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王,在他执政的七年里,既没有安邦定国的奇策,也没有造福于民的良谋,生活庸庸碌碌,政绩平平常常。他完全靠的是他父王的威望来满足他自命不凡的虚荣。

    姒发执政期间,夏王朝与南方诸夷一直保持着友好往来,江南夷族的音乐和舞蹈就是在这个时候传入中原地区的。同时中原的文化,农业和手工业技术等也传入了南方的夷族地区。双方物质和文化方面的交流,促进了古代文明的发展,为长江、黄河两大流域的民族融合打下了良好的开端。

    姒发执政时期,对诸侯和方国的管理已经失控,一些势力强大的诸侯完全不听从夏王朝的号令,自行其道,为所欲为,逐渐形成了以大欺小以强凌弱的局面。其中最为强大的是商侯子主癸。商侯子主癸是位野心勃勃的诸侯,他率领族人迁回商丘之后,继续施行对外扩张的政策,不断吞并周边的一些小的诸侯国。

    商族的势力不仅已经完全控制了黄河以北的大部分地区,同时还以谷熟(今河南商丘市虞城县谷熟镇)为根据地向东部扩张,此时商侯子主癸已经老迈,但是他的儿子天乙(商汤)已经长大成人,并且精通文武之道,足智多谋,是一位有勇有谋气度不凡的首领。

    子主癸便让儿子商汤来代替他来主持殷商的国政。于是商汤广纳天下贤才,招募各路英雄好汉,扩充军队,大力发展殷商的势力。他运用智慧,率军东征西讨,多次击败敌人,成为父亲子主癸的得力助手。

    子天乙的才能和智慧与夏王姒发形成了鲜明的对比,姒发不学无术却又目中无人,是一个典型的绣花枕头装糠皮——外边好看里头空。他每天除了吃喝玩乐醉生梦死外,几乎是别无所长。

    姒发在位执政七年,因为过于放纵自己,他的身体素质越来越差,渐渐地病入膏肓,终于大病不起,BC1769年,泰山地震,后发病逝。终年仅十六岁。他死后遗体葬在后发陵(在今洛阳市境内,具体位置不详)。

    之后就是夏朝的最后一位帝王夏桀出场。其与商的关系极为密切,很难分开。所以统一放到商的章节去讲。

    前面提到的苏美尔各朝代都终结于萨尔贡之手,下面我们就讲述萨尔贡的历史。

    萨尔贡一世SargonI,统治时间:56年,BC2371--2315年。

    这里面通常人们只将之称为萨尔贡,他在历史上是相当有名的。但是历史上后来又出现了一个萨尔贡,通常处理这种同名问题,西方的传统是在历史上第一个出现的就叫做一世,当然不是说他的儿子就是二世,这不是秦始皇排列封号,而是指的名字一样。总不能说刘邦的儿子也叫刘邦吧,所以华夏一直有避讳祖先名讳甚至皇帝名讳的情况,就是为了避免这种情况,这是礼制发展的产物,而闪米特以及之后的西方社会基本不存在礼制这个词,所以经常出现爷爷叫这个名字,孙子也叫这个名字,有的甚至儿子也叫这个名字。这时人们区分他们就要称他们为XX第一,不过XX一世,更符合中国人的胃口,这样出现再多重名的也不怕,尽管第一、第二这样的一直排下去。

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