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山本镇南也许感受到了丰臣秀吉特别的眼光，然而他的心却不在这里。 ?自己投机的目的达到了，数月来殚精竭虑的掺和到倭国的天下巨变之中，但到了漩涡的中心却开始身不由己。
作为丰臣氏的家臣自己是最额外的一个，资历浅，年纪小，没有正经的领地，家族还灭门过，不光山本家曾经的姻亲不会承认投效仇人的山本镇南，丰臣氏的其他家老多出身卑鄙，又功劳赫赫，绝不可能接受一个身无刀创的旧藩家与自己同列，何况是个没什么势力，仅靠主公宠信得到地位的小毛孩。
那么山本镇南可以离开么，至少上阵前不能，至少为丰臣氏受了一身刀伤之前不能。这是山本镇南要主动出战的原因。
丰臣秀吉征战天下多年，深知以逸待劳的运用，在那帮插了公鸡毛装斗士的鹌鹑们抱团之前，并不主动出击，而是整训队伍，激士气，准备一击之下就把这些聚来的四方队伍在天下人面下吓得胆缩。
如此，战致胜不仅必须，而且要漂亮，要正面硬撼。对手要有说服力，那么也就没得选，非得是柴田胜家无疑。
山本镇南在丰臣秀吉赐下的府邸中准备出战，距离开战预计还有一段时间，山本一夫应该能赶得及来到，既然是要将兵的，山本一夫资质不高却已经是山本家对这倭国合战的阵仗最熟悉的人了。
这个时候的山本镇南想起了甘伯，在两个人在终南山相依过活的两年里，甘伯絮絮叨叨，总爱讲从军的事。戚继光和俞大猷两位将军都是从打倭寇而声名鹊起的，但两人又有不同，戚继光出生在军武世家，对排兵布阵已经返璞归真，他个人更感兴趣的是军士的武勇和战力；俞大猷将军则出身少林俗家弟子，算是江湖人的身份，对个人武功在战阵上的无力认识最深，因此他个人更感兴趣的是多兵器配合的阵法。因此倭寇的踪迹在江浙闽粤沿海消失多年后，留下的传说里，戚继光军士悍勇，俞大猷鸳鸯阵难缠。
山本镇南要出战，选就要的是排练主公分来的手下练习简化的鸳鸯阵。鸳鸯阵，按照甘伯的话来说，是专为克制倭刀而成的。倭国的高明武功，因为东岛千年来贵贱分野而没有流落江湖，一直是僧人，神官，和高等武士的家门把持，而且保留着一缕不绝的原始修炼之法。数百年来，武家争斗频繁，因为战事所需，些许忠诚的低等武士家族也能获得部分残缺的修炼之术，从而获取战功，得以进身，这也是山本一夫刀法的由来，同样是丰臣秀吉崛起的道路。
丰臣秀吉早年贫贱，后来又频繁征战，身有暗创，子嗣不繁，与他身到高位后才得到高明练气术养身不无关联。但回这半生戎马，如今做到了这地步，也是曾经不敢想的，也当言无憾，不论此战胜负，自己的功业已经直追先主公织田信长大人了。也只不过，终于到了此位才知道那“受天下之垢”是何等感受，头上没有了织田主公，自己与下臣的君臣分际变得那么鲜明，丰臣家有了高贵的姓氏，却没有深厚的根基和繁茂的枝叶，自己拜年之后，这些美妾幼子，如何面对那些百年征战下仅存的战士们的觊觎呢。
丰臣秀吉拉着幼女丸子的手，在天守阁俯视属于他的大阪城，离他的居城最近的是那个山本家小子，他在院中指挥五个足轻（步兵）走来走去，两个手持竹枪，三个在前手持竹排，就那么简单的竹排手走两步一顿，竹枪手从缝隙间刺出竹枪。丰臣是战场上浴血而起的豪雄，看得出这阵法简单有效，正入神间，... -->>
