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由于年龄和眼疾的缘故，很少静心品读大部头的文学作品了。即使网络写手“短平快”的文字，也极少吸引我一气呵成读完，大多读不了几行就移开视线，或许是感觉枯燥无味，或许是触不到心灵之河。
不经意间，我在微信圈读到了牛耕的文字。开始是出于礼貌，因为毕竟是圈中朋友。但读着读着就上了瘾，以致一发不可收拾，好似走进梦中的童年，淋了一场清新的小雨，滋润了那块行将干涸的心灵乐土。
我相信自己的直觉和判断力：牛耕的文字值得一读和推介。于是把他的文字分享到我的微信朋友圈，诚如所料，好评如潮汐般涌来。不妨摘几段圈中好友对他文章的评价：“真实、生动、乡土气息浓厚，没有华丽的词藻，却很有感染力，让人联想自己的童年，感觉就像发生在自己身边的事情一样”
“非常佩服作者与生俱来的作家天赋！小小年纪，观察生活如此细腻，穿越久远时空隧道，仍记忆犹新，且升华为鲜活生动的故事，让读者共享童年的乐趣，并从中感受人生的点点滴滴点赞！”
“品赏牛耕的此生三愿，深感是传播世人真善美的佳作！作者以笔抒怀，抒发对生命之源刻骨铭心的珍爱；对人生真谛的凝思与彻悟令人为之敬慕！善爱当先，是做人立业之本，淡泊名利、独善其身、静心做事，是一种境界！相信这样的善者智者定能朝着自己心中的目标，走的更加铿锵，前途无限！”
圈中好友还给他起了一个响亮的绰号：牛有才。
牛耕生长在70年代豫东农村。那时老百姓的物质生活水平不高，城市居民粮食属于供给制，农村的生活自然比城市又差了一截。牛耕的文字真实再现了那个时代农村人的生活，只是他是用童年的视角再现，用一颗容易满足的童心详细讲述了一个又一个风趣、幽默、感人的故事。既不是忆苦思甜似的说教、也不是复读机般的重复久远的事件让人乏味难耐。
他用田园风景作为时代背景的底蕴，以故乡、亲情和童趣作为故事的主要基点，把清贫的生活描写的有滋有味，多姿多彩，皆因美丽的童心做了主旋律。
生活虽不富足，甚至贫穷，却掩盖不了牛耕笔下人物活着的乐趣及至大自然的春夏秋冬、花草树木、鸟兽虫鱼、山水风雨、招猫抵狗全演变成精彩的人生故事，予读者极大的感官享受，乐此不疲。
是的，只有穷人的生活才是斑斓多姿充满想象的，高楼大厦里无法想象出宝贵的人生经历，创作离不开生活原形。
正如俄国作家冈察洛夫所说：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。”牛耕正是这样做的。他和他的小伙伴、吃苦耐劳的父母和难忘的故乡即是他写作的原形和创作的资源。
他的文字细腻深刻，真实生动，经的起推敲。主线脉络清晰，副线枝繁叶茂。深刻处可做教科书，幽默处可编成相声小品，感人处能把冬雪研磨成春雨。
一、童年的万花筒填满有趣的故事
“所有成年人都曾经是一个孩子，只是很少有人能记得这一点了。”这是童话故事主人公小王子说的。成年人的世界被世俗的烟火熏染得晕头转向，再也找不到原来的自己。而那些心灵纯正的人总想像童年时五彩斑斓的万花筒的生活，天真、活泼，充满童趣，心海深处永远保留那些记忆，让心灵回归纯真。即使是短暂的停留，也是生命刻度的延伸。在牛耕丰厚的作品中，我们充分领悟了他这份真切的初心。
写童年故事最大的着力点应该是巧妙的构思，生动地讲述，抓住读者的心。
牛耕不仅做到了，同时，他的作品一直流露出对文字细腻推敲，出神入化、幽默诙谐的探索。
以马老师这篇为例，可以说含盖了这个“探索”的全过程，紧紧抓住了读者的心。
