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闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。－－唐人王昌龄
唐人的这首诗很片面，“夫婿奔向仕途，觅封侯”可不一定是闺中少妇教的。且说远在北方的邯郸大战，却意外诡异地改变了南方上蔡城小吏李斯的命运，多种因素交织在一起，也间接改变了中国的历史。
家中祸事，李斯的儿子李由忧郁不快，报名参加楚国童军走了。
李斯的地位一下子跌落到深渊，不但成了草根平民，还是个负翁。
妻子楚湘以泪洗面，哭哭啼啼，想到自己整日艰辛缫丝、纺纱、织布，苦凑那想都不敢去想的银两，就觉得自己命苦，嫁了个没福的窝囊主。
李斯自是晦气，养好了伤能一瘸一拐走动了，就寻思着得找个出路，只是种那几顷薄田，一年收成没多少（那时种子、农具、灌溉、化肥全不行，基本靠天吃饭，产量极低，据说亩产小麦40斤、水稻150斤左右），肯定是不行的。
这时候他才知道自己所读的哪些圣贤简牍，原来全抵不过柴米油盐。
身无长物，只有文笔。
李斯教书无人来
李斯卖字不挣钱
李斯帮人建房不挣钱
李斯帮人刈麻不挣钱
李斯经营小买卖不挣钱
李斯砍树卖钱又被抓住罚款
大部分时间李斯干的还是木匠活，当然他的身份只是个跟着师傅干的学徒工。干这活不仅需要力气，还要运用墨斗、尺子、笔等工具细致规划，使用锯子、斧子、凿子、磨石等工具分割雕琢，这是个精细活。
一般认为，我们聪明的老祖宗竟然没能发明刨子，这种找平的工具直到1600年后的明朝，才从西方引入，其后我们才能够加工、生产坚硬的黄花梨和紫檀家具。
一万六千年前，我们的祖先就创造了石锯，据传说鲁班春秋战国时期发明了铁锯，这能早西方数百年，可为什么削平木器的刨子却落后1800年呢？这期间，古人一直是采用锯子分割、斧子砍削、石头或锉刀磨平、最后涂抹生漆的木器加工办法吗？
答案是：荒谬！我们祖先发明刨子的时间同样远比西方为早，而且更加先进复杂，只不过它不叫刨子，而且失传成了千古之谜。否则，就无法解释远古建筑、出土木质家具工艺精湛、细腻顺滑的外观，无非是：中国刨子作为精细处理工具，其应用的范围是很窄的。民风古朴，普通百姓人家不用罢了。
李斯的工具袋里，也许就有这样一把“中国刨子”。
干木匠活有个规矩就是上门服务，干完活才能收报酬走人。主家需要家具，你就就得先设计再下料动工，半路上主家主意变了，又拿出块木头，你就得放弃重来。所以，这活儿累人还累心！
李斯跟着师傅劳碌一天，挣几十枚铜钱，（一两银子值万枚铜钱），回到家就窝火叹气，好在妻子楚湘时间长了，也不怎么抱怨了，李斯耳根清净了许多，而且妻子对他也越来越温柔体贴。家和万事兴，妻顺夫妇遂，这让李斯觉得日子会一天天好起来，他又对未来产生了一些朦朦胧胧的憧憬。
不久，清点家里一天天积攒下来的银两，李斯发现竟然差不多了。自己的收入微薄，心知肚明。楚湘那里挣来的钱明显越来越多，李斯不仅犯了疑心病，有在府衙奉事的经历，他知道：一个妇人缫丝、纺纱，卖给官府很难换来如此多的银两。帮她煮茧时，他竟然发现楚湘缫丝车上的磁眼（集绪器）竟由原来的一枚铜钱换成了一孔碧玉，楚湘边转着鼓轮，边解释是缫丝姐妹们送的，这样有助于出丝的品质，李斯却看她身边常来常往的那些姐妹没有人用这东西。楚湘埋怨他当不好下手，再也不让他帮着缫丝了。再后来，李斯发现那枚碧玉又换成了铜钱，李斯问起来，楚湘又推说不好用，就变卖了。（女人撒谎总不是那么圆满）
