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现在，花厅里的三位贵宾，心里惴惴不安。
为啥，沈括迷恋王木木的奇技淫巧、震惊于王木木的预言，不过，这都其次，等王爷和长公主的事了了，再我吧。
嘉王赵頵这次来杭州就是奉了皇兄之命护着姐姐来此寻找生机的。赵頵自己好医，也懂不少脉理，与一些太医交流后，知道姐姐命在旦夕。在京城听说了回魂**、回魂大丹后燃起了一丝希望。所以，千里迢迢的赶来了。限于身份，青歌大赛的第一天还在犹豫。第二天去了，赵浅予在现场当场就被梁祝搅得泪如潮涌、痛哭流涕、几次失态、几近晕厥。回来后，赵頵大发脾气：这王木木太可恶、太会煽情了！哭出人命咋办?后怕不已。好，赵浅予倒反过来安慰他了，难得一笑的说：我从来没有这样放纵过自己，我不再憋了，我哭了，我把我自己十多年的憋都哭出来了。现在，我心里，好受一些了。
如果说青歌大赛的第二天让赵浅予好受了一些，那么，青歌大赛的第三天让赵浅予轻松了不少。限于身份，赵浅予不可能下场去“篷！嚓，嚓”。但性好音律的她，心下场了、“篷！嚓，嚓”了。
王木木和宇文柔奴赶到花厅，只见嘉王赵頵身穿公服。曲领大袖，下裾加一道横襕，腰间束以革带，头戴幞头，脚穿靴或革履。公服幞头，一般都用硬翅，展其两角，只有便服才戴软脚幞头。坐在左上首。
蜀国公主赵浅予身穿贵妇礼服——宋代大袖衫、长裙、披帛，并配了不少华丽精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。这是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服，是普通妇女不能穿着的。坐在右上首。
两浙察访使沈括沈大人上身朱衣，下身朱裳，衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，挂以玉剑、玉佩、锦绶，着白绫袜黑色皮履。陪坐在下首。
王木木想，挺好，在我的家，我主人未到，你客人倒主位上坐稳当了。不过，也没什么，在宋代，我们这种工匠，贱民一个，人家见你，已是天大的面子，按说要行三叩九拜大礼，先谢恩，再请罪，等等。
王木木还在想着，在研究着三位的穿着；一旁的宇文柔奴双膝一软，就要跪下。王木木赶紧一把拽住。王木木意识到自己与宋人的礼义之争要开场了。穿越以来一个多月了，王木木自己是贱民，接触的是下里巴人，没落差。白家大小老板有钱，但不高贵，商人，跟匠人一个档次，都属贱民。几位官老爷都来过了，但来时穿的都是便服，那就心照不宣，大家都装糊涂了。今天，三贵宾正式出场，王木木知道，自己一直徊避的问题，不能逃避了。
王木木笑着带着宇文柔奴一起，深深一躬，说：“请恕小民狂妄，实在是月前去阎府时，牛马二叔一再关照：阎王特赦，二世人之膝，不能随便弯曲，不能随便跪人，否则回魂**将失效、回魂大丹将无效，你们也将损人不利己。这个赦，同时，也是阎王让你时时地地自醒，别忘了自己二世人的身份，少一些虚礼，多做一些实事吧”。
“是，是，王——，王仙人，不，你从地府出来，应是王鬼人，也不对，算，高人吧，王高人，免礼，免礼吧。”沈括在一旁尴尬地说着。今天赵頵和赵浅予本想穿便服的，可沈括一再建议正服，自己也一身官服早早上身，说是好给王木木些压力，事情会好办些。于是两人听话了。
王木木现在是时间就是金钱，不想多客套，也乐意做出个心直口快的形象，就直接对着赵頵和赵浅予一拱，说道：“小民愚直，斗胆妄言，长公主有大恙。愚民小妹，习医多年，月前又受牛叔回报操琴之惠，更增一些心得，如不嫌弃，小妹请长公主赏光内院一叙，如何?”
