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“吾功法特殊，又体质纯粹，所以，无论你们身上是否有法器遮掩体质，吾都可一眼看透。莫说是在停云坊外，就算入了停云坊，丹生也一样与旁人不同，是以，无论走在何处，吾都能立刻寻到你。”即墨微说完，笑对池秋钰：“吾为丹生解惑，丹生也该答我一疑，丹生的气息为何如此独特？”
即墨微每多说一个字，池秋钰就觉得自己在这人面前愈发毫无遮掩。以墨读先生的阅历，此时不答，多给些时间，墨读先生也一样能知道究竟是怎么回事。
池秋钰便干脆应道：“我是天元之体。”
即墨微似乎诧异了一下，继而似自语般低喃道：“这世上，竟果然有天元之体！”
看，墨读先生是知道天元之体的，也许已经猜到，只是需要他的一个证实。
继而，即墨微又看向池秋钰：“难怪，你修丹道。”
池秋钰踏上修仙之途，入得便是丹道。虽不是他自己的选择，却也是因体质而起，即墨微这样定论，池秋钰也不想反驳。
池秋钰不答言，即墨微似乎也在感受着什么。
看着池秋钰半晌后，即墨微道：“果然，阴阳两分均衡各半，五行灵根均等，乃是最纯正的中和之体。衍化而出，便如无质。那是否，以天元之血为引，真有提升丹药品阶之效？”
池秋钰这才应道：“虽说却有此效，但丹修一道，还是需了解药性，苦练手法，才可再谈其他。否则就算是有天元之血为引，对丹道没有苦修和天赋之人，也不过是暴殄天物。”
池秋钰答话时，心中不由就想起了某段极不愉快，甚至堪称痛苦的记忆。一旦忆及某段往事，池秋钰就不能很好的控制情绪。
虽只带了稍许到面上，还是被即墨微捕捉到了。
听着池秋钰看似平常的答话，即墨微道：“丹生体质这样特殊，少时一定吃了不少苦。”
尽管是素未谋面之人，即墨微这句话，却说得极为诚恳。并不是同情，而是带着些许疼惜的意味。
池秋钰听着觉得有些别扭，又有些说不出的心悸。
世人一旦听闻天元之体，看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的，在此之前，也不过一个人，那便是洛妙心。
若说纯阳之体与纯阴之体为百年难得一见，天元之体便是千年甚或几千年也难出其一。
天元之体不仅身具混元灵根，便连阴阳也是正好一半。所谓混元，即金木水火土五行灵根俱全，且完全均等，方为混元。混元灵根已是难得，但天元之体，则更显难得一见。
万物分阴阳，人也一样。从出生的那一刻开始，性别便决定了阴阳，体内也自带阴或阳之息。
就如即墨微之前所说，阳者似火，阴者肖水。阳愈盛则愈炙，阴愈盛则愈幽。
若反其道而行，则往往不得善终。轻者早夭，重者可能生而死胎。
同时，任何一息盛到极致，便会被称为纯。于是，修真界便有了纯阳之体和纯阴之体的说法。
而在修真界中，一旦任何一种达到极致，都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯阳或纯阴之体双修，能有极好的进益。修真界中，一旦出现纯阳或纯阴之体的修者，即便这修者只是蜕凡期，也能引得暗潮汹涌。
而更为难得一见的天元之体，被冠以“天”之名，较纯更为难得。
但这种虽未反其道而行，却折中的体质，也有不同于常人的表现。
修者界中被称为天元之体的特殊体质，在他尚未成为修者时，在凡间有另一个以天为名的说法，名为“天阉”。
修行中人似乎不追求繁衍生息，更追求的是个人的长生。
所以，不能繁衍子息的天阉之体，因为有了提升丹药品阶之效... -->>
“吾功法特殊，又体质纯粹，所以，无论你们身上是否有法器遮掩体质，吾都可一眼看透。莫说是在停云坊外，就算入了停云坊，丹生也一样与旁人不同，是以，无论走在何处，吾都能立刻寻到你。”即墨微说完，笑对池秋钰：“吾为丹生解惑，丹生也该答我一疑，丹生的气息为何如此独特？”
即墨微每多说一个字，池秋钰就觉得自己在这人面前愈发毫无遮掩。以墨读先生的阅历，此时不答，多给些时间，墨读先生也一样能知道究竟是怎么回事。
池秋钰便干脆应道：“我是天元之体。”
即墨微似乎诧异了一下，继而似自语般低喃道：“这世上，竟果然有天元之体！”
看，墨读先生是知道天元之体的，也许已经猜到，只是需要他的一个证实。
继而，即墨微又看向池秋钰：“难怪，你修丹道。”
池秋钰踏上修仙之途，入得便是丹道。虽不是他自己的选择，却也是因体质而起，即墨微这样定论，池秋钰也不想反驳。
池秋钰不答言，即墨微似乎也在感受着什么。
看着池秋钰半晌后，即墨微道：“果然，阴阳两分均衡各半，五行灵根均等，乃是最纯正的中和之体。衍化而出，便如无质。那是否，以天元之血为引，真有提升丹药品阶之效？”
池秋钰这才应道：“虽说却有此效，但丹修一道，还是需了解药性，苦练手法，才可再谈其他。否则就算是有天元之血为引，对丹道没有苦修和天赋之人，也不过是暴殄天物。”
池秋钰答话时，心中不由就想起了某段极不愉快，甚至堪称痛苦的记忆。一旦忆及某段往事，池秋钰就不能很好的控制情绪。
虽只带了稍许到面上，还是被即墨微捕捉到了。
听着池秋钰看似平常的答话，即墨微道：“丹生体质这样特殊，少时一定吃了不少苦。”
尽管是素未谋面之人，即墨微这句话，却说得极为诚恳。并不是同情，而是带着些许疼惜的意味。
池秋钰听着觉得有些别扭，又有些说不出的心悸。
世人一旦听闻天元之体，看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的，在此之前，也不过一个人，那便是洛妙心。
若说纯阳之体与纯阴之体为百年难得一见，天元之体便是千年甚或几千年也难出其一。
天元之体不仅身具混元灵根，便连阴阳也是正好一半。所谓混元，即金木水火土五行灵根俱全，且完全均等，方为混元。混元灵根已是难得，但天元之体，则更显难得一见。
万物分阴阳，人也一样。从出生的那一刻开始，性别便决定了阴阳，体内也自带阴或阳之息。
就如即墨微之前所说，阳者似火，阴者肖水。阳愈盛则愈炙，阴愈盛则愈幽。
若反其道而行，则往往不得善终。轻者早夭，重者可能生而死胎。
同时，任何一息盛到极致，便会被称为纯。于是，修真界便有了纯阳之体和纯阴之体的说法。
而在修真界中，一旦任何一种达到极致，都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯阳或纯阴之体双修，能有极好的进益。修真界中，一旦出现纯阳或纯阴之体的修者，即便这修者只是蜕凡期，也能引得暗潮汹涌。
而更为难得一见的天元之体，被冠以“天”之名，较纯更为难得。
但这种虽未反其道而行，却折中的体质，也有不同于常人的表现。
修者界中被称为天元之体的特殊体质，在他尚未成为修者时，在凡间有另一个以天为名的说法，名为“天阉”。
修行中人似乎不追求繁衍生息，更追求的是个人的长生。
所以，不能繁衍子息的天阉之体，因为有了提升丹药品阶之效... -->>
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