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歌》《伊比辛挽歌》（均为苏美尔哀歌，是《圣经·耶利米哀歌》的原型）以及伊彼·辛与伊什彼·伊拉及其他诸位恩西（城市管理者）的通信中。
苏美尔人如果从最初的BC4120年在美索不达米亚南部建立埃利都开始算起，到BC2024年，断断续续经历了差不多2000年的历史。
乌尔第三王朝是苏美尔人最后的王朝，它的灭亡也宣告了苏美尔人在世界历史这块舞台上的谢场，在悠久的历史岁月里，苏美尔人的文明却传承下来，成为了古典文明的重要部分。
此后苏美尔人之前在阿卡德时期已经遭受极大损失，在乌尔第三王朝灭亡之后，苏美尔人几乎被赶尽杀绝，从此以后美索不达米亚地区的黄种人再也不存在了，只剩下闪米特白种人。当然后来又有印欧语系的土著黄种人从其它地区侵入，但是本土的黄种人已经不存在了。
而苏美尔人生存过的遗迹，却被黄沙埋藏在了地下，人们寻找了几十个世纪都没有再找到它的任何踪迹。人们只得哀叹这古老的文明已经随风而逝。直到19世纪，古老的城垣才重见天日，往日的文明又再次呈现在人们的眼前。
统一强大的乌尔第三王朝灭亡之后，各属国纷纷独立，一时群雄并起，苏美尔地区各独立诸侯国不断交战，其中最强大的是伊辛，其在最初占据统治地位，但很快受到拉尔萨王朝的挑战，拉尔萨占据拉尔萨、乌鲁克、乌尔、埃利都为中心的苏美尔地区南部，而伊辛占据伊辛、尼普尔为中心的苏美尔地区北部，并且名义上控制阿卡德地区，而基什则处于两方交战的战场边缘，因此基什很快衰败。
而在苏美尔地区诸侯混战的时候，北方的阿卡德地区、甚至西里西亚地区也有乌尔第三王朝的众多属国，也都纷纷独立，初期不被伊辛王朝重视，但最终这些国家里出现了巴比伦和亚述。成为苏美尔地区各政权的覆灭者。
乌尔第三王朝共经历五王，106年。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
亚述阿摩利大长老时期：
逃离了阿淑尔城的亚述人（东闪米特）在萨玛努Samanu的带领下重新在西里西亚地区过上游牧生活，渐渐与阿卡德地区的西闪米特阿摩利人合流，为了方便与他们的交流，萨玛努开始模仿阿摩利人的部落，建立阿摩利大长老制度，形式其实与伊沙库时期差不多。在外人看来他们与阿摩利人是一样的，只有他们自己记得自己是亚述人，是东闪米特人。
亚述阿摩利大长老列表：
萨姆努Samanu，统治时间：BC2100－－2080年。
哈雅尼Hayani，统治时间：BC2080－－2075年。
BC2080年，哈雅尼被长老会议选举为亚述大长老。
歌》《伊比辛挽歌》（均为苏美尔哀歌，是《圣经·耶利米哀歌》的原型）以及伊彼·辛与伊什彼·伊拉及其他诸位恩西（城市管理者）的通信中。
苏美尔人如果从最初的BC4120年在美索不达米亚南部建立埃利都开始算起，到BC2024年，断断续续经历了差不多2000年的历史。
乌尔第三王朝是苏美尔人最后的王朝，它的灭亡也宣告了苏美尔人在世界历史这块舞台上的谢场，在悠久的历史岁月里，苏美尔人的文明却传承下来，成为了古典文明的重要部分。
此后苏美尔人之前在阿卡德时期已经遭受极大损失，在乌尔第三王朝灭亡之后，苏美尔人几乎被赶尽杀绝，从此以后美索不达米亚地区的黄种人再也不存在了，只剩下闪米特白种人。当然后来又有印欧语系的土著黄种人从其它地区侵入，但是本土的黄种人已经不存在了。
而苏美尔人生存过的遗迹，却被黄沙埋藏在了地下，人们寻找了几十个世纪都没有再找到它的任何踪迹。人们只得哀叹这古老的文明已经随风而逝。直到19世纪，古老的城垣才重见天日，往日的文明又再次呈现在人们的眼前。
统一强大的乌尔第三王朝灭亡之后，各属国纷纷独立，一时群雄并起，苏美尔地区各独立诸侯国不断交战，其中最强大的是伊辛，其在最初占据统治地位，但很快受到拉尔萨王朝的挑战，拉尔萨占据拉尔萨、乌鲁克、乌尔、埃利都为中心的苏美尔地区南部，而伊辛占据伊辛、尼普尔为中心的苏美尔地区北部，并且名义上控制阿卡德地区，而基什则处于两方交战的战场边缘，因此基什很快衰败。
而在苏美尔地区诸侯混战的时候，北方的阿卡德地区、甚至西里西亚地区也有乌尔第三王朝的众多属国，也都纷纷独立，初期不被伊辛王朝重视，但最终这些国家里出现了巴比伦和亚述。成为苏美尔地区各政权的覆灭者。
乌尔第三王朝共经历五王，106年。
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亚述阿摩利大长老时期：
逃离了阿淑尔城的亚述人（东闪米特）在萨玛努Samanu的带领下重新在西里西亚地区过上游牧生活，渐渐与阿卡德地区的西闪米特阿摩利人合流，为了方便与他们的交流，萨玛努开始模仿阿摩利人的部落，建立阿摩利大长老制度，形式其实与伊沙库时期差不多。在外人看来他们与阿摩利人是一样的，只有他们自己记得自己是亚述人，是东闪米特人。
亚述阿摩利大长老列表：
萨姆努Samanu，统治时间：BC2100－－2080年。
哈雅尼Hayani，统治时间：BC2080－－2075年。
BC2080年，哈雅尼被长老会议选举为亚述大长老。