李斯寻思：我现在劳苦半天，确实是吃了软饭，可要是再戴个绿帽子，岂不是点太背了？
要说这楚湘，虽出生微贱，着麻衣布履，也不施什么粉黛，(主要是老公穷，象今天的欧莱雅、资生堂化妆品嫌贵、巴黎香水更买不起，迪奥、范思哲、Burberry、Valentino女装及LV包包就属于天方夜谈了)，可她天生就是个美人胚子，这美貌可是韩国生产的那些手术美人所望尘莫及的。
除了因常事农桑而略显粗手大脚，真个是：云堆乌髻，明眸皓齿，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，樱唇柳眉，靥笑春桃，肤如凝脂，楚腰纤细，妩媚多情，一手好女工也让人称慕。
李斯自己长得不怎么的，还是艳福不浅的，要说这世间事也是奇怪，“好汉无好妻，赖汉娶花枝”，究其原因除了“赖汉”执着，还是女人的想法朴素、现实。有的男女形容俊朗或俊俏，却心如蛇蝎。有的形容不佳却忠诚贤淑，但从古至今，以貌取人的人性固疾也没啥转变，倒不似盲人懂得用心去体量。
先秦时期还没有什么媒妁之言、指腹为婚之类的约束，结婚也不用领证，离婚也不用休书，今人看来的野合、偷汉、通奸都是自由自在的个人事情，并无法度或后世“三从四德”之类对妇女的约束或枷锁，所以以李斯这种境遇，楚湘没离家走人已经很不错了，可能也就是孩子牵挂的吧。
可这李斯不那么想，他虽然是先秦人物却有着后世的伦理，李斯决定：跟踪监视，查明真相。
一日清早，李斯假称已经答应要帮远处乡里的人家盖房子，路远需要早点动身，得五、六日才能回来。楚湘照料丈夫吃过简单的早饭，李斯打点起简单的衣服、带上劳作的工具斧头、锯子、墨斗等就出门了。
其实，李斯干活的地方就在邻村一户人家，要盖得房子也小，物料早备好了，急着居住，请的帮手也多，只干了一天就基本上落成了。晚上，他就去乡里朋友家凑活了一夜。
第二天天没亮，李斯就摸回了自家的草庐，在通往桑田小径附近的乱草丛中埋伏起来。
鸡鸣天亮了，李斯忍着蚊虫叮咬、埋伏在矮树、乱草丛中，眼睛紧盯着自家门口，等得有点不耐烦了，他甚至在心里骂起自己的猥琐，聪明能干的楚湘一定不是那样的女人。
镜头一：
楚湘背着采桑的竹篓，裙裾摆摆沿小径走来，不住的四处张望。
李斯在远处悄悄跟踪，几次差点被发现，一次甚至装布谷鸟鸣叫才骗过返身察看的楚湘。
楚湘不再担心，快步走进桑林，李斯跟上。
楚湘停下脚步，放下竹篓，拿出一支竹笛，轻快地吹奏起来。
李斯听出来是楚国的爱情音律，蹙眉深思：
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
李斯努力睁大眼睛，一个白衣男子闪身进入桑林。
那男子接近楚湘，李斯攥紧手中的铜斧头几乎要跳起来。
那名男子跟楚湘拥抱在一起，靠着一棵大树亲吻。
两个人宽衣解带，滚倒在草丛中。
风儿吹过，两个人的身影时隐时现。
空气中清晰传来女子放荡的呻吟和男子的粗重的喘息和嘶吼。
李斯咬紧牙，脸上的表情极度复杂，说不出是愤怒还是极力的压抑，
最后他悄悄退出了桑林，狂奔！
李斯的表情（有泪水）和楚湘偷情的画面交织。
镜头二：
楚湘去县城集镇送丝线染色，进入一家染坊。
李斯跟踪。
店老板是胖子陈四，... -->>
