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船队从底比斯到埃赫塔吞由于是顺流而下，所以比阿洛恰普来的时候要快很多，仅仅半天多就到了。
斯卡里蒙看着岸上的神庙遗迹心中感慨万分，这个地方成为祭司们的“法定”禁区已经一千年了。
一千年。
一千年前埃及是地中海的霸主，那时赫梯尚未崛起，希腊还处于分散的城邦时代。
而现在，一千年后，埃及在波斯帝国的淫威下苟延残喘，法老想要正常继位居然要寻求希腊人的支持（注1），帝国失去了庫施，失去了东地中海，也失去了荣耀。
而现在重新启用一千年前的古城能否重现古代的辉煌？斯卡里蒙轻轻闭上眼睛，他也不知道答案。
祭司们和阿洛恰普很快下了船，接下来就是祭司们的时间了。
首先，斯卡里蒙先行祭祀尼罗河神哈皮神，然后开始“征求”众神的意见，是否承认埃赫塔吞的存在。
之后就是众神的“欣然接受”。
然后斯卡里蒙会带领祭司们再来一遍，这次是“征求”众神关于阿吞神的意见，众神“接受”以后，就是对阿吞神的祭祀。
赞同阿吞神在埃及的大地上“建立”城市。
赞同阿吞神拥有属于祂的神庙。
赞同阿吞神拥有属于祂的大祭司。
赞同阿吞神接受凡人的祭拜。
赞同阿吞神对于法老的加持。
赞同阿吞神出现在官方文书中。
至此，祭祀的工作完成了，接下来就是对埃赫塔吞的“和谐”工作。
毕竟埃赫那吞建立的阿吞神庙的壁画里出现了很多“大逆不道”和“僭越”的描述语句，例如“阿吞是世间唯一的太阳神”“阿吞至高无上”等，这些描写明显触犯了阿蒙神的地位，所以必须人为“和谐”。
和谐工作很简单，就是把里面属于“阿吞”的神名改为“阿蒙”的神名，这两个神都属于太阳神，所以神名大致相同，只需要改几个字符。
至于在阿吞的神庙里出现阿蒙神也无伤大雅，毕竟两个都是太阳神，只不过一个是象征太阳圆盘，一个是象征太阳本体罢了。（拉神：死阿蒙）
船队从底比斯到埃赫塔吞由于是顺流而下，所以比阿洛恰普来的时候要快很多，仅仅半天多就到了。
斯卡里蒙看着岸上的神庙遗迹心中感慨万分，这个地方成为祭司们的“法定”禁区已经一千年了。
一千年。
一千年前埃及是地中海的霸主，那时赫梯尚未崛起，希腊还处于分散的城邦时代。
而现在，一千年后，埃及在波斯帝国的淫威下苟延残喘，法老想要正常继位居然要寻求希腊人的支持（注1），帝国失去了庫施，失去了东地中海，也失去了荣耀。
而现在重新启用一千年前的古城能否重现古代的辉煌？斯卡里蒙轻轻闭上眼睛，他也不知道答案。
祭司们和阿洛恰普很快下了船，接下来就是祭司们的时间了。
首先，斯卡里蒙先行祭祀尼罗河神哈皮神，然后开始“征求”众神的意见，是否承认埃赫塔吞的存在。
之后就是众神的“欣然接受”。
然后斯卡里蒙会带领祭司们再来一遍，这次是“征求”众神关于阿吞神的意见，众神“接受”以后，就是对阿吞神的祭祀。
赞同阿吞神在埃及的大地上“建立”城市。
赞同阿吞神拥有属于祂的神庙。
赞同阿吞神拥有属于祂的大祭司。
赞同阿吞神接受凡人的祭拜。
赞同阿吞神对于法老的加持。
赞同阿吞神出现在官方文书中。
至此，祭祀的工作完成了，接下来就是对埃赫塔吞的“和谐”工作。
毕竟埃赫那吞建立的阿吞神庙的壁画里出现了很多“大逆不道”和“僭越”的描述语句，例如“阿吞是世间唯一的太阳神”“阿吞至高无上”等，这些描写明显触犯了阿蒙神的地位，所以必须人为“和谐”。
和谐工作很简单，就是把里面属于“阿吞”的神名改为“阿蒙”的神名，这两个神都属于太阳神，所以神名大致相同，只需要改几个字符。
至于在阿吞的神庙里出现阿蒙神也无伤大雅，毕竟两个都是太阳神，只不过一个是象征太阳圆盘，一个是象征太阳本体罢了。（拉神：死阿蒙）