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建极八年的第一天，还是大风雪。
皇帝先到奉先殿拜祭祖宗，然后前往拜贺太皇太后。随后举行了盛大的朝会，接受了室勋贵、文武官员的朝贺及四夷朝使行庆贺礼。
汪舜华陪着儿子去了奉天殿，太皇太后则在仁寿宫接受了王妃郡王妃和命妇的朝贺。
大朝会上，宣布了第二份赦免贱民的文件，针对的是佃户和娼优隶卒，都是自己有产业或者职业的。此前北直隶已经实行了，现在正式颁布天下。现在不兴投献土地了，所以才敢赦免佃户；隶卒就是在衙门当差的，如今算是正式进入体制内了，也没什么话，虽然胥吏很讨厌，加强管理就行；妓院关闭，妓女们有家的回家，没家的尽快嫁人，暂时找不到婆家的就在绣楼或纺织厂做工。
只是妓女和戏子卖艺卖身，大家一直对这种特殊工种有歧视。因此当时吵得很厉害，最后决定加大对通奸和卖淫的打击力度，以后不管是组织卖淫逼良为娼还是自甘堕落甘愿卖身，抓着就严办。
官员不能嫖娼，这是太祖时期就有的规矩，宣德年间还曾经搞过严打，汪舜华执政以后也一再强调。因此明面上的反对没有，只是担心底层百姓不能去嫖，生理问题无法得到解决，会不会聚众作乱；还是李贤出来说：“这些年王府宗藩出了很多丫头，现在这些妓女也可以从良，能娶媳妇的自然就多了，还娶不上媳妇，就该从自己身上找问题了。”
不过问题还是要解决，私营妓院保留下来，但是要严格登记，税收提为五取一，妓女们愿意从良的允许自己可以自赎，标价五十两，凑不齐就找婆家或者去纺织厂做工，提前预支，老鸨不许阻拦，其他的自甘堕落，还是贱民；以后不许从民间买良民，这些贱民生的继续做妓女龟公。
这道圣旨出来，前来长安门磕头的更多，毕竟大家已经有经验了，这次覆盖的人群又太大了，佃户就是几百万，隶卒也有几十万，娼优演技又好，当时哭声动地，简直感天动地；汪舜华还亲自登上城楼挥手，让大家好好过日子，下面自然是欢呼一片，连原本坚决反对改革的也被感染了。
当然想捣乱的也不是没有。其他几样还好，娼优以前是高收入，现在都被严格限制，尤其是妓院。有志气的还好，直接卷铺盖走人，有的高级妓女已经习惯金迷纸醉的生活，于是在老鸨和龟公的怂恿下大闹妓院，甚至脱了衣服往前来宣旨的小吏身上扑，这在建国初期清除妓院就遇到过。
明朝官吏很快反应过来——这是要找事，马上拿下，谁指使你这么干的？都是养尊处优的，马上就招了，得，妓院也不用呆了，直接打发去海南岛，家产都收了——虽然不都是杜十娘，但有钱的还真不少，尤其老鸨，大家都懂。
明的不行就来暗的，妓院改头换面变成绣楼甚至纺织厂，以前就是这么应付的。宣德四年，宣宗发起了历史上第一次大规模扫黄运动，但他驾崩后，被压抑的酒色之欲迅速反弹，于是有了后来的秦淮风月。
现在倒好，妓女变成良民，暗地里照样接客，税收还少了，再偷偷送点银子，地方官也就懒得去管了，明面上不出问题就好；不过你们自己内部也要摆平，万一有人真要从良，就得让人走，别让人告发。
上有政策，下有对策，古来如此。
第二天，文武群臣朝亲王于奉天门东廊。
如同往年一样，接着是宣宗的忌辰，这回去的人是驸马袁彬，然后祭祀各路神祗，大祀天地、君臣斋戒，宣布上元节假期，随后命顺天府官代行耕耤田。
因为荆襄流民、四川山都掌蛮叛、大藤峡瑶乱、赵铎之乱都在前两年相继平定，因此今年内地相当太平，没有出现历史上四路大军齐发的场面——真的，历史上明宪宗接手的就是个烂摊子，还没改元就到处灭火，不比崇祯的牌面好。
现在最要紧的，是安排军屯清理的相关事宜。
都知道这些年来军屯废弛、军人逃亡不少，这次就是要摸清底数，不能不认真；可是军队不是其他地方，藩王的手脚可以砍，军队惹急了哗变甚至来个引狼入室可不是开玩笑的。