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。－－唐人王昌龄
唐人的这首诗很片面，“夫婿奔向仕途，觅封侯”可不一定是闺中少妇教的。且说远在北方的邯郸大战，却意外诡异地改变了南方上蔡城小吏李斯的命运，多种因素交织在一起，也间接改变了中国的历史。
家中祸事，李斯的儿子李由忧郁不快，报名参加楚国童军走了。
李斯的地位一下子跌落到深渊，不但成了草根平民，还是个负翁。
妻子楚湘以泪洗面，哭哭啼啼，想到自己整日艰辛缫丝、纺纱、织布，苦凑那想都不敢去想的银两，就觉得自己命苦，嫁了个没福的窝囊主。
李斯自是晦气，养好了伤能一瘸一拐走动了，就寻思着得找个出路，只是种那几顷薄田，一年收成没多少（那时种子、农具、灌溉、化肥全不行，基本靠天吃饭，产量极低，据说亩产小麦40斤、水稻150斤左右），肯定是不行的。
这时候他才知道自己所读的哪些圣贤简牍，原来全抵不过柴米油盐。
身无长物，只有文笔。
李斯教书无人来
李斯卖字不挣钱
李斯帮人建房不挣钱
李斯帮人刈麻不挣钱
李斯经营小买卖不挣钱
李斯砍树卖钱又被抓住罚款
大部分时间李斯干的还是木匠活，当然他的身份只是个跟着师傅干的学徒工。干这活不仅需要力气，还要运用墨斗、尺子、笔等工具细致规划，使用锯子、斧子、凿子、磨石等工具分割雕琢，这是个精细活。
一般认为，我们聪明的老祖宗竟然没能发明刨子，这种找平的工具直到1600年后的明朝，才从西方引入，其后我们才能够加工、生产坚硬的黄花梨和紫檀家具。
一万六千年前，我们的祖先就创造了石锯，据传说鲁班春秋战国时期发明了铁锯，这能早西方数百年，可为什么削平木器的刨子却落后1800年呢？这期间，古人一直是采用锯子分割、斧子砍削、石头或锉刀磨平、最后涂抹生漆的木器加工办法吗？
答案是：荒谬！我们祖先发明刨子的时间同样远比西方为早，而且更加先进复杂，只不过它不叫刨子，而且失传成了千古之谜。否则，就无法解释远古建筑、出土木质家具工艺精湛、细腻顺滑的外观，无非是：中国刨子作为精细处理工具，其应用的范围是很窄的。民风古朴，普通百姓人家不用罢了。
李斯的工具袋里，也许就有这样一把“中国刨子”。
干木匠活有个规矩就是上门服务，干完活才能收报酬走人。主家需要家具，你就就得先设计再下料动工，半路上主家主意变了，又拿出块木头，你就得放弃重来。所以，这活儿累人还累心！
李斯跟着师傅劳碌一天，挣几十枚铜钱，（一两银子值万枚铜钱），回到家就窝火叹气，好在妻子楚湘时间长了，也不怎么抱怨了，李斯耳根清净了许多，而且妻子对他也越来越温柔体贴。家和万事兴，妻顺夫妇遂，这让李斯觉得日子会一天天好起来，他又对未来产生了一些朦朦胧胧的憧憬。
不久，清点家里一天天积攒下来的银两，李斯发现竟然差不多了。自己的收入微薄，心知肚明。楚湘那里挣来的钱明显越来越多，李斯不仅犯了疑心病，有在府衙奉事的经历，他知道：一个妇人缫丝、纺纱，卖给官府很难换来如此多的银两。帮她煮茧时，他竟然发现楚湘缫丝车上的磁眼（集绪器）竟由原来的一枚铜钱换成了一孔碧玉，楚湘边转着鼓轮，边解释是缫丝姐妹们送的，这样有助于出丝的品质，李斯却看她身边常来常往的那些姐妹没有人用这东西。楚湘埋怨他当不好下手，再也不让他帮着缫丝了。再后来，李斯发现那枚碧玉又换成了铜钱，李斯问起来，楚湘又推说不好用，就变卖了。（女人撒谎总不是那么圆满）