山本镇南也许感受到了丰臣秀吉特别的眼光，然而他的心却不在这里。 ?自己投机的目的达到了，数月来殚精竭虑的掺和到倭国的天下巨变之中，但到了漩涡的中心却开始身不由己。
作为丰臣氏的家臣自己是最额外的一个，资历浅，年纪小，没有正经的领地，家族还灭门过，不光山本家曾经的姻亲不会承认投效仇人的山本镇南，丰臣氏的其他家老多出身卑鄙，又功劳赫赫，绝不可能接受一个身无刀创的旧藩家与自己同列，何况是个没什么势力，仅靠主公宠信得到地位的小毛孩。
那么山本镇南可以离开么，至少上阵前不能，至少为丰臣氏受了一身刀伤之前不能。这是山本镇南要主动出战的原因。
丰臣秀吉征战天下多年，深知以逸待劳的运用，在那帮插了公鸡毛装斗士的鹌鹑们抱团之前，并不主动出击，而是整训队伍，激士气，准备一击之下就把这些聚来的四方队伍在天下人面下吓得胆缩。
如此，战致胜不仅必须，而且要漂亮，要正面硬撼。对手要有说服力，那么也就没得选，非得是柴田胜家无疑。
山本镇南在丰臣秀吉赐下的府邸中准备出战，距离开战预计还有一段时间，山本一夫应该能赶得及来到，既然是要将兵的，山本一夫资质不高却已经是山本家对这倭国合战的阵仗最熟悉的人了。
这个时候的山本镇南想起了甘伯，在两个人在终南山相依过活的两年里，甘伯絮絮叨叨，总爱讲从军的事。戚继光和俞大猷两位将军都是从打倭寇而声名鹊起的，但两人又有不同，戚继光出生在军武世家，对排兵布阵已经返璞归真，他个人更感兴趣的是军士的武勇和战力；俞大猷将军则出身少林俗家弟子，算是江湖人的身份，对个人武功在战阵上的无力认识最深，因此他个人更感兴趣的是多兵器配合的阵法。因此倭寇的踪迹在江浙闽粤沿海消失多年后，留下的传说里，戚继光军士悍勇，俞大猷鸳鸯阵难缠。
山本镇南要出战，选就要的是排练主公分来的手下练习简化的鸳鸯阵。鸳鸯阵，按照甘伯的话来说，是专为克制倭刀而成的。倭国的高明武功，因为东岛千年来贵贱分野而没有流落江湖，一直是僧人，神官，和高等武士的家门把持，而且保留着一缕不绝的原始修炼之法。数百年来，武家争斗频繁，因为战事所需，些许忠诚的低等武士家族也能获得部分残缺的修炼之术，从而获取战功，得以进身，这也是山本一夫刀法的由来，同样是丰臣秀吉崛起的道路。
丰臣秀吉早年贫贱，后来又频繁征战，身有暗创，子嗣不繁，与他身到高位后才得到高明练气术养身不无关联。但回这半生戎马，如今做到了这地步，也是曾经不敢想的，也当言无憾，不论此战胜负，自己的功业已经直追先主公织田信长大人了。也只不过，终于到了此位才知道那“受天下之垢”是何等感受，头上没有了织田主公，自己与下臣的君臣分际变得那么鲜明，丰臣家有了高贵的姓氏，却没有深厚的根基和繁茂的枝叶，自己拜年之后，这些美妾幼子，如何面对那些百年征战下仅存的战士们的觊觎呢。
丰臣秀吉拉着幼女丸子的手，在天守阁俯视属于他的大阪城，离他的居城最近的是那个山本家小子，他在院中指挥五个足轻（步兵）走来走去，两个手持竹枪，三个在前手持竹排，就那么简单的竹排手走两步一顿，竹枪手从缝隙间刺出竹枪。丰臣是战场上浴血而起的豪雄，看得出这阵法简单有效，正入神间，... -->>
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