“小学四年级的时候，教我们语文课的是一位姓马的女老师，师范学校刚毕业，皮肤白皙，穿着讲究，她有着很深的双眼皮，一对黑白分明的眼珠转到眶中的任何部分都显着灵动俏媚。马老师非常时髦地烫了一头波浪卷，经常穿着粉色的圆角上衣，下面衬着一条质感很好的黑色裙子，红色高跟鞋锃亮得一尘不染，冬天里还会围上一块长围巾，在我们心目中马老师代表着青春靓丽、博学文雅、漂亮时尚，班里的男女生都以遇到这样的老师感到骄傲。”
文章开篇先对马老师作了夺人眼球的外观介绍。俗话说：好的开头是成功的一半。人们由此对漂亮时尚的马老师充满强烈的好奇心和诘问：她教课怎样？为人如何？她和学生之间会发生什么样的故事？
文字很快进入主题，一个个精彩故事产生了：先是娘娘腔起立不似起立，脚底下的两块砖被人搬走，让老师生气，查找始作俑者。接着小牛耕主动揽错，被马老师罚出教室外，他大义凛然如共产党员赴刑场般地昂首走出教室，感觉太阳好温暖，不像被罚倒像奖励晒暖暖。
小牛耕也知道讨好老师，满怀深情地写了篇马老师带病坚持讲课的作文，不料，却让母亲揪着小耳朵来到大办公室，向马老师认错。让人匪夷所思、丈二和尚摸不着头脑时，谜底揭开了：“原来我的作文本上把‘老师有病了’这句话少些了一个‘病’，中间居然还没有空格，就成了‘语文老师有了’。在我们老家说‘有了’就是怀孕了，那时候马老师还没有对象呢。”
据圈中几个好友说，读到这里时全都“笑趴下了”有的说肠子疼，有的说笑出了眼泪。
作者的字里行间没有低俗，没有市侩，没有高大上的涂抹，有的只是一颗天真、懵懂的童心，讲述着七色光下成长的故事。
而飞翔的苍耳结局更是出人意料。“下课铃终于响了，大家看着老师身上的苍耳不知如何收场的时候，刚刚整治了娘娘腔的大脸女同学像可爱的小白兔一样蹦跶到讲台上，左手拽着地理老师的胳膊，右手轻轻地把毛料西服上的苍耳一个个揪掉，悄悄地扔在了讲台的地板上：爸，给我两块钱，我想买个新文具盒”
包袱抖的令人拍案叫绝。读者绝对想不到这个大脸女同学居然是地理老师的女儿，难怪她那么维护老师，整治“娘娘腔”同学了。
作者讲故事的水平无与伦比、跌宕起伏、环环相扣及至牵着你的视觉、心脉，忍俊不住的一气呵成。
挖田鼠就像看一场电影，画面感强烈：“田鼠见势不妙，三十六计走为上策，试图从我们的腿间冲出包围圈，没想到一贯胆小的娘娘腔却提了一把铁镢头，手起镢落，将田鼠的脑袋一下子砸进了土坑里，伸着四条腿挣扎了几下，很快没了动静，娘娘腔同学也如同泄气的皮球一样，惊魂未定地一屁股坐在了土坑边。”
人们在牛耕的文字里好似看到了一场场精彩的喜剧电影，笑声不绝于耳，说享受了一次次文字大餐也不过分。牛耕的文字把童年的嬉戏写的淋漓尽致，不遗余力，涉猎范围之广，内容之详尽，真可以成为一个时代的儿童游戏大百科全书了。在摔凹窝里，他把写过的童年游戏作了归纳：
“农村的孩子，从小在黄土地里散养着，免不了跟泥巴打交道。大人们白天总是很忙，每天早上闻鸡做饭，匆匆填饱肚皮就慌着下地拾粪、锄草、浇地、养鸡、喂猪、砍柴火孩子们不用入托，村里也没有幼儿园，都是跟着邻家稍长一些的孩子撒欢儿，村前村后、田间地头毫无压力的到处可劲的野，爬树、斗拐、钓鱼、洗澡、捉迷藏、推铁环、打陀螺、摔骨碌、玩弹弓、捅马蜂窝疯玩永远是童年游戏的主题，还有一种游戏，叫做用胶泥玩摔凹窝”
摔凹窝绘声绘色地讲述了摔凹窝的游戏过程，充满斗智斗勇的好胜心。已被收录在河南省基础教育语文经典阅读教材中，与李白、孟郊、刘禹锡、鲁迅、金波、叶永烈、法布尔、克雷洛夫的文字出现在同一本书上。无疑对现代孩子的快乐成长有着很好的借鉴意义，是对过去童年游戏生活的一种肯定和怀念，也是对非物质文化遗产的一种传承。
