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    最近的睡前书是水浒传和唐语林。风格迥异,动静相宜。

    都看过,都记不住,常看常新。

    唐语林载李绅故事云:忽有老僧谒,愿以因果喻之。丞相问:“阿师从何处来?”答曰:“贫道从来处来。”遂决二十,曰:“任从去处去。”

    李绅就是那个写“锄禾日当午”的李绅。这个“锄禾日当午”也就是现在被那些半拉子书法家给写滥了的“锄禾日当午”

    ——我的意思是,一切都不像看起来的那么美。其一,李绅富贵后,一天要宰掉三百只鸡,仅仅为了吃一盘鸡舌,他的悯农,是一时的心下不忍,是用了俯瞰众生的姿态恩赐的一点慈悲;其二是,现在大江南北,只要是挂字的地方,除了“日照香炉生紫烟”就是“锄禾日当午”浩瀚的诗海,弱水三千,大书法家们非要取这两瓢饮之,要知道这可是连幼儿园小班同学都具备的基本功底。

    这个故事颇令人解颐,用流行点的语言来说,就是一个牛掰的和尚遇到了更牛掰的李绅。大家都知道的不能再知道传说就是,牛人们会动不动就用“从来处来,去去处去”来彰显自己道行的高深。可惜这个老和尚在念这段哼哼经时,被看穿和看破,吃了二十棍子。从这个故事,完全可以考证出李逵是李绅的嫡传后人,脾气是一脉相传,如果被他遇上,那可不是棍子的问题,直接一斧头:尼玛,来来去去个鸟!

    写个锄禾日当午,办个小讲座,其实和那和尚差不多,自鸣得意,诓骗世人。唯一可惜的是,这世界上,李绅甚至是李逵太少。因为我们都愿意不懂装懂。

    唐语林又载谪仙怨的由来。说的是玄宗赐死杨玉环后,登在高山之巅,遥望秦川黯然泪下,随后想起被他贬谪的张九龄来,张九龄当年力主诛杀安禄山,曾被玄宗劝止。于是“取长笛吹自制曲,曲成复流涕,诏乐工录其谱。”到达成都后,乐工“进谱而请名,上已不记,顾左右曰:‘何也?’左右以骆谷望长安索长笛吹出对之。良久,曰:‘吾省矣。吾因思九龄,可号为谪仙怨’。”

    后来有刘长卿感伤际遇,依谱填词为:“晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。”

    唐语林说刘长卿没有搞明白谪仙怨的来历,误用了一些典故。比如长沙谪去,讲的是贾谊一段故事,完全就有点关公战秦琼了。于是,又补了窦宏馀的一段词:“胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时消散,君王何日归还?伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,蛾眉独自弯弯。”这段词,典故是用对了,但是意味上,却完全丧失了。

    “鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。”一切也没有看上去的那么美。历史毕竟是一件粗粝的东西,在时光的细细打磨里,在流水一样的人生不断的加工中,它细腻起来,才渐渐没有了旧模样。只是,追究起来,还是会看到它的原型。

    只是忘不了那高山之巅的一个皇帝的背影。他取出一只长笛,时空随着乐声哀婉流转。

    这种情景,只能是一个梦。

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