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怎么看重。
郑森的名字跟郑成功重名，但他不是郑成功，而是现下的北越第十代郑主。这郑氏政权披的虽然还有一层后黎朝的皮，却军政大权包揽于手，也能被称作“郑朝”。郑氏家族因二百年前参与后黎朝反莫的战事有功于后黎朝，然后打握着军权的第一任郑主郑检起，郑氏就拥有了凌驾于后黎朝皇帝之上的地位。
如果不理解，就把郑氏当成称王后的曹操，没直接掀掉‘刘汉’的一张皮的曹魏；或干脆就把把他们当成日本的幕府大将军，这样就好理解了。
现在的安南是南北对峙，北方的郑氏，南方的阮氏。如果陈鸣没有记错的话，到了明年还是后年，越南还将崛起另一个阮氏——西山三阮。
这三兄弟可不是刘关张那样的结拜兄弟，而是真正的亲兄弟，起兵举义，反抗南朝阮氏。
郑主拿西山军当枪用，想得很美好很美好，可现实却异常的骨感。这把枪厉害的太过分了，不仅捅穿了南面阮氏，反过头来还一枪扎死了郑氏，顺带还捅了满清一下，结束了安南几百年的分裂。要不是他们自个作死，都已经流亡暹罗的阮福映根本就没有翻盘的可能。
【清越之战，清军先胜后败，却依旧被乾隆恬不知耻的誉为‘十全武功’之一，丢人。】
上辈子陈鸣就是度娘乾隆‘十全武功’的时候，知道的这一段历史。现下复汉军凭着席卷南国之气势，用‘钱’拿下鸿基，郑主敢有不从吗？这不要太轻松了。
“广东富庶，钱粮不缺，钢铁再兴，枪炮依次而生，即为是我军攻伐西南之根基。”
复汉军在广州满城内设立了第十枪炮分局，集中了老人四百余人，外加新近收拢到的聋哑、伤残之辈六百余人。此局将成为复汉军进攻西南过程中的军需之源泉。
送别宴上，陈鸣举杯对在场的文武要员们讲道。然后再说：“望诸公精诚合作，谨记王命，竭力奋勉，扫荡西南，解我军后路之忧。建功立业，不负大好年华！”
“臣等谨遵殿下令。”那自然得到的是一片低首顺服的应喝。
随后宴罢，陈鸣又邀陈二宝、陈永生等诸将到前：“本督皆视诸公同手足，受任南征以来，不敢存有私见，而诸公亦是争气，从无触犯军规，招惹民怨之举。此番回都城，我亦会向父王奏明。自有奖赏颁下。
但是休要就此松了心弦，本督人虽离了广东，眼睛却会始终盯在这里。
慎之紧之，勿要辜负大好光景。”广东的复汉军打广西清军，这可是捞战功打落水狗的大好机会。
此去河南，岭南短时间里陈鸣是不会再回来了。对于广西的攻略，还有明年对西南的攻势，就都要看陈二宝和陈永生的了。
他当然不会奢求只凭广东复汉军这一路人马就彻底颠覆了大西南，湖南的兵马在本进忠等清军退回贵州、广西之后，正在抓紧时间讨平湘西群匪，那个刘飞跟湖南军配合默契，这一年来已经积功升任都司，在本进忠退入贵州之后，又加了参将衔，成为了湘西一极。身边汇聚了大小土匪十几股，兵将六七千人。有这样的巨匪做内应，只要湖南军汇聚好了兵力，一举解决湘西的土匪，大军就可以陈氏对西南发起攻势。
虽然时间怎么着也要等到明年春夏交际之处。
湖南到西南可没有通畅的大江水路，连大道都正在被清军土匪疯狂破坏着，这一切修整都需要时间。然后就是军需物资的储备，补给线+兵站粮台的设立，能明年春夏交际之时完成准备工作，就是难能可贵了。
跟随陈鸣一块返回鲁山的还有他堂叔陈亮，这可是陈汉的大功臣。他领导的南方暗营在复汉军此次攻取江南、闽粤之时，可真的立下大功了。
