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在席间，四人互相讲述了这次分散后的经历，梦渊的经历自不须赘述，苏樱和何芸梦回到了笑傲江湖的世界，暂时加入了五毒教的势力，不久，就传来了任我行走火入魔而死的消息。
蓝凤凰和任盈盈亲如姐妹，理所当然地站在了后者一方，开始了压服教中其他势力的努力。
在苏樱的谋划下，她们拉拢了向问天和曲洋，很快就成了竞争教主的最有力一方，而这时左冷禅借着魔教大乱的时机，带领着五岳剑派，攻打?木崖，一时间日月教岌岌可危。
这时苏樱再次站了出来，在任盈盈的支持下力挽狂澜。在那些可怕的暗器和机关下，正道势力损失惨重，无功而返。
经此一战，魔教，正道势力两败俱伤，任盈盈成功上位，成为魔教教主，华山岳不群退隐，令狐冲接任掌门，并娶岳灵珊为妻，林平之加入了嵩山派，在激战中战死，华山剑宗脱离了嵩山派，和气宗并存。
对于二女来说，除了取得了魔教的崇高声望之外，便是从东方故居得到了那本笑傲江湖中最为著名的秘籍－－－－－－－－－－《葵花宝典》，并从蓝凤凰处获得了碧鳞五毒的幼种和五宝花蜜酒的酒方。
梦渊看着两女拿出来的那本经过了重新抄写的《葵花宝典》，翻开一看，第一页开宗明义写着二十四个大字“欲练此功，必先自宫，若不自宫，也能成功，即使自宫，未必成功。”字迹娟秀，分明是苏樱的手笔，不由得翻了个白眼。
这本葵花宝典之中，每一行原文之间，都留出了大片的空白，其中已经用簪花小楷，进行了大量的批注和标示，梦渊看了看，这是按照玄功要诀和小无相功的法门，对葵花宝典的内功进行的分析，玄功要诀乃是最上乘的的内功心法理论，而小无相功更是号称可以模仿天下一切内功的道家内功心法，这两者结合，倒是说得头头是道。要知道苏樱本身就是才高八斗的奇女子，有了主神世界的知识资源，和小无相功的底子，其见识之高，并不逊色于原著之中的红叶禅师，甚至犹有过之。
按照苏樱的分析，这葵花宝典乃是一种至阳至刚，几已达到了极致的内功，乃是出自于宫廷之中，其原本原来曾是古时帝王所练习的一门御女心法，以纯阳之内力，来弥补阳气的，否则那些帝王亦是凡人之躯，又如何能做到旦旦而伐？然则这门内功心法却因此在修炼时容易欲念横生，心火大盛，练到精深处，极易走火入魔而亡，是以习练此门功夫的帝王，极少有修炼此功到高深境界的。
直至元初蒙人入侵，这门奇功落入蒙人之手，为一名太监所得，那名太监乃是密宗信徒，更是从师于蒙古国师八思巴，为了练习这门功夫，另辟蹊径。才有了后世的欲练神功，必先自宫的要诀。葵花神功本为至阳，经自宫后转阳为阴，是为阳极而阴生。但是这门功夫本乃是为男子设定，因此修炼者必须原为男子之身，是以葵花宝典在任我行手中多时，却没有传给爱女，而是为了害人而给了东方不败。如果女子可以练习，那么任盈盈身为魔教圣姑，教主之女，岂有不练这门神功，而去练其其父的剑法之理？
在这部葵花宝典中，包含了几门武学，分别是内功心法－－－－－－葵花诀，轻功－－－－－葵花迷影，以及爆发的法门－－－－－－－地狱葵花。除了这些之外，还有四个基本的式子，分别是蝶舞，丝缠，鬼袭和飞瀑，其他的招式，则是这四个基本招式的组合而已。相比较那什么七十二路辟邪剑法，葵花宝典中的武学更加简练而有效。
苏樱曾经试着以小无相功模仿葵花宝典的内功心法，效果平平，这葵花宝典的真正法门，乃是强调爆发，走极端的路子，而小无相功相对平和一些，仅仅能发挥出七成左右的效果，于是这个难题就转到了梦渊的手中。
经过梦渊的尝试后，惊讶地发现，这门金庸武侠世界中最邪门的武学宝典，竟是和他惊人地契合，无论是他几乎已经接近大圆满的嫁衣神功，还是那邪门的混元功，都可以用来支持葵花宝典中武学的运用，尤其是当他使用混元功的时候，居然... -->>
