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]簪珥（ěr耳）：发簪和耳环。
[16]上鬟：俗称“上头”。山东旧时习俗，女子临嫁梳妆冠笄、插戴首
饰，称“上头”。《城武县志》（道光十年）：“于吉时为女冠笄作乐，名
上头。”[17]兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。
[18]吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齐书韩宝业等传》：“臣向见
郭林宗从冢中出，着大帽、吉莫靴，插马鞭。”
[19]缧（léi累）锁：拘系犯人的锁链。缧，黑绳。
[20]金甲使者：身着金制铠甲的使者。
[21]絜（xié协）：持。通“挈”。
[22]勿贻伊戚：意为不要自招罪罚。《诗小雅小明》：“心之忧矣，
自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（yi），是。戚，优愁。
[23]反身鹗顾，反转身来，瞋目四顾。鹗，猛禽，双目深陷，神色凶狠。
[24]语论：谈论。语，交相告语。
[25]局蹐（juji局脊）：畏缩恐惧而蜷曲。局，同跼，屈曲。蹐，两足
相叠。
[26]檀越：也作“檀那”，梵语“陀那钵底”的音译，义译为“施主”，
指向寺院施舍财物的俗家人。
[27]灰心木立：心如死灰，形似搞木。灰心，是说心沉寂如死灰；木立，
是说站立着象枯干的木头，没有知觉。《庄子齐物论》：“形固可使如槁
木，而心固可使如死灰乎！”
[28]螺髻翘然：螺形发髻高高翘起，为已婚妇女的发式。
[29]此言类有道者：说出这样话的，象是一位深通哲理的人。有道，谓
深明哲理。
[30]老婆心切：教人心切。佛家称教导学人亲切叮咛者曰老婆，寓慈悲
之意。《景德传灯录》卷十二载，唐代义玄禅师初投江西黄檗山参希运大师。
义玄问黄檗“如何是祖师西来意？”“黄檗便打，如是三问，三遭打。”黄
檗意欲以此令其自悟，而义玄不解其意，辞去，往参大愚掸师。大愚说：“黄
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檗恁么老婆，为汝得彻困，犹觅过在。”义玄顿时领悟到希运的用意，随即
返回黄檗山受教。黄檗问云：“汝回太速生。”义玄云：“只为老婆心切。”
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山魈[1]
孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺[2]。麦秋旋里[3]，经旬始返。
启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除[4]，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
陈卧具，扃扉就枕[5]，月色已满窗矣。辗转移时，万籁俱寂[6]。忽闻风声
隆隆，山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7]，风声渐近居庐，俄而房门
辟矣。大疑之。思未定，声已入屋；又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。
俄而寝门辟矣。急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜
皮色；目光睒闪[8]，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许[9]；舌动喉
鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺
之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声[10]。鬼大怒，伸巨爪
攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。家人持
火奔集，则门闭如故，排窗入，见状，大骇。扶曳登床[11]，始言其故。共
验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，
不敢复留，负笈而归[12]。后问僧人，无复他异。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]山魈（xiāo消）：也作“山臊”。传说中的山怪。《正字通》引《抱
朴子登涉篇》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”今本
《抱朴子》“魈”作“魈”。《荆楚岁时记》、东方朔《神异经》“魈”并
作“臊”。山东民间视为恶鬼，方志中多载春节燃爆竹以驱山魈事。如《商
河县志》：“正月元旦……五更燃爆竹，以驱山魈。”
[2]肄（yi艺）业：修习学业。《左传文公四年》：“臣以为肄业及之也。”
杜预注：“肄，习也。”
[3]麦秋：麦收季节。《礼月令》：“孟夏麦秋至。”秋，指农作物成
熟之期。
[4]粪除：扫除。
[5]扃（jiong炯）扉：插门。扃，门插关。下文“失扃”，意思是忘了
插门。
[6]万籁俱寂：什么声响都没有。
[7]注念间；专注凝思之时。
[8]睒（shǎn闪）闪：像闪龟一样。《胶澳志方言》（民国本）：“电
光曰睒。”
[9]齿疏疏：牙齿稀稀拉拉。疏，稀。
[10]缶（fou否）：一种口小腹大的盛器。
[11]扶曳（yè叶）：挽抉拖拉。