还有郑家的郑连福、郑连昌兄弟，东南水师的张球，以及潘振承等人。秦大成被陈鸣放回了江南，他将接替沈国贞的位置，坐上江南监察御史的宝座，而沈国贞则会成为江苏巡抚。
浙江巡抚则是由彭忠瑞来担任。这人在去年年末被陈惠调到身边做侍从，当初的‘气节’似乎给干部学校的困苦以及家人的唠叨给给磨消的干干净净了，做侍从的期间表现得甚是顺服。现在放来浙江当一把手，陈鸣也没啥可说的。彭忠瑞除了脑筋转不过来弯外，对于他个人的清廉和内政能力，陈鸣还是信得过的。
当然，以上的这些都还是待定，这些任命陈鸣那老爹肯定是要等他回到鲁山后，再发出的。
除了张郑等人外，罗伯特、佩里埃还有罗东尼，前澳门的民政长官，也是此次归化中国的土生葡人里职位、声望最高的人，陈鸣回鲁山也特意把他带上了。
随同他们一块进鲁山的还有足足上百个葡萄牙人，有男有女，有老有少，他们分别是二十二个家庭，里面的男女多能说一口广东官话——只会说粤语而不会说官话的土生葡人很少，因为跟他们打交道的中国官员和商人也几乎人人会说官话。虽然广东官话听起来也有那么一些的别扭。这二十二户家庭的女人，陈鸣没办法用，但男人，至少可以用以筹备鲁山的外语学院不是？
他们可不仅仅只会说葡萄牙语，西班牙语、英语、法语，也多有人会说。其中一些人更做过水手或是商人，‘见多识广’，会成为带领陈汉高层第一次放眼全球的引导者。
伴随着这些人的还有不少书籍，主要是自然科学和地理方面的，神学陈鸣一点都不感兴趣，还有好几个地球仪，全球地图、帆船模型等等。
当然也少不了澳门耶稣会的人了。
复汉军在南下攻打杭州、福州等地的时候，多多少少都抓获了几个传教士。陈鸣没怎么为难他们，但也很干净利索的将他们驱除到澳门了。
如今复汉军的对外贸易政策比之鞑靼王朝要开放很多，虽然税收也重了不少，但是在耶稣会最最关心的传教方面，却半丝儿也没有松口。他们很担心影响力巨大的陈鸣本人会是一个‘禁教主义’者！
这些人为了谋求陈鸣的好感，甚至要宣布将他们在北京的教友们驱除出耶稣会。也是狠下决心和魄力了。
而事实是，这些功夫耶稣会都是白瞎搭。陈鸣对一神教很反感，虽然他明知道道教战五渣，中国佛教的教义很不适合这个时代。而要让他重建一个宗教来，他也没那个本事。
就算是搞个邪教都要有一套说得通的教义啥的，还有七七八八的教规。陈鸣上辈子啥也不信，虽然穿越后他‘敬鬼神而远之’，但对鬼神也是保持着怀疑态度的。鬼知道他的穿越是神佛显圣呢，还是自然现象。或者他最崇拜穿越大神！
但对本土的两教派再不满意，陈鸣也不觉得一神教好玩。那东西传播的就是西方的普世价值观和文明，一神教在中国大盛了，中国的传统价值观，中国的传统文化，将会受到根本的冲击。而且这些传教士背后跟西方列强又有着千丝万缕的联系。
即使要把二十二户，上百个土生葡人拉去鲁山，陈鸣也不打算让一神教在鲁山建教堂。
他么的，前世陈鸣就过够了情人节和圣诞节，尤其是他么后者，纯粹是约炮节了。费钱费脑子，耕费精力。只是对耶稣教说‘不’的权利，陈鸣还是觉得让给他爹更好！
十月二十八日，陈鸣摆着仪仗，带领大军乘船从广州出发，沿水路向韶关挺进。同时东南水师载着守备一师一部分和第一批两个炮营先返回福建，然后再由福建去上海。
