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    经脉如渠,内息如水,穴窍如闸;经脉如囱,内息如烟,穴窍如风门……

    这是刘火宅以前的理解,当强记硬背了三分之一的金刚符并且试图推演之后,刘火宅意识到,自己完全错了。

    穴窍绝不仅仅是闸和风门,管理着内息在经脉中如何流淌,更贴切一点的说——经脉如弦,内息为弦质,而穴窍,则如弦柱;经脉如笛,内息为管风,而穴窍,便是那笛孔。

    内息在经脉中激起怎样的音符,音调是高是低,颤音几许,余音几何,都是由弦柱与笛孔来控制的,内息能够决定的,仅仅是声音的大小。

    弦柱与弦柱之间,便有许多神妙匪测的联系,一声响起,多弦应和,弦中内息甚至都会随之瞬间腾挪,少林金刚符就是用了这种匪夷所思的特性,构建了体内的防线,用并不算多的内息,达到了几乎绝对的防御效果,全方位,无时差。

    所以乍看上去关联一百零八穴窍繁荣复杂的法门,其实是一阙极端复杂的歌,其复杂程度,还远在背下一百零八穴窍顺序之上,一百零八穴窍的应和,不过是组成这首歌的基本音符而已。

    五音缺一音,歌通常就很难听了,何况五音统共不到两音在位置上!

    “如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐……”刘火宅低声唱诵着金刚经,体重穴窍随之雀跃跳动,每隔几字,便有精丝应和,渐渐有了几分激发金刚符的气象。

    果然,这金刚符对应的曲子,便是梵唱金刚经!

    内视着体中情形,刘火宅心中了然。

    于少林寺中时,除了锻体,常被拉着唱诵经文,彼时觉得无用,意识到内息和声,刘火宅登时领悟,那也是种修炼,自己境界不到无法参悟罢了。

    不过,虽然曲子对了,毕竟五音不在调上,而且……这金刚符心法一旦修炼起来,跟修炼内功就不是一回事了。

    修炼内功时,内息只有一道,源头只有一个,虽然路径千变万化,只要念头纯一不分心旁骛,很是轻松容易,这种心法就不一样了,因为这是在弹琴呀,弹琴需要十指齐动。

    而在此间,体内穴窍争先应和,里面的内息,在各经脉间瞻之在前忽焉在后,时不时的,还会有数道经脉共鸣的和弦出现,难度比之弹琴毫不逊色。

    虽然修炼内功,刘火宅能够绝对保证不走火入魔,甚至吃饭睡觉走路时都可,这种法门的修炼,他却全然没有把握,就算随时紧绷了精神,也难免……

    一声和弦响起,三脉呼应,刘火宅竭尽全力控制了其中两道,还有一道,在他手忙脚乱之际,脱出了经脉窜入内腑。

    “鞥……”刘火宅缓缓抱肚躺倒,那道气息在内腑失了控制,上下左右四处乱窜,仿佛岔气,却比岔气更痛苦... -->>

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