[12]负笈（ji及）：背着书箱。笈，书箱。
]簪珥（ěr耳）：发簪和耳环。
[16]上鬟：俗称“上头”。山东旧时习俗，女子临嫁梳妆冠笄、插戴首
饰，称“上头”。《城武县志》（道光十年）：“于吉时为女冠笄作乐，名
上头。”[17]兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。
[18]吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齐书韩宝业等传》：“臣向见
郭林宗从冢中出，着大帽、吉莫靴，插马鞭。”
[19]缧（léi累）锁：拘系犯人的锁链。缧，黑绳。
[20]金甲使者：身着金制铠甲的使者。
[21]絜（xié协）：持。通“挈”。
[22]勿贻伊戚：意为不要自招罪罚。《诗小雅小明》：“心之忧矣，
自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（yi），是。戚，优愁。
[23]反身鹗顾，反转身来，瞋目四顾。鹗，猛禽，双目深陷，神色凶狠。
[24]语论：谈论。语，交相告语。
[25]局蹐（juji局脊）：畏缩恐惧而蜷曲。局，同跼，屈曲。蹐，两足
相叠。
[26]檀越：也作“檀那”，梵语“陀那钵底”的音译，义译为“施主”，
指向寺院施舍财物的俗家人。
[27]灰心木立：心如死灰，形似搞木。灰心，是说心沉寂如死灰；木立，
是说站立着象枯干的木头，没有知觉。《庄子齐物论》：“形固可使如槁
木，而心固可使如死灰乎！”
[28]螺髻翘然：螺形发髻高高翘起，为已婚妇女的发式。
[29]此言类有道者：说出这样话的，象是一位深通哲理的人。有道，谓
深明哲理。
[30]老婆心切：教人心切。佛家称教导学人亲切叮咛者曰老婆，寓慈悲
之意。《景德传灯录》卷十二载，唐代义玄禅师初投江西黄檗山参希运大师。
义玄问黄檗“如何是祖师西来意？”“黄檗便打，如是三问，三遭打。”黄
檗意欲以此令其自悟，而义玄不解其意，辞去，往参大愚掸师。大愚说：“黄
-----------------------page13-----------------------
檗恁么老婆，为汝得彻困，犹觅过在。”义玄顿时领悟到希运的用意，随即
返回黄檗山受教。黄檗问云：“汝回太速生。”义玄云：“只为老婆心切。”
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山魈[1]
孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺[2]。麦秋旋里[3]，经旬始返。
启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除[4]，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
陈卧具，扃扉就枕[5]，月色已满窗矣。辗转移时，万籁俱寂[6]。忽闻风声
隆隆，山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7]，风声渐近居庐，俄而房门
辟矣。大疑之。思未定，声已入屋；又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。
俄而寝门辟矣。急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜
皮色；目光睒闪[8]，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许[9]；舌动喉
鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺
之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声[10]。鬼大怒，伸巨爪
攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。家人持
火奔集，则门闭如故，排窗入，见状，大骇。扶曳登床[11]，始言其故。共
验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，
不敢复留，负笈而归[12]。后问僧人，无复他异。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]山魈（xiāo消）：也作“山臊”。传说中的山怪。《正字通》引《抱
朴子登涉篇》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”今本
《抱朴子》“魈”作“魈”。《荆楚岁时记》、东方朔《神异经》“魈”并
作“臊”。山东民间视为恶鬼，方志中多载春节燃爆竹以驱山魈事。如《商
河县志》：“正月元旦……五更燃爆竹，以驱山魈。”
[2]肄（yi艺）业：修习学业。《左传文公四年》：“臣以为肄业及之也。”
杜预注：“肄，习也。”
[3]麦秋：麦收季节。《礼月令》：“孟夏麦秋至。”秋，指农作物成
熟之期。
[4]粪除：扫除。
[5]扃（jiong炯）扉：插门。扃，门插关。下文“失扃”，意思是忘了
插门。
[6]万籁俱寂：什么声响都没有。
[7]注念间；专注凝思之时。
[8]睒（shǎn闪）闪：像闪龟一样。《胶澳志方言》（民国本）：“电
光曰睒。”
[9]齿疏疏：牙齿稀稀拉拉。疏，稀。
[10]缶（fou否）：一种口小腹大的盛器。
[11]扶曳（yè叶）：挽抉拖拉。
[12]负笈（ji及）：背着书箱。笈，书箱。