“又是一年啊。”座船上陈鸣，看着渐渐远去的广州。(未完待续。)
怎么看重。
郑森的名字跟郑成功重名，但他不是郑成功，而是现下的北越第十代郑主。这郑氏政权披的虽然还有一层后黎朝的皮，却军政大权包揽于手，也能被称作“郑朝”。郑氏家族因二百年前参与后黎朝反莫的战事有功于后黎朝，然后打握着军权的第一任郑主郑检起，郑氏就拥有了凌驾于后黎朝皇帝之上的地位。
如果不理解，就把郑氏当成称王后的曹操，没直接掀掉‘刘汉’的一张皮的曹魏；或干脆就把把他们当成日本的幕府大将军，这样就好理解了。
现在的安南是南北对峙，北方的郑氏，南方的阮氏。如果陈鸣没有记错的话，到了明年还是后年，越南还将崛起另一个阮氏——西山三阮。
这三兄弟可不是刘关张那样的结拜兄弟，而是真正的亲兄弟，起兵举义，反抗南朝阮氏。
郑主拿西山军当枪用，想得很美好很美好，可现实却异常的骨感。这把枪厉害的太过分了，不仅捅穿了南面阮氏，反过头来还一枪扎死了郑氏，顺带还捅了满清一下，结束了安南几百年的分裂。要不是他们自个作死，都已经流亡暹罗的阮福映根本就没有翻盘的可能。
【清越之战，清军先胜后败，却依旧被乾隆恬不知耻的誉为‘十全武功’之一，丢人。】
上辈子陈鸣就是度娘乾隆‘十全武功’的时候，知道的这一段历史。现下复汉军凭着席卷南国之气势，用‘钱’拿下鸿基，郑主敢有不从吗？这不要太轻松了。
“广东富庶，钱粮不缺，钢铁再兴，枪炮依次而生，即为是我军攻伐西南之根基。”
复汉军在广州满城内设立了第十枪炮分局，集中了老人四百余人，外加新近收拢到的聋哑、伤残之辈六百余人。此局将成为复汉军进攻西南过程中的军需之源泉。
送别宴上，陈鸣举杯对在场的文武要员们讲道。然后再说：“望诸公精诚合作，谨记王命，竭力奋勉，扫荡西南，解我军后路之忧。建功立业，不负大好年华！”
“臣等谨遵殿下令。”那自然得到的是一片低首顺服的应喝。
随后宴罢，陈鸣又邀陈二宝、陈永生等诸将到前：“本督皆视诸公同手足，受任南征以来，不敢存有私见，而诸公亦是争气，从无触犯军规，招惹民怨之举。此番回都城，我亦会向父王奏明。自有奖赏颁下。
但是休要就此松了心弦，本督人虽离了广东，眼睛却会始终盯在这里。
慎之紧之，勿要辜负大好光景。”广东的复汉军打广西清军，这可是捞战功打落水狗的大好机会。
此去河南，岭南短时间里陈鸣是不会再回来了。对于广西的攻略，还有明年对西南的攻势，就都要看陈二宝和陈永生的了。
他当然不会奢求只凭广东复汉军这一路人马就彻底颠覆了大西南，湖南的兵马在本进忠等清军退回贵州、广西之后，正在抓紧时间讨平湘西群匪，那个刘飞跟湖南军配合默契，这一年来已经积功升任都司，在本进忠退入贵州之后，又加了参将衔，成为了湘西一极。身边汇聚了大小土匪十几股，兵将六七千人。有这样的巨匪做内应，只要湖南军汇聚好了兵力，一举解决湘西的土匪，大军就可以陈氏对西南发起攻势。
虽然时间怎么着也要等到明年春夏交际之处。
湖南到西南可没有通畅的大江水路，连大道都正在被清军土匪疯狂破坏着，这一切修整都需要时间。然后就是军需物资的储备，补给线+兵站粮台的设立，能明年春夏交际之时完成准备工作，就是难能可贵了。
跟随陈鸣一块返回鲁山的还有他堂叔陈亮，这可是陈汉的大功臣。他领导的南方暗营在复汉军此次攻取江南、闽粤之时，可真的立下大功了。