赵浅予本来面对着王木木有些踌躇，虽然自己也而立了，可这十七八岁的小木匠五大三粗的，比自己相公雄伟得多了，更象个男人，所以，能对他说病情、说**吗。好，这样蛮好，跟一个漂漂亮亮的小姑娘唠话，障碍小多了。
王木木见他们没有反对，知道这就是今天的重头戏。王木木过来跟宇文柔奴交代了一番妇科检查的具体项目：外阴部检查、**检查、乳腺检查的一些方法和事项。因为现在缺乏现代的技术手段，所以实验室检查做不了，宫颈检查也免了，那就多多望闻问切吧。王木木特意要宇文柔奴注意心病的成份，所以，让宇文柔奴在内院有意无意的展露一些女孩子都喜欢的东西，王木木说，只要长公主喜欢，什么都能送。
宇文柔奴向长公主福了一福，就带着长公主进内院了。
王木木知道赵頵此人端重明粹，年少好学，年长之后博通群书，工飞白、篆籀。宾接宫僚，岁满当去，辄奏留，久者至十余年。颇好医书，著有《普惠集效方》，且储药以救病者。所以，上差此任，也是有的放矢的。
王木木知道二人皆为尊贵之人，大概有生以来，还没有过有如此大的落差的谈话，且是位尊而求闻，位卑而放辞。
王木木笑了笑说：“王爷贵为王爷，仍好医药，并储药以救病者，医者仁心，善莫大矣。小民敬佩，小民虽愚，却也知道，医者的“仁”比起儒家的仁，更加客观、更倾向实际、更为广大的人民群众喜闻乐见。小民一定会以王爷为楷模，做个医德医术俱优的医生，治病时，一定会安定神志，无欲念，无希求，小民一定会以慈悲同情之心，全心去拯救人类的痛苦。如果有患病、有痛苦来求救治的，不管他的贵贱贫富、老幼美丑、是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，绝不瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、**、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，去做这样的好医生。与此相反的话，就成了人民的大害了。”
赵頵暗笑，你这是要向我学习，还是侧击我，要我向你学习。这人真不简单，怎么可能是个小木匠呐。
王木木继续：“现在的我们，比洪荒时代，先进了很多，发达了很多，知道了很多，拥有了很多；但比较起先进得更多、发达得更多、知道得更多、拥有得更多的将来，我们一定还是方法太少、能力太小、思路太狭、拥有太少。所以，我们一定要珍惜一切我们能使用得了的一切东西。”
王木木看了下两个有些莫名的贵客，继续：“我今天在这里想向两位推荐的就是“音乐”。对，是音乐，音乐这东西能通过其音调能影响人的情绪，在七声音阶中，可以认为E调安定、D调热烈、C调和爱、B调哀怨、A调高扬、G调浮躁、F调**。本人比较推崇C调，因为C调最宜于陶冶情操。
如果，把音乐对动物行为活动和人的身心健康的影响进行科学研究，研究音乐对人的情绪的影响，测试一定会让人们发现被测试者的情绪变化。情绪变化大小与被测试人的欣赏能力的高低成正比。但是，音乐只能引起抽象的情绪，如愤怒、畏惧、妒嫉等。
如沈大人等前天在本院花厅所见的一样，一种频率的声音只能引起相应的一种钢丝的共振；同理，我们耳朵中一根听神经纤维只接收和传导相应的一种频率的音响。音乐的生理作用首先是通过音响对人的听觉器官和听神经的作用开始的，进而才影响到全身的肌肉、血脉及其它器官的活动。如果进一步的研究，可以知道声音可以使肌肉增加力量。快速的和愉快的音乐可以消除肌肉的疲劳。还可以知道，在音调完全和谐或音乐的强度猛然更换时以及一曲乐调将终结时，脉搏和呼吸速度变快。研究还会告诉我们忧伤的音乐使脉率变缓，欢快的音乐则使脉率变快。
鉴于上述音乐能影响人的生理活动，特别是情绪活动。因此，我们就能够用音乐来改善和调剂人体的生理和心理功能，进而达到治疗疾病、增进健康的目的。