于谦从接到任务就一直开始琢磨，又和兵部官员反复商讨、反复斟酌，终于提出三步走方案，先让各边防部队逐级自查自纠，对照太宗年间的数据，清理出数目上报都司，作为以后核查的基数，对以前上报的既往不咎；然后让各都司互相查找问题，查出来了再进行整改；最后是勋贵坐镇，兵部、五军都督府、御史言官和地方政府共同派人逐一清点，如果与上报的不符合而且没有明确的说法，就要从严从重处理；边防查完以后，内地分片区照此施行。
汪舜华同意了这个方案，批示第一二步要稳、第三步要准，最后处理起来要狠！
方案早就定了，去年腊月正式行文各边防指挥所、卫所；今年元宵休完假，就正式启动军队自查自纠工作。
刚刚收假，得到宁远伯任礼的讣告。儿子任寿还未通过考试，只有等下一科。
二月初九，汪舜华宣布本次考封的主考官：武英殿大学士李贤、詹事府詹事倪谦。当然也只是挂名，出题的工作还是要各部门一起研究。
因为已经有过经验，这次就顺手多了。只是教材编写不是一件容易的事情，尤其历史人文方面的，只能罗列要点。
这次参加人数与上次基本持平，接近1000，与此同时，60多位宗室女在西宫接受考试。贡院严阵以待，各部门集体出动去监考就不说了，汪舜华还是带着诸王勋贵前去巡视。
看着宽敞明亮的考场，大家都很高兴：这样多好！
大家都记得上次儿孙们回来感叹，那小号棚，动下身子都难，幸好只待两个时辰，否则得逼疯！更要命的是，万一起火，都跑不出来！
汪舜华也很满意，银子没白花。
经过两年多的努力学习，大家都认为这回稳操胜券，至少要胜过前一次很多，只是没想到，居然有意外，因为一个神人——吴敬。
吴敬，字信民，号主一翁，浙江仁和人，精通算学。因为屡试不第，到浙江布政使司做了幕僚，掌管全省田赋和税收的会计工作，深得几届藩臬信任。建极五年，他组织浙江的丈量工作，发明了丈量步车，不仅提高了效率，也极大提高了精度，很快在各地推行；今年兵部清理军屯，就全部用他的办法。
前去浙江主持土地清理的官员把吴敬推荐给朝廷。汪舜华曾经深切感受到被数学支配的恐怖，但也知道数学是基础学科，而且现在人才难得，又... -->>
建极八年的第一天，还是大风雪。
皇帝先到奉先殿拜祭祖宗，然后前往拜贺太皇太后。随后举行了盛大的朝会，接受了室勋贵、文武官员的朝贺及四夷朝使行庆贺礼。
汪舜华陪着儿子去了奉天殿，太皇太后则在仁寿宫接受了王妃郡王妃和命妇的朝贺。
大朝会上，宣布了第二份赦免贱民的文件，针对的是佃户和娼优隶卒，都是自己有产业或者职业的。此前北直隶已经实行了，现在正式颁布天下。现在不兴投献土地了，所以才敢赦免佃户；隶卒就是在衙门当差的，如今算是正式进入体制内了，也没什么话，虽然胥吏很讨厌，加强管理就行；妓院关闭，妓女们有家的回家，没家的尽快嫁人，暂时找不到婆家的就在绣楼或纺织厂做工。
只是妓女和戏子卖艺卖身，大家一直对这种特殊工种有歧视。因此当时吵得很厉害，最后决定加大对通奸和卖淫的打击力度，以后不管是组织卖淫逼良为娼还是自甘堕落甘愿卖身，抓着就严办。
官员不能嫖娼，这是太祖时期就有的规矩，宣德年间还曾经搞过严打，汪舜华执政以后也一再强调。因此明面上的反对没有，只是担心底层百姓不能去嫖，生理问题无法得到解决，会不会聚众作乱；还是李贤出来说：“这些年王府宗藩出了很多丫头，现在这些妓女也可以从良，能娶媳妇的自然就多了，还娶不上媳妇，就该从自己身上找问题了。”
不过问题还是要解决，私营妓院保留下来，但是要严格登记，税收提为五取一，妓女们愿意从良的允许自己可以自赎，标价五十两，凑不齐就找婆家或者去纺织厂做工，提前预支，老鸨不许阻拦，其他的自甘堕落，还是贱民；以后不许从民间买良民，这些贱民生的继续做妓女龟公。
这道圣旨出来，前来长安门磕头的更多，毕竟大家已经有经验了，这次覆盖的人群又太大了，佃户就是几百万，隶卒也有几十万，娼优演技又好，当时哭声动地，简直感天动地；汪舜华还亲自登上城楼挥手，让大家好好过日子，下面自然是欢呼一片，连原本坚决反对改革的也被感染了。
