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众。卑微但不下贱。你再热闹再演绎也是在你的方寸地上,与我辽阔的人生实在无关。

    四

    表演时间长了,入戏太深,就会分不清戏里戏外,造成人格分裂。而一群人在表演,就会发展成斯德哥尔摩症候群,直至把表演奉为真理,而不容他人置喙。

    一个鲁迅奖让社会热议“官员作家”这无非是诧异于其打破了规则,从观众而票友,从票友而登台,这实在是抢人饭碗之举,所以大家表示不理解这也属正常。反而那些“作家官员”没有人去蜚短流长,仿佛这是天经地义。

    凭良心而论,你“梨花体”又比“羊羔体”高明多少呢?

    五

    利用早饭的十分钟,看了银河系搭车指南的片头。一个老外为抗拒拆迁躺在挖掘机前,不料这时候外星沃贡人为了修建星际高速把地球作为了拆迁目标,沃贡人把地球打上了无数的楔子,然后一声令下,地球烟消云散。这最终级的拆迁,彻底化解了地球人与拆迁的纠结。

    在另一外星族类眼里,沃贡人是官僚主义者,但也是执行能力最强的族群,他们只服从命令,从来不问为什么。而且,他们写诗,写一些银河系第三糟糕的诗。沃贡人的首领开始吟诗了,几乎把其他族群的人给药死,而幸存的地球人竟然比较习惯,而且,开始赞美这个诗人。

    无疑,赞美是一种生存之道。赞美的人,就活了下来。这就是我们地球智慧生物的智慧之处。

    当艺术欣赏和创作被固定为教科书指定的模式时,我们离艺术已不是距离的问题。倘若以沃贡人的眼神看去,所谓的人类文明,不过是拆迁之后的残余,没有什么珍贵之处。而我们人类的珍惜,珍惜的是生生不息的如火种一样烛照人心的东西。这种东西,是抽象的,也是能够引起共鸣的。

    欣赏是一种需要。沃贡人有沃贡人的审美,地球人有地球人的审美。能够引起共鸣的,是文明的共鸣。我们欣赏的,是达到我们认知程度的美。但是,还有一些“美”你没有过共鸣,也没认识过,但是偏偏说是喜欢和陶醉,那么,你这是在不折不扣的附庸风雅,或者,是在不折不扣的在拍马屁。

    六

    我写的这些东西,远远偏离了从老杨说起的主题。刚才为了圆下这个话题,又登陆了老杨的博客,看了几篇为其诗集写序的文章,还是没有找到头绪。

    一个人的诗词文章一旦结集,是最没有看头的,因为总是一种风格,会使人产生阅读疲倦。李白的诗词搁在一起看,也会觉得有浮华流丽的嫌疑。我们的欣赏,是站在时间的一个节点上,突然发觉到焰火迸发的绚烂,因为短暂而美丽。如果有不熄的焰火,我们只能称它做霓虹灯,或者光污染。

    在这样一个网络时代,有无数的窗口创造了经历各个节点的可能,你在遨游的同时,不知道下一个站会遇到什么样的人、什么样的有趣事情。但你一定要有一颗平常的心灵来接受,哪怕对方真的是一条狗,在用搜狗输入法和回车键键出了匪夷所思的诗行。这是一个平等交换的平台,一个大澡堂,再矜持的人在这里浸染久了也得脱掉衣服,展示出他的软肋,然后大家在蒸汽弥漫中,一起搓搓老油灰,高兴了再唱上那么两句,此情此景真是既朦胧又温馨

    不再有陌生人。

    只是不知道这澡能够洗多久。

    2010年11月11日

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