二、让智慧从孩子的指尖流淌出来
在牛耕笔下，广袤田野里的植物、生物、动物都可成为童年游戏对象，生于斯，长于斯，乐于斯。在与大自然的接触中，村里孩子不同于城里孩子玩的游戏是从商店买回来，他们玩的游戏都是靠自己的一双手制作出来，且玩得花样翻新。
“翻手绳”游戏，我们小时候大都玩过，但牛耕笔下的翻手绳却让人大开眼界：“翻手绳多为一个人拉绳，另一个人翻绳；若一方将绳翻散，绳子缠绕的都是死结，游戏就结束把缠绕于双手的线绳在手指间绷出花样，从而翻出小船、面条、大桥、饼干、降落伞、鱼肚子、五角星等各种生动有趣的造型，而且图案的变化层出不穷无形中视觉、触觉、运动觉、知觉得到了有机的训练”
在灯笼会灯笼会灯笼烧了回家睡一篇中，作者更进一步展示了村里孩子的手有多么灵巧，智慧从孩子的指尖汩汩流淌出来：“在豫东老家，小时候的男孩子都会自制一种玩具的，找一个白菜疙瘩，就是大白菜的根，或者是一截白萝卜，用小刀挖个洞掏空，塞上棉花套子，浇上煤油。然后用一根铁丝捆好，或者直接在白菜疙瘩上插一根细木棍，一个自制的玩具就完工了，豫东方言里称肉灯。”
男孩子玩着“白菜疙瘩灯”一边奔跑一边甩着花样，舞动的火焰会随着甩动跳窜很高，甩出来的火光越大弧线越优美。
如此这般会动脑会动手的孩子，已经具备“小发明家”的雏形。在老汽灯电石灯、炸大鱼等篇都看到了这方面的影子。
丰富的“田园游戏”不仅可以当玩，还可以“当吃”：“把带鱼饵的竹棍卡在罐头瓶的瓶口，小心翼翼的灌半瓶水，另一只手握着拴罐头瓶的绳子，然后在水坑边把瓶子甩到有小草鱼出现的水里，绳子的另一端打个结，拴根小木棒插在岸边固定好，防止罐头瓶滑到深水里，就开始钓鱼了。”
“成群的小草鱼正在瓶口撒欢地啃竹棍上的馍，就蹑手蹑脚的用左手握紧系着罐头瓶的绳子，右手捋着绳子快速的将罐头瓶拉上岸来，鱼儿受了惊吓就四处逃散，方向不对的就会钻进瓶子里。”(罐头瓶逮鱼)
村里孩子把游戏与生存紧密相连，想法设法填饱肚子，一双灵活的小手不停地从大自然中摄取身体必需的营养。这在牛耕的作品中占了一定的篇幅，如香姑娘仙人掌、粘知了、逮蚂蚱等。
在土鳖虫一文中，更把这种生存的智慧得到充分发挥：“土鳖是一种中药，治疗跌打损伤很有特效，可以逮了土鳖去集上的中草药店卖钱的，这个秘密是班里的“娘娘腔”告诉我的。我也经常跟“娘娘腔”一块逮土鳖，逮到的土鳖就去卖钱，有了钱就能买冰糕和葵瓜子吃，钱不够多的时候，我就跟“娘娘腔”买一根冰糕，俩人背着书包走着路，轮流着嗦一根冰糕，谁也不会嫌弃谁。”
看来“穷则思变”从童年时就开始了。
值得一提的是，作者刻画了一个非常成功的艺术形象——“娘娘腔”他贯穿了作者文字始终，成为作者童年追忆不可或缺的人物，喜剧色彩颇浓。没有他，也许就少了幽默诙谐的支撑点。电石灯、炸大鱼、看不够的画书、香姑娘等篇都能看到“娘娘腔”妙趣横生、活灵活现的举止。
“娘娘腔”让人想起鲁迅笔下的“润土”叫人难以忘怀，以至牵挂一生。“娘娘腔”是作者童年最好的伙伴，他举止阴柔但果敢，常有惊人之举，以证明自己并不娘，但往往事与愿违。作者在娘娘腔的雪花膏中描写道“娘娘腔同学跟爱讲究的女生一样，不仅穿着讲究，每天出门还必抹雪花膏，甚至偷偷的用他大姐的增白粉扑脸。”看来“娘娘腔”的名号不是虚设的，吻合有些“娘”的特点。
“娘娘腔”虽然有点不着调，可人们并不讨厌他，且不知不觉喜欢上这个人物。因为他身上同样流的是男子汉的血，有勇于担当的一面。