这种方法可以称之为“音乐治疗”，音乐治疗是针对病理的治疗而不是病态的治疗。它注重的是人的整体而不是某一部分。通过对人的整体乃至生活环境的调整，使其取得协调一致，从而消除心理的与身体的病态。音乐对于人来说不仅是一种单纯的声音，而且是一种有一定意义的声音的组合，是人与人之间交往的一种工具。因此在音乐治疗过程中，不仅需要音乐治疗者的努力，而且也要病人发挥其主观能动性，通过双方的合作才能取得治疗效果。
有人已经临床实践证明，高血压症患者听一首小提琴协奏曲，能使血压降低10—12mmhg；让产妇听音乐，能解除产妇烦躁不安的心情，有利于分娩。有人还用音乐代替麻醉药，成功地为病人拔去病牙。在治疗忧郁型和狂躁型的精神病患者中，音乐更是被广泛运用。
音乐治疗应根据病人的不同因人而异地有所选择。只有选用了合适的音乐治疗，才能取得良好的疗效。例如：
1.忧郁的病人宜听“忧郁感”的音乐不管是“悲痛”的“圆舞曲”还是其他有忧郁成分的乐曲，都是具有美感的。当病人的心灵接受了这些乐曲的“美感”的沐浴之后，很自然会慢慢消去心中的忧郁。这是最科学、也是最易见效的方法。
2.性情急躁的病人宜听节奏慢、让人思考的乐曲这可以调整心绪，克服急躁情绪，如一些古典交响乐曲中的慢板部分为好。
3.悲观、消极的病人宜多听宏伟、粗犷和令人振奋的音乐这些乐曲对缺乏自信的病人是有... -->>
现在，花厅里的三位贵宾，心里惴惴不安。
为啥，沈括迷恋王木木的奇技淫巧、震惊于王木木的预言，不过，这都其次，等王爷和长公主的事了了，再我吧。
嘉王赵頵这次来杭州就是奉了皇兄之命护着姐姐来此寻找生机的。赵頵自己好医，也懂不少脉理，与一些太医交流后，知道姐姐命在旦夕。在京城听说了回魂**、回魂大丹后燃起了一丝希望。所以，千里迢迢的赶来了。限于身份，青歌大赛的第一天还在犹豫。第二天去了，赵浅予在现场当场就被梁祝搅得泪如潮涌、痛哭流涕、几次失态、几近晕厥。回来后，赵頵大发脾气：这王木木太可恶、太会煽情了！哭出人命咋办?后怕不已。好，赵浅予倒反过来安慰他了，难得一笑的说：我从来没有这样放纵过自己，我不再憋了，我哭了，我把我自己十多年的憋都哭出来了。现在，我心里，好受一些了。
如果说青歌大赛的第二天让赵浅予好受了一些，那么，青歌大赛的第三天让赵浅予轻松了不少。限于身份，赵浅予不可能下场去“篷！嚓，嚓”。但性好音律的她，心下场了、“篷！嚓，嚓”了。
王木木和宇文柔奴赶到花厅，只见嘉王赵頵身穿公服。曲领大袖，下裾加一道横襕，腰间束以革带，头戴幞头，脚穿靴或革履。公服幞头，一般都用硬翅，展其两角，只有便服才戴软脚幞头。坐在左上首。
蜀国公主赵浅予身穿贵妇礼服——宋代大袖衫、长裙、披帛，并配了不少华丽精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。这是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服，是普通妇女不能穿着的。坐在右上首。
两浙察访使沈括沈大人上身朱衣，下身朱裳，衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，挂以玉剑、玉佩、锦绶，着白绫袜黑色皮履。陪坐在下首。
王木木想，挺好，在我的家，我主人未到，你客人倒主位上坐稳当了。不过，也没什么，在宋代，我们这种工匠，贱民一个，人家见你，已是天大的面子，按说要行三叩九拜大礼，先谢恩，再请罪，等等。
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王木木笑着带着宇文柔奴一起，深深一躬，说：“请恕小民狂妄，实在是月前去阎府时，牛马二叔一再关照：阎王特赦，二世人之膝，不能随便弯曲，不能随便跪人，否则回魂**将失效、回魂大丹将无效，你们也将损人不利己。这个赦，同时，也是阎王让你时时地地自醒，别忘了自己二世人的身份，少一些虚礼，多做一些实事吧”。
