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奇书网 www.qishuwu.cc,大唐公主的小驸马无错无删减全文免费阅读!

有机会读书,不至于沧海遗珠,从足够多的读书人中选出来的足够优秀的官员,只有那些能以广博的胸襟和远大的志向,折服君王和百姓的官员,才能让他们意识到人与人之间的差距,从而放弃他们能力所不及的事情,渴望进步读书,却不再以做官为目的,这才是弱志。

    顺应自然,顺应各自的能力,这才是适合大周的老子的无为之道。

    再者,老子之说,先有道生万物,再有无为便是有为,有为便是无为。那百姓是应该遵循自以为是的道来无为,还是应该学习科学的道,然后顺着道的指引,无为无争,与人为善呢?”

    这时,朝堂上又是一片寂静。

    沈三问今日是不鸣则已一鸣惊人。

    这番话发人深省,不少人想起自己读书时候的志向,都觉得自己做了官,人们会比现在生活的更加幸福快乐,可是如今,大多只不过是原地踏步,原来能吃饱饭,现在还是能吃饱饭。更多的追求?没有,能富裕的生活?也没有。

    曾记得,年少时对周公的敬仰,对狄公的拜服,并心中暗暗发誓以这二人为榜样,匡扶社稷,辅佐明君。曾记得,第一次有人送礼时心里的鄙夷和唾弃,却被一次次加高的砝码污了良心,放弃了道德。曾记得,对受害人的怜悯,对公利益的重视,断案时,分配朝廷拨款时,正义而公正的手,面对再多叫嚣也不曾退却过,却因为妻儿母舅等人的言辞,变了节气。

    忆往事,不堪回首。

    伤志气,心泪暗下。

    大殿又哗啦啦跪了一片,“臣等有愧。”

    世间多少人,敢说自己一生无愧于心,为官刚正从不染尘。

    这一番如何做官的言论一出,这群人哪里还有思考全民教育的心思,都生生在自责,纵有铁石心肠之人,在这大流之中,如何敢抬头做这出头鸟。

    偌大的大殿,只剩沈三问一人屹立其中,说不出的风流。

    与无敌的寂寞。

    武则天一言不发,众人唯有俯跪在地,良久,先前反驳的人,开口附和,“臣读老子之说,一知半解,不知切合实际,让驸马见笑了。”

    沈三问对这样的人倒是生出一丝欣赏,能够据理力争,又知错能改,“理不辨不明,区区拙见,见笑了。”

    这人却又道,“不知驸马以为佛教之说如何?”

    原来你还没放弃,沈三问收回之前的欣赏,“请问您是?”

    “在下户部侍郎张远强。”

    难怪,户部掌管财政,一切用度皆要精打细算,这个侍郎上面还有个尚书压着,他不怼沈三问,回去就要被怼了。

    他个人认可不认可,在这朝堂之上其实不打紧。

    不过,佛教之说,更加玄乎,怎么解释沈三问都能说出一番道理,儒教道教都理论上支持全民教育了,一个佛教还能翻了天不成。

    沈三问看向武承嗣,“武大人那会说佛教说什么来着?”

    辩论这么久,他实在忘记武承嗣说什么了。

    武承嗣:“...众生皆苦,放下即是自在。”

    沈三问看着张远强,“佛教没反对啊,是武大人劝我放下呢。”

    张远强回道,“驸马说,众生皆以名利为要,渴望做官,从士。这种强求难道不应该放下吗?佛教渡人,便是渡心宽逍遥舍得自在之人,何必强求名利,强求读书。”

    沈三问:“佛曰,色即是空空即是色,色是由空幻化而来,空是又色的本源,一切都是缘分,有缘分,色能成空,空能成色。

    同样,求与不求,皆是缘分,皆是自在。不求,如何知求之难,求之艰,舍求而取自在,成其不求。

    若非不求,有如何能羡慕求得的富贵之色,从而产生求的欲望。

    求生不求,不求生求。求,便是不求,不求,便是求。

    与识字不识字,读书不读书,教育不教育,有何关系。

    若有,皆是缘分,世俗之人如何能强求。”

    沈三问还期待这张远强再为难几句,可他例行公事完之后,不发一言。

    看来是明白沈三问的难搞,已经放弃治疗了。

    今日公主放了许多人手在朝堂外,人又在早朝旁的殿堂批阅文书,崔玄亦以协助之名进宫,等待早朝上的消息,此时,传话人放传到到沈三问与人辩论民可使知之不可使由之。

    这种灵活的辩题其实并不容易,因为解释多样,谁也没办法说服谁,孔子当时是怎么想的。毕竟孔子是主张秩序和等级的,这句话是为君王服务做狗腿子,还是教育万民,谁说的清楚。

    崔玄当下就叹口气,驸马爷的论语恐怕都忘光了,他还能与这一众儒生辩论吗,还没到其他的佛释和老子之道就游戏结束了。等到今日早朝结束,非得给他补一补论语功课不可,不然在这一众读书人面前,多吃亏。

    公主心里一惊,思考着若她站在沈三问的角度,应该如何破局呢。孔子说过的话实在太多了,找出佐证来不难,难在如何让这群士人放弃成见,对弱势阶级的成见和鄙夷。科举所取的士人,不至于都是一群忘记水能载舟亦能覆舟的糟粕吧。

    来传话的人,换了一拨又一拨,两人终于听完了儒教之争,崔玄当下就自叹不如,真的是高,将自己的观念转化成孔子和陛下的观念,还有谁能反对。

    君君臣臣,一个读书人,哪里敢反抗,这就是压在他们身上的大山。

    这第一轮之辩算是稳了,至少陛下愿意出言鼓励,便不会落了下乘。

    至于,沈三问所说的全民教育的社会,他们早已见怪不怪,驸马爷有太多的“很普”的观念,他们都数不清了,什么依法治国,人人平等,男女平等,恋爱自由,没有他不敢想的。如今只执行到全民教育一步,已经阿弥陀佛了。

    其他的,才是大问题呢。

    崔玄想着,老子那个无为而治,才是真的辩无可辩呢,赢一轮,输一轮,还一轮不分上下,也不算难看。

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