在钢笔虫中，作者... -->>
由于年龄和眼疾的缘故，很少静心品读大部头的文学作品了。即使网络写手“短平快”的文字，也极少吸引我一气呵成读完，大多读不了几行就移开视线，或许是感觉枯燥无味，或许是触不到心灵之河。
不经意间，我在微信圈读到了牛耕的文字。开始是出于礼貌，因为毕竟是圈中朋友。但读着读着就上了瘾，以致一发不可收拾，好似走进梦中的童年，淋了一场清新的小雨，滋润了那块行将干涸的心灵乐土。
我相信自己的直觉和判断力：牛耕的文字值得一读和推介。于是把他的文字分享到我的微信朋友圈，诚如所料，好评如潮汐般涌来。不妨摘几段圈中好友对他文章的评价：“真实、生动、乡土气息浓厚，没有华丽的词藻，却很有感染力，让人联想自己的童年，感觉就像发生在自己身边的事情一样”
“非常佩服作者与生俱来的作家天赋！小小年纪，观察生活如此细腻，穿越久远时空隧道，仍记忆犹新，且升华为鲜活生动的故事，让读者共享童年的乐趣，并从中感受人生的点点滴滴点赞！”
“品赏牛耕的此生三愿，深感是传播世人真善美的佳作！作者以笔抒怀，抒发对生命之源刻骨铭心的珍爱；对人生真谛的凝思与彻悟令人为之敬慕！善爱当先，是做人立业之本，淡泊名利、独善其身、静心做事，是一种境界！相信这样的善者智者定能朝着自己心中的目标，走的更加铿锵，前途无限！”
圈中好友还给他起了一个响亮的绰号：牛有才。
牛耕生长在70年代豫东农村。那时老百姓的物质生活水平不高，城市居民粮食属于供给制，农村的生活自然比城市又差了一截。牛耕的文字真实再现了那个时代农村人的生活，只是他是用童年的视角再现，用一颗容易满足的童心详细讲述了一个又一个风趣、幽默、感人的故事。既不是忆苦思甜似的说教、也不是复读机般的重复久远的事件让人乏味难耐。
他用田园风景作为时代背景的底蕴，以故乡、亲情和童趣作为故事的主要基点，把清贫的生活描写的有滋有味，多姿多彩，皆因美丽的童心做了主旋律。
生活虽不富足，甚至贫穷，却掩盖不了牛耕笔下人物活着的乐趣及至大自然的春夏秋冬、花草树木、鸟兽虫鱼、山水风雨、招猫抵狗全演变成精彩的人生故事，予读者极大的感官享受，乐此不疲。
是的，只有穷人的生活才是斑斓多姿充满想象的，高楼大厦里无法想象出宝贵的人生经历，创作离不开生活原形。
正如俄国作家冈察洛夫所说：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。”牛耕正是这样做的。他和他的小伙伴、吃苦耐劳的父母和难忘的故乡即是他写作的原形和创作的资源。
他的文字细腻深刻，真实生动，经的起推敲。主线脉络清晰，副线枝繁叶茂。深刻处可做教科书，幽默处可编成相声小品，感人处能把冬雪研磨成春雨。
一、童年的万花筒填满有趣的故事
“所有成年人都曾经是一个孩子，只是很少有人能记得这一点了。”这是童话故事主人公小王子说的。成年人的世界被世俗的烟火熏染得晕头转向，再也找不到原来的自己。而那些心灵纯正的人总想像童年时五彩斑斓的万花筒的生活，天真、活泼，充满童趣，心海深处永远保留那些记忆，让心灵回归纯真。即使是短暂的停留，也是生命刻度的延伸。在牛耕丰厚的作品中，我们充分领悟了他这份真切的初心。
写童年故事最大的着力点应该是巧妙的构思，生动地讲述，抓住读者的心。
牛耕不仅做到了，同时，他的作品一直流露出对文字细腻推敲，出神入化、幽默诙谐的探索。
以马老师这篇为例，可以说含盖了这个“探索”的全过程，紧紧抓住了读者的心。