“是，是，王——，王仙人，不，你从地府出来，应是王鬼人，也不对，算，高人吧，王高人，免礼，免礼吧。”沈括在一旁尴尬地说着。今天赵頵和赵浅予本想穿便服的，可沈括一再建议正服，自己也一身官服早早上身，说是好给王木木些压力，事情会好办些。于是两人听话了。
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赵頵暗笑，你这是要向我学习，还是侧击我，要我向你学习。这人真不简单，怎么可能是个小木匠呐。
王木木继续：“现在的我们，比洪荒时代，先进了很多，发达了很多，知道了很多，拥有了很多；但比较起先进得更多、发达得更多、知道得更多、拥有得更多的将来，我们一定还是方法太少、能力太小、思路太狭、拥有太少。所以，我们一定要珍惜一切我们能使用得了的一切东西。”
王木木看了下两个有些莫名的贵客，继续：“我今天在这里想向两位推荐的就是“音乐”。对，是音乐，音乐这东西能通过其音调能影响人的情绪，在七声音阶中，可以认为E调安定、D调热烈、C调和爱、B调哀怨、A调高扬、G调浮躁、F调**。本人比较推崇C调，因为C调最宜于陶冶情操。
如果，把音乐对动物行为活动和人的身心健康的影响进行科学研究，研究音乐对人的情绪的影响，测试一定会让人们发现被测试者的情绪变化。情绪变化大小与被测试人的欣赏能力的高低成正比。但是，音乐只能引起抽象的情绪，如愤怒、畏惧、妒嫉等。
如沈大人等前天在本院花厅所见的一样，一种频率的声音只能引起相应的一种钢丝的共振；同理，我们耳朵中一根听神经纤维只接收和传导相应的一种频率的音响。音乐的生理作用首先是通过音响对人的听觉器官和听神经的作用开始的，进而才影响到全身的肌肉、血脉及其它器官的活动。如果进一步的研究，可以知道声音可以使肌肉增加力量。快速的和愉快的音乐可以消除肌肉的疲劳。还可以知道，在音调完全和谐或音乐的强度猛然更换时以及一曲乐调将终结时，脉搏和呼吸速度变快。研究还会告诉我们忧伤的音乐使脉率变缓，欢快的音乐则使脉率变快。
鉴于上述音乐能影响人的生理活动，特别是情绪活动。因此，我们就能够用音乐来改善和调剂人体的生理和心理功能，进而达到治疗疾病、增进健康的目的。
这种方法可以称之为“音乐治疗”，音乐治疗是针对病理的治疗而不是病态的治疗。它注重的是人的整体而不是某一部分。通过对人的整体乃至生活环境的调整，使其取得协调一致，从而消除心理的与身体的病态。音乐对于人来说不仅是一种单纯的声音，而且是一种有一定意义的声音的组合，是人与人之间交往的一种工具。因此在音乐治疗过程中，不仅需要音乐治疗者的努力，而且也要病人发挥其主观能动性，通过双方的合作才能取得治疗效果。
有人已经临床实践证明，高血压症患者听一首小提琴协奏曲，能使血压降低10—12mmhg；让产妇听音乐，能解除产妇烦躁不安的心情，有利于分娩。有人还用音乐代替麻醉药，成功地为病人拔去病牙。在治疗忧郁型和狂躁型的精神病患者中，音乐更是被广泛运用。
音乐治疗应根据病人的不同因人而异地有所选择。只有选用了合适的音乐治疗，才能取得良好的疗效。例如：
1.忧郁的病人宜听“忧郁感”的音乐不管是“悲痛”的“圆舞曲”还是其他有忧郁成分的乐曲，都是具有美感的。当病人的心灵接受了这些乐曲的“美感”的沐浴之后，很自然会慢慢消去心中的忧郁。这是最科学、也是最易见效的方法。
2.性情急躁的病人宜听节奏慢、让人思考的乐曲这可以调整心绪，克服急躁情绪，如一些古典交响乐曲中的慢板部分为好。
3.悲观、消极的病人宜多听宏伟、粗犷和令人振奋的音乐这些乐曲对缺乏自信的病人是有... -->>
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