李斯寻思：我现在劳苦半天，确实是吃了软饭，可要是再戴个绿帽子，岂不是点太背了？
要说这楚湘，虽出生微贱，着麻衣布履，也不施什么粉黛，(主要是老公穷，象今天的欧莱雅、资生堂化妆品嫌贵、巴黎香水更买不起，迪奥、范思哲、Burberry、Valentino女装及LV包包就属于天方夜谈了)，可她天生就是个美人胚子，这美貌可是韩国生产的那些手术美人所望尘莫及的。
除了因常事农桑而略显粗手大脚，真个是：云堆乌髻，明眸皓齿，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，樱唇柳眉，靥笑春桃，肤如凝脂，楚腰纤细，妩媚多情，一手好女工也让人称慕。
李斯自己长得不怎么的，还是艳福不浅的，要说这世间事也是奇怪，“好汉无好妻，赖汉娶花枝”，究其原因除了“赖汉”执着，还是女人的想法朴素、现实。有的男女形容俊朗或俊俏，却心如蛇蝎。有的形容不佳却忠诚贤淑，但从古至今，以貌取人的人性固疾也没啥转变，倒不似盲人懂得用心去体量。
先秦时期还没有什么媒妁之言、指腹为婚之类的约束，结婚也不用领证，离婚也不用休书，今人看来的野合、偷汉、通奸都是自由自在的个人事情，并无法度或后世“三从四德”之类对妇女的约束或枷锁，所以以李斯这种境遇，楚湘没离家走人已经很不错了，可能也就是孩子牵挂的吧。
可这李斯不那么想，他虽然是先秦人物却有着后世的伦理，李斯决定：跟踪监视，查明真相。
一日清早，李斯假称已经答应要帮远处乡里的人家盖房子，路远需要早点动身，得五、六日才能回来。楚湘照料丈夫吃过简单的早饭，李斯打点起简单的衣服、带上劳作的工具斧头、锯子、墨斗等就出门了。
其实，李斯干活的地方就在邻村一户人家，要盖得房子也小，物料早备好了，急着居住，请的帮手也多，只干了一天就基本上落成了。晚上，他就去乡里朋友家凑活了一夜。
第二天天没亮，李斯就摸回了自家的草庐，在通往桑田小径附近的乱草丛中埋伏起来。
鸡鸣天亮了，李斯忍着蚊虫叮咬、埋伏在矮树、乱草丛中，眼睛紧盯着自家门口，等得有点不耐烦了，他甚至在心里骂起自己的猥琐，聪明能干的楚湘一定不是那样的女人。
镜头一：
楚湘背着采桑的竹篓，裙裾摆摆沿小径走来，不住的四处张望。
李斯在远处悄悄跟踪，几次差点被发现，一次甚至装布谷鸟鸣叫才骗过返身察看的楚湘。
楚湘不再担心，快步走进桑林，李斯跟上。
楚湘停下脚步，放下竹篓，拿出一支竹笛，轻快地吹奏起来。
李斯听出来是楚国的爱情音律，蹙眉深思：
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
李斯努力睁大眼睛，一个白衣男子闪身进入桑林。
那男子接近楚湘，李斯攥紧手中的铜斧头几乎要跳起来。
那名男子跟楚湘拥抱在一起，靠着一棵大树亲吻。
两个人宽衣解带，滚倒在草丛中。
风儿吹过，两个人的身影时隐时现。
空气中清晰传来女子放荡的呻吟和男子的粗重的喘息和嘶吼。
李斯咬紧牙，脸上的表情极度复杂，说不出是愤怒还是极力的压抑，
最后他悄悄退出了桑林，狂奔！
李斯的表情（有泪水）和楚湘偷情的画面交织。
镜头二：
楚湘去县城集镇送丝线染色，进入一家染坊。
李斯跟踪。
店老板是胖子陈四，... -->>
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