“小学四年级的时候，教我们语文课的是一位姓马的女老师，师范学校刚毕业，皮肤白皙，穿着讲究，她有着很深的双眼皮，一对黑白分明的眼珠转到眶中的任何部分都显着灵动俏媚。马老师非常时髦地烫了一头波浪卷，经常穿着粉色的圆角上衣，下面衬着一条质感很好的黑色裙子，红色高跟鞋锃亮得一尘不染，冬天里还会围上一块长围巾，在我们心目中马老师代表着青春靓丽、博学文雅、漂亮时尚，班里的男女生都以遇到这样的老师感到骄傲。”
文章开篇先对马老师作了夺人眼球的外观介绍。俗话说：好的开头是成功的一半。人们由此对漂亮时尚的马老师充满强烈的好奇心和诘问：她教课怎样？为人如何？她和学生之间会发生什么样的故事？
文字很快进入主题，一个个精彩故事产生了：先是娘娘腔起立不似起立，脚底下的两块砖被人搬走，让老师生气，查找始作俑者。接着小牛耕主动揽错，被马老师罚出教室外，他大义凛然如共产党员赴刑场般地昂首走出教室，感觉太阳好温暖，不像被罚倒像奖励晒暖暖。
小牛耕也知道讨好老师，满怀深情地写了篇马老师带病坚持讲课的作文，不料，却让母亲揪着小耳朵来到大办公室，向马老师认错。让人匪夷所思、丈二和尚摸不着头脑时，谜底揭开了：“原来我的作文本上把‘老师有病了’这句话少些了一个‘病’，中间居然还没有空格，就成了‘语文老师有了’。在我们老家说‘有了’就是怀孕了，那时候马老师还没有对象呢。”
据圈中几个好友说，读到这里时全都“笑趴下了”有的说肠子疼，有的说笑出了眼泪。
作者的字里行间没有低俗，没有市侩，没有高大上的涂抹，有的只是一颗天真、懵懂的童心，讲述着七色光下成长的故事。
而飞翔的苍耳结局更是出人意料。“下课铃终于响了，大家看着老师身上的苍耳不知如何收场的时候，刚刚整治了娘娘腔的大脸女同学像可爱的小白兔一样蹦跶到讲台上，左手拽着地理老师的胳膊，右手轻轻地把毛料西服上的苍耳一个个揪掉，悄悄地扔在了讲台的地板上：爸，给我两块钱，我想买个新文具盒”
包袱抖的令人拍案叫绝。读者绝对想不到这个大脸女同学居然是地理老师的女儿，难怪她那么维护老师，整治“娘娘腔”同学了。
作者讲故事的水平无与伦比、跌宕起伏、环环相扣及至牵着你的视觉、心脉，忍俊不住的一气呵成。
挖田鼠就像看一场电影，画面感强烈：“田鼠见势不妙，三十六计走为上策，试图从我们的腿间冲出包围圈，没想到一贯胆小的娘娘腔却提了一把铁镢头，手起镢落，将田鼠的脑袋一下子砸进了土坑里，伸着四条腿挣扎了几下，很快没了动静，娘娘腔同学也如同泄气的皮球一样，惊魂未定地一屁股坐在了土坑边。”
人们在牛耕的文字里好似看到了一场场精彩的喜剧电影，笑声不绝于耳，说享受了一次次文字大餐也不过分。牛耕的文字把童年的嬉戏写的淋漓尽致，不遗余力，涉猎范围之广，内容之详尽，真可以成为一个时代的儿童游戏大百科全书了。在摔凹窝里，他把写过的童年游戏作了归纳：
“农村的孩子，从小在黄土地里散养着，免不了跟泥巴打交道。大人们白天总是很忙，每天早上闻鸡做饭，匆匆填饱肚皮就慌着下地拾粪、锄草、浇地、养鸡、喂猪、砍柴火孩子们不用入托，村里也没有幼儿园，都是跟着邻家稍长一些的孩子撒欢儿，村前村后、田间地头毫无压力的到处可劲的野，爬树、斗拐、钓鱼、洗澡、捉迷藏、推铁环、打陀螺、摔骨碌、玩弹弓、捅马蜂窝疯玩永远是童年游戏的主题，还有一种游戏，叫做用胶泥玩摔凹窝”
摔凹窝绘声绘色地讲述了摔凹窝的游戏过程，充满斗智斗勇的好胜心。已被收录在河南省基础教育语文经典阅读教材中，与李白、孟郊、刘禹锡、鲁迅、金波、叶永烈、法布尔、克雷洛夫的文字出现在同一本书上。无疑对现代孩子的快乐成长有着很好的借鉴意义，是对过去童年游戏生活的一种肯定和怀念，也是对非物质文化遗产的一种传承。