当然想捣乱的也不是没有。其他几样还好，娼优以前是高收入，现在都被严格限制，尤其是妓院。有志气的还好，直接卷铺盖走人，有的高级妓女已经习惯金迷纸醉的生活，于是在老鸨和龟公的怂恿下大闹妓院，甚至脱了衣服往前来宣旨的小吏身上扑，这在建国初期清除妓院就遇到过。
明朝官吏很快反应过来——这是要找事，马上拿下，谁指使你这么干的？都是养尊处优的，马上就招了，得，妓院也不用呆了，直接打发去海南岛，家产都收了——虽然不都是杜十娘，但有钱的还真不少，尤其老鸨，大家都懂。
明的不行就来暗的，妓院改头换面变成绣楼甚至纺织厂，以前就是这么应付的。宣德四年，宣宗发起了历史上第一次大规模扫黄运动，但他驾崩后，被压抑的酒色之欲迅速反弹，于是有了后来的秦淮风月。
现在倒好，妓女变成良民，暗地里照样接客，税收还少了，再偷偷送点银子，地方官也就懒得去管了，明面上不出问题就好；不过你们自己内部也要摆平，万一有人真要从良，就得让人走，别让人告发。
上有政策，下有对策，古来如此。
第二天，文武群臣朝亲王于奉天门东廊。
如同往年一样，接着是宣宗的忌辰，这回去的人是驸马袁彬，然后祭祀各路神祗，大祀天地、君臣斋戒，宣布上元节假期，随后命顺天府官代行耕耤田。
因为荆襄流民、四川山都掌蛮叛、大藤峡瑶乱、赵铎之乱都在前两年相继平定，因此今年内地相当太平，没有出现历史上四路大军齐发的场面——真的，历史上明宪宗接手的就是个烂摊子，还没改元就到处灭火，不比崇祯的牌面好。
现在最要紧的，是安排军屯清理的相关事宜。
都知道这些年来军屯废弛、军人逃亡不少，这次就是要摸清底数，不能不认真；可是军队不是其他地方，藩王的手脚可以砍，军队惹急了哗变甚至来个引狼入室可不是开玩笑的。
于谦从接到任务就一直开始琢磨，又和兵部官员反复商讨、反复斟酌，终于提出三步走方案，先让各边防部队逐级自查自纠，对照太宗年间的数据，清理出数目上报都司，作为以后核查的基数，对以前上报的既往不咎；然后让各都司互相查找问题，查出来了再进行整改；最后是勋贵坐镇，兵部、五军都督府、御史言官和地方政府共同派人逐一清点，如果与上报的不符合而且没有明确的说法，就要从严从重处理；边防查完以后，内地分片区照此施行。
汪舜华同意了这个方案，批示第一二步要稳、第三步要准，最后处理起来要狠！
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二月初九，汪舜华宣布本次考封的主考官：武英殿大学士李贤、詹事府詹事倪谦。当然也只是挂名，出题的工作还是要各部门一起研究。
因为已经有过经验，这次就顺手多了。只是教材编写不是一件容易的事情，尤其历史人文方面的，只能罗列要点。
这次参加人数与上次基本持平，接近1000，与此同时，60多位宗室女在西宫接受考试。贡院严阵以待，各部门集体出动去监考就不说了，汪舜华还是带着诸王勋贵前去巡视。
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大家都记得上次儿孙们回来感叹，那小号棚，动下身子都难，幸好只待两个时辰，否则得逼疯！更要命的是，万一起火，都跑不出来！
汪舜华也很满意，银子没白花。
经过两年多的努力学习，大家都认为这回稳操胜券，至少要胜过前一次很多，只是没想到，居然有意外，因为一个神人——吴敬。
吴敬，字信民，号主一翁，浙江仁和人，精通算学。因为屡试不第，到浙江布政使司做了幕僚，掌管全省田赋和税收的会计工作，深得几届藩臬信任。建极五年，他组织浙江的丈量工作，发明了丈量步车，不仅提高了效率，也极大提高了精度，很快在各地推行；今年兵部清理军屯，就全部用他的办法。
前去浙江主持土地清理的官员把吴敬推荐给朝廷。汪舜华曾经深切感受到被数学支配的恐怖，但也知道数学是基础学科，而且现在人才难得，又... -->>
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