还有郑家的郑连福、郑连昌兄弟，东南水师的张球，以及潘振承等人。秦大成被陈鸣放回了江南，他将接替沈国贞的位置，坐上江南监察御史的宝座，而沈国贞则会成为江苏巡抚。
浙江巡抚则是由彭忠瑞来担任。这人在去年年末被陈惠调到身边做侍从，当初的‘气节’似乎给干部学校的困苦以及家人的唠叨给给磨消的干干净净了，做侍从的期间表现得甚是顺服。现在放来浙江当一把手，陈鸣也没啥可说的。彭忠瑞除了脑筋转不过来弯外，对于他个人的清廉和内政能力，陈鸣还是信得过的。
当然，以上的这些都还是待定，这些任命陈鸣那老爹肯定是要等他回到鲁山后，再发出的。
除了张郑等人外，罗伯特、佩里埃还有罗东尼，前澳门的民政长官，也是此次归化中国的土生葡人里职位、声望最高的人，陈鸣回鲁山也特意把他带上了。
随同他们一块进鲁山的还有足足上百个葡萄牙人，有男有女，有老有少，他们分别是二十二个家庭，里面的男女多能说一口广东官话——只会说粤语而不会说官话的土生葡人很少，因为跟他们打交道的中国官员和商人也几乎人人会说官话。虽然广东官话听起来也有那么一些的别扭。这二十二户家庭的女人，陈鸣没办法用，但男人，至少可以用以筹备鲁山的外语学院不是？
他们可不仅仅只会说葡萄牙语，西班牙语、英语、法语，也多有人会说。其中一些人更做过水手或是商人，‘见多识广’，会成为带领陈汉高层第一次放眼全球的引导者。
伴随着这些人的还有不少书籍，主要是自然科学和地理方面的，神学陈鸣一点都不感兴趣，还有好几个地球仪，全球地图、帆船模型等等。
当然也少不了澳门耶稣会的人了。
复汉军在南下攻打杭州、福州等地的时候，多多少少都抓获了几个传教士。陈鸣没怎么为难他们，但也很干净利索的将他们驱除到澳门了。
如今复汉军的对外贸易政策比之鞑靼王朝要开放很多，虽然税收也重了不少，但是在耶稣会最最关心的传教方面，却半丝儿也没有松口。他们很担心影响力巨大的陈鸣本人会是一个‘禁教主义’者！
这些人为了谋求陈鸣的好感，甚至要宣布将他们在北京的教友们驱除出耶稣会。也是狠下决心和魄力了。
而事实是，这些功夫耶稣会都是白瞎搭。陈鸣对一神教很反感，虽然他明知道道教战五渣，中国佛教的教义很不适合这个时代。而要让他重建一个宗教来，他也没那个本事。
就算是搞个邪教都要有一套说得通的教义啥的，还有七七八八的教规。陈鸣上辈子啥也不信，虽然穿越后他‘敬鬼神而远之’，但对鬼神也是保持着怀疑态度的。鬼知道他的穿越是神佛显圣呢，还是自然现象。或者他最崇拜穿越大神！
但对本土的两教派再不满意，陈鸣也不觉得一神教好玩。那东西传播的就是西方的普世价值观和文明，一神教在中国大盛了，中国的传统价值观，中国的传统文化，将会受到根本的冲击。而且这些传教士背后跟西方列强又有着千丝万缕的联系。
即使要把二十二户，上百个土生葡人拉去鲁山，陈鸣也不打算让一神教在鲁山建教堂。
他么的，前世陈鸣就过够了情人节和圣诞节，尤其是他么后者，纯粹是约炮节了。费钱费脑子，耕费精力。只是对耶稣教说‘不’的权利，陈鸣还是觉得让给他爹更好！
十月二十八日，陈鸣摆着仪仗，带领大军乘船从广州出发，沿水路向韶关挺进。同时东南水师载着守备一师一部分和第一批两个炮营先返回福建，然后再由福建去上海。
“又是一年啊。”座船上陈鸣，看着渐渐远去的广州。(未完待续。)