观访问的人来了走了,再来了又走了,赵世友的演讲水平,也达到了一个让赵海都瞠目结舌的高度——赵世友举着他那只扩音大喇叭,站在一只孙长才专门为他设计制作的大圆凳子上,可以不停歇、不喝水、声情并茂地讲两个多小时的话!

    赵世友的讲话,该慷慨的时候慷慨,该激昂的时候激昂,该粗犷时粗犷,该细腻时细腻,两个多小时的经验介绍,被他搞得就像是电台播音员在播放一部演义小说。

    那些从天南地北赶来的参观访问者,不论年龄大小和官职高低,都被赵世友的讲话所吸引。两个多小时中,他们没人说话,没人出去大小便,一个个站在起了寒风的大场院里,听得津津有味。

    赵海后来从赵河的嘴里才知道,赵世友为了锻炼口才,不单单是每天对着镜子练习,他还把大队办公室里的所有报纸,都拿回了家,每天晚上,专门研读上面刊登的那些领导讲话稿。

    高一米、直径有两米的大圆凳,成了赵世友的舞台。他站在这舞台上,嘴对着扩音大喇叭,眼睛俯视着对他满怀敬仰的各地农村干部们,从如何想出了联产承包这个点子,到承包后的管理,再到今年秋天的收获和超额交公粮等等,侃侃而谈、一一道来。

    大概是想到了孙长才在赵海出了点子后所做的那些事情,赵世友在后来的联产承包经验介绍中,还反复提到孙长才带人建场院、修小路、筑水坝等等事迹,使得孙长才也成了华国的知名人物,其风头完全压倒了孙大头。

    在来来往往三家村的队伍中,除去参观访问、取经讨宝者外,还有另外一些人。这些人,背着照相机,扛着一些长枪短棍似的录音录像设备,三三两两的,不时地坐着黑色小轿车或者墨绿色的吉普车,从白龙镇的方向,来到三家村。他们是报社的记者,是电台的记者,甚至,还有几个是乡下人根本就不知为何物的电视台的记者。

    这些各路的记者们,来到之后,就追逐着赵世友,请他演讲,不断地向他提问一个又一个关于三家村联产承包责任制的问题。赵世友的演讲条理清楚、十分煽情,他答记者问,也是不露半点怯意,如同行云流水。

    采访完了赵世友,那些记者们除去在悬崖前照那八间新房和大场院外,还跑到三家村的大街小巷和村子的周围乱转。白龙河岸边的茌梨园和白龙腊木林里、甚至干枯的苇丛里,也常见他们的影子。

    在和一批批参观访问者以及各路记者打交道的过程中,赵世友不但提高了自己的讲话水平,而且,他的外在气质,也发生了很大的变化。甚至,他的土话土语,也带上了华国官方语普通话的味道。

    穿上吕丽委托郑美芳从华京市买回的那套四个兜的深灰色干部服后,来三家村的人,甚至都不相信赵世友是这个小山村土生土长的泥腿子农民。

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