在席间，四人互相讲述了这次分散后的经历，梦渊的经历自不须赘述，苏樱和何芸梦回到了笑傲江湖的世界，暂时加入了五毒教的势力，不久，就传来了任我行走火入魔而死的消息。
蓝凤凰和任盈盈亲如姐妹，理所当然地站在了后者一方，开始了压服教中其他势力的努力。
在苏樱的谋划下，她们拉拢了向问天和曲洋，很快就成了竞争教主的最有力一方，而这时左冷禅借着魔教大乱的时机，带领着五岳剑派，攻打?木崖，一时间日月教岌岌可危。
这时苏樱再次站了出来，在任盈盈的支持下力挽狂澜。在那些可怕的暗器和机关下，正道势力损失惨重，无功而返。
经此一战，魔教，正道势力两败俱伤，任盈盈成功上位，成为魔教教主，华山岳不群退隐，令狐冲接任掌门，并娶岳灵珊为妻，林平之加入了嵩山派，在激战中战死，华山剑宗脱离了嵩山派，和气宗并存。
对于二女来说，除了取得了魔教的崇高声望之外，便是从东方故居得到了那本笑傲江湖中最为著名的秘籍－－－－－－－－－－《葵花宝典》，并从蓝凤凰处获得了碧鳞五毒的幼种和五宝花蜜酒的酒方。
梦渊看着两女拿出来的那本经过了重新抄写的《葵花宝典》，翻开一看，第一页开宗明义写着二十四个大字“欲练此功，必先自宫，若不自宫，也能成功，即使自宫，未必成功。”字迹娟秀，分明是苏樱的手笔，不由得翻了个白眼。
这本葵花宝典之中，每一行原文之间，都留出了大片的空白，其中已经用簪花小楷，进行了大量的批注和标示，梦渊看了看，这是按照玄功要诀和小无相功的法门，对葵花宝典的内功进行的分析，玄功要诀乃是最上乘的的内功心法理论，而小无相功更是号称可以模仿天下一切内功的道家内功心法，这两者结合，倒是说得头头是道。要知道苏樱本身就是才高八斗的奇女子，有了主神世界的知识资源，和小无相功的底子，其见识之高，并不逊色于原著之中的红叶禅师，甚至犹有过之。
按照苏樱的分析，这葵花宝典乃是一种至阳至刚，几已达到了极致的内功，乃是出自于宫廷之中，其原本原来曾是古时帝王所练习的一门御女心法，以纯阳之内力，来弥补阳气的，否则那些帝王亦是凡人之躯，又如何能做到旦旦而伐？然则这门内功心法却因此在修炼时容易欲念横生，心火大盛，练到精深处，极易走火入魔而亡，是以习练此门功夫的帝王，极少有修炼此功到高深境界的。
直至元初蒙人入侵，这门奇功落入蒙人之手，为一名太监所得，那名太监乃是密宗信徒，更是从师于蒙古国师八思巴，为了练习这门功夫，另辟蹊径。才有了后世的欲练神功，必先自宫的要诀。葵花神功本为至阳，经自宫后转阳为阴，是为阳极而阴生。但是这门功夫本乃是为男子设定，因此修炼者必须原为男子之身，是以葵花宝典在任我行手中多时，却没有传给爱女，而是为了害人而给了东方不败。如果女子可以练习，那么任盈盈身为魔教圣姑，教主之女，岂有不练这门神功，而去练其其父的剑法之理？
在这部葵花宝典中，包含了几门武学，分别是内功心法－－－－－－葵花诀，轻功－－－－－葵花迷影，以及爆发的法门－－－－－－－地狱葵花。除了这些之外，还有四个基本的式子，分别是蝶舞，丝缠，鬼袭和飞瀑，其他的招式，则是这四个基本招式的组合而已。相比较那什么七十二路辟邪剑法，葵花宝典中的武学更加简练而有效。
苏樱曾经试着以小无相功模仿葵花宝典的内功心法，效果平平，这葵花宝典的真正法门，乃是强调爆发，走极端的路子，而小无相功相对平和一些，仅仅能发挥出七成左右的效果，于是这个难题就转到了梦渊的手中。
经过梦渊的尝试后，惊讶地发现，这门金庸武侠世界中最邪门的武学宝典，竟是和他惊人地契合，无论是他几乎已经接近大圆满的嫁衣神功，还是那邪门的混元功，都可以用来支持葵花宝典中武学的运用，尤其是当他使用混元功的时候，居然... -->>
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