二、让智慧从孩子的指尖流淌出来
在牛耕笔下，广袤田野里的植物、生物、动物都可成为童年游戏对象，生于斯，长于斯，乐于斯。在与大自然的接触中，村里孩子不同于城里孩子玩的游戏是从商店买回来，他们玩的游戏都是靠自己的一双手制作出来，且玩得花样翻新。
“翻手绳”游戏，我们小时候大都玩过，但牛耕笔下的翻手绳却让人大开眼界：“翻手绳多为一个人拉绳，另一个人翻绳；若一方将绳翻散，绳子缠绕的都是死结，游戏就结束把缠绕于双手的线绳在手指间绷出花样，从而翻出小船、面条、大桥、饼干、降落伞、鱼肚子、五角星等各种生动有趣的造型，而且图案的变化层出不穷无形中视觉、触觉、运动觉、知觉得到了有机的训练”
在灯笼会灯笼会灯笼烧了回家睡一篇中，作者更进一步展示了村里孩子的手有多么灵巧，智慧从孩子的指尖汩汩流淌出来：“在豫东老家，小时候的男孩子都会自制一种玩具的，找一个白菜疙瘩，就是大白菜的根，或者是一截白萝卜，用小刀挖个洞掏空，塞上棉花套子，浇上煤油。然后用一根铁丝捆好，或者直接在白菜疙瘩上插一根细木棍，一个自制的玩具就完工了，豫东方言里称肉灯。”
男孩子玩着“白菜疙瘩灯”一边奔跑一边甩着花样，舞动的火焰会随着甩动跳窜很高，甩出来的火光越大弧线越优美。
如此这般会动脑会动手的孩子，已经具备“小发明家”的雏形。在老汽灯电石灯、炸大鱼等篇都看到了这方面的影子。
丰富的“田园游戏”不仅可以当玩，还可以“当吃”：“把带鱼饵的竹棍卡在罐头瓶的瓶口，小心翼翼的灌半瓶水，另一只手握着拴罐头瓶的绳子，然后在水坑边把瓶子甩到有小草鱼出现的水里，绳子的另一端打个结，拴根小木棒插在岸边固定好，防止罐头瓶滑到深水里，就开始钓鱼了。”
“成群的小草鱼正在瓶口撒欢地啃竹棍上的馍，就蹑手蹑脚的用左手握紧系着罐头瓶的绳子，右手捋着绳子快速的将罐头瓶拉上岸来，鱼儿受了惊吓就四处逃散，方向不对的就会钻进瓶子里。”(罐头瓶逮鱼)
村里孩子把游戏与生存紧密相连，想法设法填饱肚子，一双灵活的小手不停地从大自然中摄取身体必需的营养。这在牛耕的作品中占了一定的篇幅，如香姑娘仙人掌、粘知了、逮蚂蚱等。
在土鳖虫一文中，更把这种生存的智慧得到充分发挥：“土鳖是一种中药，治疗跌打损伤很有特效，可以逮了土鳖去集上的中草药店卖钱的，这个秘密是班里的“娘娘腔”告诉我的。我也经常跟“娘娘腔”一块逮土鳖，逮到的土鳖就去卖钱，有了钱就能买冰糕和葵瓜子吃，钱不够多的时候，我就跟“娘娘腔”买一根冰糕，俩人背着书包走着路，轮流着嗦一根冰糕，谁也不会嫌弃谁。”
看来“穷则思变”从童年时就开始了。
值得一提的是，作者刻画了一个非常成功的艺术形象——“娘娘腔”他贯穿了作者文字始终，成为作者童年追忆不可或缺的人物，喜剧色彩颇浓。没有他，也许就少了幽默诙谐的支撑点。电石灯、炸大鱼、看不够的画书、香姑娘等篇都能看到“娘娘腔”妙趣横生、活灵活现的举止。
“娘娘腔”让人想起鲁迅笔下的“润土”叫人难以忘怀，以至牵挂一生。“娘娘腔”是作者童年最好的伙伴，他举止阴柔但果敢，常有惊人之举，以证明自己并不娘，但往往事与愿违。作者在娘娘腔的雪花膏中描写道“娘娘腔同学跟爱讲究的女生一样，不仅穿着讲究，每天出门还必抹雪花膏，甚至偷偷的用他大姐的增白粉扑脸。”看来“娘娘腔”的名号不是虚设的，吻合有些“娘”的特点。
“娘娘腔”虽然有点不着调，可人们并不讨厌他，且不知不觉喜欢上这个人物。因为他身上同样流的是男子汉的血，有勇于担当的一面。
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